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2022乌镇东栅导游词-仅供参考乌镇东栅导游词篇一:乌镇东栅详细版导游词讲解地点:两幅地图中间。讲解要点:乌镇概况,东西栅区别,东栅地图。乌镇现在开发了两个景区,东栅景区和西栅景区:东栅景区是观光巡游型景区,西栅景区是集休闲、度假、商务、娱乐为一体的综合型体验景区;右手边确实是西栅景区的地图,西栅景区有12个小岛72座古桥组成,比东栅景区大3倍,有3.4平方公里,感兴趣的朋友可以到我们西栅景区去感受一下乌镇不同的风景,今天我们参观巡游的是东栅景区。在我们左手边的这条河叫做东市河,水深有3米,它是连通京杭大运河的一条活水河,乌镇是“中国最后的枕水人家”,这句话说的是临河的特色建筑水阁,有一部分是建在河上面的,下面用木桩或石桩打在河床中,架上横梁,搁上木板就可以在上面搭起一个水阁了。往常水乡的交通工具仍然靠船的,一些小商小贩的就在船上做生意,居民需要什么就在窗口用绳子吊个篮子下来买卖,特别方便。现在,水阁里还有当地老百姓居住着,传承着乌镇千百年来的生活。水阁现在也已经申请参加了省级非物质文化遗产工程。我们现在眼前所看到确实实是我们江南的一大特色廊棚有靠背长凳,供人休息,称之为“美人靠”老街的房子倒映在河面水波中也是一件十分惬意的事情。为什么叫镇在春秋战国时期是吴越边境,美女西施是越国人,如此的设备供她休息,因此叫美人靠。财神湾我们往前看,前面两座桥的中间有一道水栅栏,往常都是晚上12点钟关闭,早上4系特别特别,它呈一个十字穿插型,因此就有了东南西北四个栅。目前我们开发了东西两个栅。这座逢源双桥是乌镇的一个特色,有左右逢源的意思,称为逢源双桥。因上面有廊棚,也被称为廊桥,这里也发生过一段浪漫的故事,聊天,传说农历七月初七,假设单身男女正好从香山堂_二十一年由他的孙子陆渠清迁至此处。外堂的左边有一张桌子,确实是老中医曾经坐堂门诊断费只收药材费的,可以把诊断费从这个小孔放进去。放进去后老中医大多,“香”是描绘药材珍贵,“山”是描绘药材品种较多,其讲解要点:百床的由来。“马蹄足大笔管式架子床”, 我们把它放在400多年的历史,是我们馆中的老寿星。我们看一下这张床的四个床脚,就好像四个马蹄立在地上一样,寓意着马到成功,而床旁边的柱子就像旧时男子写字用的毛笔的笔管一样,故称之为马蹄足大笔管式架子床。床的木材取自黄榉木,有高中举人的意思。整张床线条流畅、简单、大方,这是典型的明代家具风格,以有用为主。由于明代开国皇帝朱元璋出身贫寒,因此倡导子民节约,明代家具都比较简单,没有过多精巧的雕刻。拔步千工床现在展现在大家眼前的是百床馆中的镇馆之宝拔步千功床。这是一张清代的床。“拔步”确实是床前面的踏板,上前跨一步的意思,江南的床多以拔步床为主,由于江南比较潮湿,拔步可以起到防潮的作用。那么何为“千工”呢?往常一个工匠做一天称作为一工,“千工”指确实实是一个木匠花费整整三年的时间和心血。这张床采纳了黄杨木、花梨木、紫木、桃木等多种材料制造而成。床上雕刻精巧,总共刻画了人物106位,有三娘教子等一些故事,加上床上睡的一对夫妻,刚好凑成古代的108的吉祥数字。整张床分为四个部分:第一部分是放置鞋子的,第二部分是作为女子梳洗打扮的地点;第三部分是用来放马桶,是为了晚上方便上洗手间,比较讲究的还会在外面放一个箱子来隔绝气味。最后一部分才是真正睡觉的地点。床的中间挂有一个刀币形状的木牌,上书“爱你五十余年惠,封祝要知尽庆华”,这是做床的工匠送给这对夫妻的祝愿语,意思是希望夫妻长期恩爱,同时祝愿他们多福、多寿、多子。整张床以榫卯构造做成,没有钉子反而特别的结实,可见古时工匠的技术是特别精深的。