狗年的来历和传说年的来历和传说 【童话寓言】 篇一:年的来历和传奇年的来历传奇故事 导语：我国古代民间固然早已有过年的风俗，但那时并不叫做春节。以下我为大家带来年的来历传奇故事文章，仅供参考。 年的来历传奇故事1民间主要有两种说法，一种说法：相传，中华古时候有一种叫“年”的怪兽，头长触角，凶狠异样。“年”长年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜损害人命.因此，每到除夕这天，村村寨寨的人们扶老携幼逃往深山，以躲避“年”兽的损害。这年除夕，桃花村的人们正扶老携幼上山避难，从村外来了个乞讨的老人，只见他手拄拐杖，臂搭袋囊，银须飘逸，目若朗星。乡亲们有的封窗锁门，有的整理行装，有的牵牛赶羊，处处人喊马嘶，一片匆忙恐慌景象。这时，谁还有心关照这位乞讨的老人。只有村东头一位老婆婆给了老人些食物，并劝他快上山躲避“年”兽，那老人捋髯笑道：婆婆若让我在家呆一夜，我必定把“年”兽撵走。老婆婆惊目细看，见他返老还童、精神矍铄，气宇不凡。可她仍旧连续劝告，乞讨老人笑而不语。婆婆无奈，只好撇下家，上山避难去了。半夜时分，“年”兽闯进村。它发觉村里气氛与往年不同：村东头老婆婆家，门贴大红纸，屋内灯火通明。“年”兽浑身一抖，怪叫了一声。“年”朝婆婆家怒视片刻，随即狂叫着扑过去。将近门口时，院内突然传来“砰砰啪啪”的炸响声，“年”浑身战栗，再不敢往前凑了。原来，“年”最怕红色、火光和炸响。这时，婆婆的家门大开，只见院内一位身披红袍的老人在哈哈大笑。“年”大惊失色，狼狈逃跑了。其次天是正月初一，避难回来的人们见村里安稳无恙非常惊异。这时，老婆婆才茅塞顿开，连忙向乡亲们述说了乞讨老人的许诺。乡亲们一齐拥向老婆婆家，只见婆婆家门上贴着红纸，院里一堆未燃尽的竹子仍在“啪啪”炸响，屋内几根红蜡烛还发着余光.欣喜若狂的乡亲们为庆贺吉利的来临，纷纷换新衣戴新帽，到亲友家道喜问好。这件事很快在四周村里传开了，人们都知道了驱兽的对策.从今每年除夕，家家贴红对联、燃放爆竹;户户烛火通明、守更待岁。初一一大早，还要走亲串友道喜问好。这风俗越传越广，成了中华民间最隆重的传统节日。另一种说法是，我国古代的字书把“年”字放禾部，以示风调雨顺，五谷丰登。由于谷禾一般都是一年一熟。所以“年”便被引申为岁名了。年的来历传奇故事2我国古代民间固然早已有过年的风俗，但那时并不叫做春节。由于那时所说的春节，指的是二十四节气中的“立春”。南北朝则把春节泛指为整个春季。据说，把农历新年正式定名为春节，是辛亥革命后的事。由于那时要改用阳历，为了区分农、阳两节，所以只好将农历正月初一改名“春节”.有关年的来历，民间流传着这样一个传奇：古时，有一个叫“年”的妖怪，常常骚乱百姓，杀人放火，无恶不做。百姓想了许多对策都不能够侵杀它。就在百姓叫每天不应，叫地地不灵，筹备举家外迁的时候，有一壮士展露了，他甘愿献出自己的生命与“年”同归于尽，以换得百姓的安居乐业。后来，壮士在“年”常常出没的地方与“年”张开了一场生死搏斗。最终，“年”被杀死，壮士也不幸牺牲。人们为了怀念这位壮士，庆贺获得新生，便在“年”被杀死的这一天进行各种各样盛大的庆祝活动，而且燃放鞭炮，张贴门神对联以驱逐邪恶，并逐步形成一种习惯，流传下来，此后，人类便有了“过年”之说。年是春节的俗称，说到春，自然就会想到夏、秋、冬，更会想到一年有24个节气365天。那么，是谁将无序的世界变得有序，混沌的天地变得清楚?是帝尧。是帝尧最早站在科学讨论的前列，步入愚暗的自然之中，去探求和追索规律，寻找光明，洞察天地。篇二:年的来历和传奇过年的来历和传奇故事 导语：对于年的起源,除了史书上的记载外,还流传着不少好玩的传奇故事。以下是我为大家共享的过年的来历和传奇故事，欢迎借鉴！ 在太古时期，有一只凶狠的野兽，它居住在深山密林之中，人们管它叫“年”。“年”长得硕大无比，而且生性凶残。