本文格式为Word版，下载可任意编辑（13份试卷合集）海南省2022 八年级下学期语文期末试卷含答案 留神事项： 1. 答题前，考生先将自己的姓名、准考证号填写领会，将条形码切实粘贴在考生信息条形码粘贴区。 2选择题务必使用2B铅笔填涂；非选择题务必使用0.5毫米黑色字迹的签字笔书写，字体工整、笔迹领会。 3请按照题号依次在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。 4保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。 一.根基片面(22分) 1.根据拼音写汉字。（4分） 秀q（ ） 海市shn（ ）楼 卷zh（ ）浩繁 俯kn（ ） 2.下面语段中有4个错别字，请你改在表格中。（4分） 山水是自然最生动、最完备的表达。那挺立万年的大山，多像静慕庄重的仁者。仁者在山的稳定、博大和丰富中，积蓄和锤练自己的仁爱之心；那欢快滚动的江河，多像才华横益的智者。智者涉水而行，望水而思，以碧波清流洗擢自己的理智和机敏。 错别字 改 正 3.默写诗文名句。（8分） ，人不寐,将军白发征夫泪。（范仲淹渔家傲） ，却话巴山夜雨时。（李商隐夜雨寄北） 春蚕到死丝方尽， 。（李商隐无题） 怀旧空吟闻笛赋， 。（刘禹锡 ） ，学诗谩有惊人句。（李清照渔家傲） ？英雄末路当磨折。 ？青衫湿。（秋瑾满江红） 淫慢那么不能励精， 。（诸葛亮诫子书） 4.语言综合题。（2分） 八年级某班以“走进民间文学艺术之谚语歇后语”为主题开展综合实践活动。活动中，主持人在班级黑板上写了一段文字，请你帮他修改。 中华民族制造了丰富多彩的民间文学艺术,谚语和歇后语是其中的两朵奇葩。谚语能巩固语言的表达效果和分量，形象、生动；歇后语幽默、诙谐，能巩固语言的感染力。它们是民间语言的精华，是人们喜闻乐用的语言形式。 （1）语段中有一处有用词不当的语病，应将“ ”改为“ ”。 （2）有一处话与上下句语序不一致的，应调整为： 。 5.名著阅读。（4分） 吴用笑道：“我已安置定了圈套，只看他来的光景，力那么力取，智那么智取。我有一条策略，不知中你们意否？如此，如此。”晁盖听了大喜，攧着脚道：“好妙计！不枉了称你做智多星！公然赛过诸葛亮！好 策略!” 水浒传第十六回 （1）请根据这段文字将第十六回回目补充完整。（1分） 杨志押送金银担 （2）晁盖听了吴用的策略，大喊“好妙计”“好策略”。这个策略实施的关键是下蒙汗药的时间和方式，对此他们做了用心安置。请根据小说情节，完成以下表格。（3分） 人物 刘唐 白胜 二.阅读片面(38分) 阅读下面这首宋词，完成第67题。（5分） 念奴娇避地溢江书于新亭王澜 凭高远望，见家乡、只在白云深处。镇日思归归未得，孤负殷勤杜宇。故国悲伤，新亭泪眼，更洒潇潇雨。长江万里，难将此恨流去。 遥想江口照旧，鸟啼花谢，今日谁为主。燕子归来，雕梁何处，底事呢喃语。最苦金沙，十万户尽，作血流漂杵。横空剑气，要当一洗残虏。 【注】:宋宁宗嘉定十四年，金兵国攻蕲州，城陷。王澜因避蕲州失陷之灾，移居溢江，在新亭上写了本词。 6.以下诗句与“镇日思归归未得，孤负殷勤杜宇”情感不同的一句是（ ）(2分) A.浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。 B.烽火连三月，家书抵万金。 C.何处望神州，满眼风光北固楼。 D.沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。 7.请简要分析这首词下阕中蕴含词人的情感。（3分） 阅读下面语段，完成第8-11题。（12分） （一）余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不成屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。 当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，仆人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人;余那么缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。 （二）高祖置酒洛阳南宫。高祖曰：“列侯诸将无敢隐朕，皆言其情。吾所以有天下者何？项氏之所以失天下者何？”高起、王陵对曰：“项羽慢而侮人，陛下仁而爱人。