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本文格式为Word版,下载可任意编辑解读生存真谛 鸟飞高天,鱼跃阔海,雁过无痕,雷霆乍惊,白云苍狗,世事变幻莫测。先哲的慧眸洞观世间生灵万物,傍一泓清澄的碧水,他们静思着生与死,乐与悲的沧桑世事。于是,先哲绘下极富微妙的图形S,为世人解读生存之真谛。 展望索忆 光阴荏苒,岁月如梭,于展望与索忆之间演绎轮回。离似锦前途那端的明灯有多远?咫尺也天边;离美名传颂而见于经传有多远?遥不成及却绝非不成。历史的车轮始终向前,有未来便会有追求。于是,人需展望。 春秋往复,逝去的是时光中的风物人情,历史被袖珍为一本泛黄的书册,浓缩了世之奇伟诡惨,轶事传奇,兴衰更替,于是,人有了回想的资本,索忆的依据。 人之初来乍到于世,只知呱呱啼哭,饮水食乳,却毫无觉察地被渐分成了两半,一半展望,一半回首。憧憬一番美好前景,人便有了追求的渴望。假使目光停滞不前,彷徨踌躇,便会成为不能流淌的死水一潭,精神旗帜靡倒不立,拘束于狭小天地,甚而陷入泥淖沼泽而不得拔身。因而登上一方告成舞台之前,别扔下了自己的另一半。索忆是沉重的斟酌、追忆,是气宇轩昂、挥斥方遒的奋斗历程,是失败与挫折的陈酿。原本是一笔弥足贵重的资产,却藏进了记忆的箱底。索忆中沉重地斟酌,引领人们追忆过去,宠辱偕忘,心淡如水。 人之展望与索忆,犹S的两个端点:一端翘首瞭望,一端回溯过去,二者之间便是曲折的人生之旅。人之为人,是一个过程,冥冥中,云淡淡曳过,风轻轻扬过,水幽然溜走,只留下灵魂滴落在水上,或展望,或索忆,或追求,或回首。S就是人生! 弯曲直立 S形虽弯曲,却直立不倒,人亦当如此。氤氲雾霭遮住追求的双眸,磐石荆棘阻挡前行之足,只要用毅力支撑承压,颇重的弯曲的躯体,便能傲然屹立,永不倒下。 路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。屈原行吟泽畔,望水无言,往事重现脑海,不禁哀怨叹惋,政治抱负的难于实现,两度放逐的贬谪之辱,爱国忧民的三闾大夫啊,悲哉,苦哉,却不与混浊世态同流合污,慨叹曰:举世混浊而我独清,众人皆醉,而我独醒。屈原人生道路之曲折坎坷,意念操守之坚强不移,岂非顶天立地的七尺男儿。 西汉隐忍苟活的受辱之人,如今安在乎?司马迁有吐不尽的冤屈抑于胸中。言辞之过,竟遭宫刑之苦,人格与尊严俱失,真君子何以忍受这奇耻大辱。人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。立名无望,定要立言,司马迁决心着书史记,自此于文王拘而演周易,仲尼厄而作春秋。 苦难之人是承受千万辗压后,身形弓曲却照旧直立不倒的S,劳于筋骨,饿于体肤,所遇不顺,信念不倒,成就大人格,大精神。屈原放逐乃赋离骚,司马迁成就史家之绝唱,青史留名,万古流芳,S的精神伟力即在于此。 和谐之美 天人合一之美,是一种极至的融洽。回溯中华几千年文明,阴阳结合之美绽放奇彩。悠悠历史长河,有多少争鸣的思想家情意为睿智的灵光。道家太极八卦阵中的阴阳交界处便是一道和缓的S形曲线,意为和谐。 和为贵,谐为美,况人身处纷繁世间,必融身于自然、社会、他人。落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色便是一种淋漓尽致,和谐的相融。 人乃万物之灵长,常自诩人定胜天,自然的法那么最终否决了荀子的观点。天人合一,和谐相融才是真美。 目睹今日之世界,涸泽而渔,杀鸡取卵之怪现状,隔膜与怨恨的人际关系,似又在召唤和谐的归来。大自然的雨露甘霖滋润万物,崇敬人类的生存,人类亦需崇敬自然的规律;人与人亟需架起沟通的桥梁,更需真诚和美的春风般的微笑。 3
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