只要谁惹恼了它，它必定会张开那张血盆大口，一口把他给吃掉。同时，“年”也很懒，它笃爱睡大觉，一睡就是三百六十五天，当它从睡梦中醒来的时候，总是感觉肚子咕噜咕噜地叫个不停。这时候，它就下山来到村子里，见到什么就吃什么，就连那些住在村子里的老人和孩子都不放过，等肚子填饱以后，它才会满足地一摇一摆地走回家去连续睡大觉，然后在下一个三百六十五天后醒来，连续下山找东西吃。就这样，这只“年”兽，年复一年地来到村子里吃人，弄得大家人心惶惶。阿宝住的村子年年都被“年”兽突击，他的爸爸、妈妈和妹妹就在上一次“年”下山的时候全被吃掉了，所以阿宝特殊痛恨这只凶残的野兽。这年除夕，阿宝村里的人们扶老携幼上山躲避“年”兽。这时，从村外来了个乞讨的老人，他手拄拐杖，肩搭袋囊，银白色的胡须始终拖到了地上。这个时候，大家都忙着封窗锁门，整理行装，处处人喊马嘶，一片匆忙恐慌的景象，谁还有心思去关照这位可怜的乞讨老人呢?人们只是匆忙地看那老人一眼，就赶快离开了。当老人走到阿宝家的时候，阿宝从屋子里走出来，给了这位可怜的乞讨老人一些食物，并劝他快跟随大家上山躲避“年”兽。没想到乞讨老人听后，捋着他的胡须，笑眯眯地说：“小兄弟，你能让我这个孤苦无依的老人借宿一晚吗?”阿宝惊讶地望着这位乞讨老人，说：“老人家，莫非你不知道今日晚上可怕的年兽要来吗?现在大家都携老带小，打点好行装到深山里避难去了，你也应当跟着他们一齐去。”那位乞讨的老人听后，只是微笑，什么也不说。“好吧，既然如此，那你就进来吧。”阿宝对老人说道。“感谢你，好心的青年人，有我在，今晚你什么都不用怕了。”说着，老人从肩上放下袋囊，又从里边抽出两张长长的红纸，“来，你把这两张红纸贴在门上。”阿宝不知道这两张红纸有什么用，于是就问：“贴这两张红纸做什么呀?”乞讨老人捏着胡子，微微笑了一笑，回答说：“你只管贴上去就行了，照我说的话去做吧。”阿宝根据老人的叮嘱将两张红纸对称地贴在了门的两边，然后搀扶着那位乞讨老人进了屋子。“我这里还有两支蜡烛，一会儿天黑了你就把它们点燃吧。”老人递给阿宝的是两支红色的蜡烛。阿宝接过那两支红色的蜡烛，又问：“我家里也有蜡烛，可不是红色的，为什么你要我今晚点它们呢?”乞讨老人微笑着又指了指院子里堆放的那些竹子：“好心的青年人，我感觉有些冷，不如把那些竹子烧起来给我取个暖吧。”实在的阿宝这次并没有多想，他立即就动手生起火来。天色慢慢黑下来，“年”从深山里蹿了出来，它大摇大摆地走进村子，东看看，西瞧瞧，只见家家户户宅门紧闭，门前只堆着一些芝麻秆，街上一个人影儿也没有。“怎么今年这村子连一个人也没有?”“年”皱起了眉头。在村子里转悠了大半个晚上，“年”一无所获，于是只好去啃那些芝麻秆充饥。它大口地嚼着那些干巴巴的芝麻秆，心里一点也不兴奋。这时，它突然闻到了风中夹杂着的一股鲜美的人肉味：“哇，真香!嘿嘿，看来今晚我还可以尝尝鲜，现在我要找到这个人，然后好好地饱餐一顿。”想着那些鲜美的人肉，“年”的口水就滴答滴答地流个不停，人肉可比那些芝麻秆可口多了。馋嘴的“年”在村子里东闻闻、西嗅嗅，最终，它惊喜地发觉味道是从阿宝家里飘出来的。于是它飞奔着朝阿宝家扑去，但它才刚蹿到门口，就突然停了下来。篇三:年的来历和传奇春节的由来和传奇故事 春节是中华最古老的节日,是一年四季中最隆重的日子。不管我们民族众多,幅员宽阔,但是千百年以来,还是逐步形成了较为固定的风俗习惯。下面是我整理的春节的由来和传奇故事，欢迎来参考！ 春节和年的概念,最初的含意来自农业，古时人们把谷的生长周期称为“年”，说文。禾部：“年，谷熟也：在夏商时代产生了夏历，以月亮圆缺的周期为月，一年划分为十二个月，每月以不见月亮的那天为朔，正月朔日的子时称为岁首，即一年的开头，也叫年，年的名称是从周朝开头的，至了西汉才正式固定下来，始终连续到今日。但古时的正月初一被称为“元旦”，直到中华近代辛亥革命成功后，南京临时政府为了顺应农时和便于统计，规定在民间使用夏历，在政府机关、厂矿、学校和团体中实行公历，以公历的元月一日为元旦，农历的正月初一称春节。