陛下使人攻城掠地，所降下者因以予之，与天下同利也。项羽妒贤嫉能，有功者害之，贤者疑之，战胜而不予人功，得地而不予人利，此所以失天下也。”高祖曰：”公知其一，未知其二。夫运筹策帷幄之中，决胜于千里之外，吾不如子房。镇国家，抚百姓，给馈饷，不绝粮道，吾不如萧何。连百万之军，战必胜，功必取，吾不如韩信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。项羽有一范增而不能用，此其所以为我擒也。” 【注】 事情 把药下到瓢里，也来舀酒，药便混在酒中，假意兜半瓢吃。 【解释】无敢：不要。 筹策：策略。 子房：张良的字。 8.以下句子中加点字的意思一致的一项为哪一项( )(2分) A. 从乡之先达执经叩问 从其所契者入水求之内 (刻舟求剑) B. 手自笔录，计日以还 重岩叠嶂，隐天蔽日 (三峡) C. 色愈恭，礼愈至 细若蚊足，钩画了了，其色墨(核舟记) D. 或遇其叱咄 或王命急宣 (三峡) 9.以下句中与“每假借于藏书之家”的句式不一致的一项为哪一项（ ）（2分） A. 弗之怠 B. 此所以失天下也 C. 决胜于千里之外 D. 果得于数里外（河中石兽） 10.用现代汉语翻译以下句子。（4分） （1）以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。（2分） （2）陛下使人攻城掠地，所降下者因以予之，与天下同利也。（2分） 11.请结合课文及选段，分析宋濂和高祖告成的理由分别是什么？（4分） 阅读下面的文章，完成第1215题。（9分） 说挚友之道 冯英子 “挚友”这个名称，在我们这个国家里是古已有之的，古代的“五伦”中间，就有“挚友”这一伦。据后汉的郑玄说：“同师曰朋，同志曰友。”看来朋与友之间，还有一点儿识别。不过时移世迁，现在我们讲的挚友，大抵具有更广泛的意义。“我们的挚友遍天下”，已经有些“四海之内皆兄弟”的味道了。 交挚友要讲一个“信”字。论语讲到“吾日三省吾身”时，其次条就是“与挚友交而不信乎?”，这个“信”，就是忠诚、不欺之解。挚友能成为诤友，就要能忠诚、不欺，知无不言，言无不直。由于诤者，争也。能够在挚友面前以言相争，争出一个是非，梦想挚友少犯错误或不犯错误，始称得上诤友。 可是要全体的挚友忠诚、不欺，也非易事。由于人的地位不断变化，情谊也往往随之升降。刘邦在泅水做亭长的时候，当然同萧何、樊哙之流很有一点儿情谊，但一旦身登九五，他还是相信叔孙通的手段，要大讲“君臣之义”了。陈余、张耳，落魄时患难与共，休戚相关，终于够得上挚友了吧。但后来却变成你死我活的对头冤家。一面信誓旦旦，一面翻脸不认人，“当面输心后面笑，翻手为云覆手雨”，你得意时锦上添花，你倒霉时落井下石，逐渐变成了后来的挚友之道。无怪乎今古奇观中描写的那位楚国上大夫俞伯牙先生，老早就有“春风满面皆挚友，欲觅知音难上难”之叹了。有人讲了一句“贫贱之交不成忘”，史家就大书特书，犹如从沙子中淘出了黄金一样，也正是这种处境的反映。 我以为倘要真正“信于挚友”，使挚友成为诤友，第一条是大家要有点儿雅量。“闻过那么喜”，这样的要求不免太高了一点儿，但闻过那么思，不勃然变色，过后算账，这是应当做得到的。尽管挚友们的直言有的偏激，有的片面，是否也想一想他们良善的启程点呢?李逵砍倒了忠义堂前那面“替天行道”的杏黄旗，由于听了不正确的处境，当然是错误的。但原其心迹，他倒是真正维护 梁山泊的正义事业的。“梁山泊里无奸佞，忠义堂前有诤臣；留得李逵双斧在，世间直气尚能伸。”水浒的这首诗，很有一点儿道理。 喜鹊轻易讨人欢喜，由于它带来的据说都是喜讯；乌鸦总是使人厌恶，由于它哇哇叫得刺耳。其实一个人迷醉于自己的盖世功业之时，听几声乌鸦叫，也可以使头脑保持清楚，不无裨益。假若查查历史，有些宏伟的人物，哪一个不是失败于他踌躇满志、忘乎所以的时候? 当然，一个挚友能否成为诤友，还有他另外的一面，也就是自己有没有士气。祸从口出，犹如已是我们历史的传统。宋末的蒋捷和清代的顾贞观，他们各写过一阙贺新郎，一个劝人“节饮食，慎言语”。一个劝人“辞赋从今须少作”。他们这两位先生，一在南宋亡之后，一在清严酷的文字狱时，噤若寒蝉，自可想见。不过今天依旧如此，岂不弄错了时代？我们今天要广开言路，人人献策，倘讲挚友之道，那么人人应当以诤友自任，忠诚不欺。 一个时代有一个时代的精神，我们当然不讲封建道德模范，不讲资本主义那一套，我们应当讲我们的挚友之道。但忠诚、不欺这两条，或许依旧是重要的。 （选自冯英子杂文选，华东师范大学出版社，有删改。） 12.所说的“挚友之道”有哪些？（2分）