1949年9月27日，新中华成立，在中华人民政治协商会议第一届全体味议上，经过了使用世界上通用的公历纪元，把公历的元月一日定为元旦，俗称阳历年；农历正月初一通常都在立春前后，因而把农历正月初必定为“春节”，俗称阴历年。传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三的祭灶，始终到正月十五，其中以除夕和正月初一为高潮。在春节这一传统节日期间，我国的汉族和大多数少数民族都有要进行各种庆祝活动，这些活动大多以祭祀神佛、祭祀祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容。活动形式丰富绚丽，带有浓郁的民族特色。春节传奇之一：熬年守岁 守岁，就是在旧年的最终一天夜里不睡觉，熬夜迎接新一年的到来的习俗，也叫除夕守岁，俗名“熬年”。探究这个习俗的来历，在民间流传着一个好玩的故事：太古时期，有一种凶狠的怪兽，散居在深山密林中，人们管它们叫“年”。它的形貌凶恶，生性凶残，专食飞禽走兽、鳞介虫豸，一天换一种口味，从磕头虫始终吃到大活人，让人谈“年”色变。后来，人们渐渐把握了“年”的活动规律，它是每隔三百六十五天窜到人群聚居的地方尝一次口鲜，而且出没的时间都是在天黑以后，等到鸡鸣破晓，它们便返回山林中去算准了“年”肆虐的日期，百姓们便把这可怕的一夜视为关口来煞，称作“年关”，并且想出了一整套过年关的对策：每到这一天晚上，每家每户都提前做好晚饭，熄火净灶，再把鸡圈牛栏全部拴牢，把宅院的前后门都封住，躲在屋里吃“年夜饭”，由于这顿晚餐具有凶吉未卜的意味，所以置办得很丰富，除了要全家老小围在一齐用餐表示和谐团聚外，还须在吃饭前先供祭祖先，祈求祖先的神灵保佑，平安地度过这一夜，吃过晚饭后，谁都不敢睡觉，挤坐在一齐闲聊壮胆。就逐步形成了除夕熬年守岁的习惯。了。守岁习俗兴起于南北朝，梁朝的不少文人都有守岁的诗文。“一夜连双岁，五更分二年。”人们点起蜡烛或油灯，通宵守夜，象征着把一切邪瘟 病疫照跑驱走，期望着新的一年吉利如意。这种风俗被人们流传至今。春节传奇之二：万年创建历法说 相传，在古时候，有个名叫万年的青年，看到当季节令很乱，就有了想把节令定准的筹谋。但是苦于找不到计算时间的方法，一天，他上山砍柴累了，坐在树阴下休息，树影的移动启发了他，他设计了一个测日影计天时的晷仪，测定一天的时间，后来，山崖上的滴泉启发了他的灵感，他又动手做了一个五层漏壶，来计算时间。天长日久，他发觉每隔三百六十多天，四季就轮回一次，天时的长短就重复一遍。当时的国君叫祖乙，也常为天气风云的不测感到苦恼。万年知道后，就带着日晷和漏壶去见皇上，对祖乙讲清了日月运行的道理。祖乙听后龙颜大悦，感到有道理。于是把万年留下，在天坛前修建日月阁，筑起日晷台和漏壶亭。并盼望能测准日月规律，推算出精确的晨夕时间，创建历法，为天下的黎民百姓造福。有一次，祖乙去了解万年测试历法的进展状况。当他登上日月坛时，观察天坛边的石壁上刻着一首诗：日出日落三百六，周而复始从头来。草木枯荣分四时，一岁月有十二圆 知道万年创建历法已成，亲自登上日月阁探望万年。万年指着天象，对祖乙说：“现在正是十二个月满，旧岁已完，新春复始，祈请国君定个节吧”。祖乙说：“春为岁首，就叫春节吧”。据说这就是春节的来历。冬去春来，年复一年，万年经过长期观看，细心推算，制订出了精确的太阳历，当他把太阳历呈奉给继任的国君时，已是满面银须。国君深为打动，为纪念万年的功绩，便将太阳历命名为“万年历”，封万年为日月寿星。以后，人们在过年时挂上寿星图，据说就是为了纪念德高望重的万年。春节传奇之三：贴春联和门神据说贴春联的习俗，大约始于一千多年前的后蜀时期，这是有史为证的。此外依据玉烛宝典，燕京岁时记等著作记载，春联的原始形式就是人们所说的“桃符”。在中华古代神话中，相传有一个鬼域的