篇二:乌镇东栅导游词乌镇东栅导游词大家好,我是你们的导游,我姓,你们可以叫我导。今天由我带你们去巡游乌镇东栅。留意,请大家不在在景点里乱扔垃圾。到景点了,请大家下车时留意平安。现在我来给你们介绍一下。乌镇是_的一个水乡古镇,也是一代文豪茅盾先生的家乡。据谭家湾古文化遗址的考证说明,大约在6000年前,乌镇的先民就在这一带繁衍生息了。那一时期,属于新石器时代的马家浜文化。唐时,乌镇就隶属_府。唐咸通十三年(872年)的索靖明王庙碑初次出现乌镇的称呼。乌镇称镇的历史可能从此开始。乌镇的建镇史有1200多年了,京杭运河穿镇而过,历史上曾以河为界分为乌、青两镇。河西为乌镇隶属于_府乌程县,河东为青镇隶属于_府桐乡县,直至1950年乌青两镇才正式合并,统称为乌镇,属桐乡县,隶_,到今天。乌镇景区是2001年1月1日正式开放的,尽管开发较晚,但起步较高,保存得特别完好,整个开发过程坚持了以旧修旧、整旧如故的原那么。现在景区里面仍然有老百姓居住,并没有由于旅游开发而把他们全部搬走,他们原来如何生活现在几乎仍然如何生活,乌镇也因此悠然自得原汁原味,是生活着的古镇!现在我们看到的这条小河名为东市河,水深有3米,是活水,连通京杭运河。河对岸的古民居里现在还有老百姓居住的,因此乌镇是一个真正的活着的水乡古镇。高杆船,是乌镇特有的民俗活动。船中央放一个石臼,插上一根毛竹。表演者爬上竹竿梢时,毛竹便弯成90度的钩形,在人体重力的作用下颤颤悠悠的,令观者的心也跟着颤悠。高杆船的表演者一般身着白色服装,意味蚕宝宝的形象。表演动作有金猴望月、鸽子翻身、倒竖蜻蜒、单臂吊立等,真是危险加精彩。高杆船跟大门入门左手的拳船都是乌镇的民俗活动。往常拳船和高竿船表演一般在清明前后的农闲时节进展。现在,假设气候条件同意,在东栅景区的市河上,每天都能看到表演。在这边不远处可以看到一座特别有特色的石板桥逢源双桥。跟一个成词结合起来确实是说左右逢源的意思了,还可以看到在这座桥上面有一个廊棚,因此也称为廊桥,桥的下面还有一排水栅栏,在当时这排水栅栏相当于一座水城门的作用。过桥以后,首先来到的是财神湾,原先这不叫财神湾,而叫转船湾,乌镇的水系比较特别,呈十字型,越到栅头河道越窄,船只也不易掉头,因此当地人就在这儿开塘挖河造了一个能转船的地点,同时为了区别于其它的地点的转船湾,便借用前面的财神堂命名为财神湾。回过头可以看到的是一家叫香山堂的老药店,它的规模尽管小于_的胡庆馀堂,但也有120多年的历史了。它是由_药商陆庆馀创立的,并由他的孙子陆渠清将药店搬到这里,在柜台四周约有300多只药材柜。看完药店接着往前走,接下来看到确实实是刚刚所说的财神堂了,在乌镇历来都有接五路的风俗,所谓接五路确实是接五路财神,东南西北中各有一位,而这一位财神确实是东路的文财神比干,比干是商朝的一位丞相,他为官正直,对君王忠心不二,直到后来本人的心都掏给了商纣王,当时百姓为此特别敬重比干,特别是一些商人,他们认为做生意就应该诚心诚意,象比干一样,因此比干奉为财神。现在我们所走的这条街叫东大街,全长1300米,走的都是旧石板路,两旁都是古民居,整条街上还居住着350多户人家有将近1000的人口。望过去特别整齐干净,由于开发时把所有的三线两管全都下地了,现在两旁人家家里都是有水也有电的,并家家户户帮他们装好了抽水马桶,污水也不排到旁边的河里了,因此旅游的开发也改善了一定的居住环境。江南百床馆各位领导接下来我们参观的是江南百床馆,顾名思义确实是从江浙一带搜集过来的各式各样的古床。这个老宅子是当地姓赵的一个大户人家,七进深的一个老宅子。首先我们看到的第一张床是我们这个展览馆当中年代最久的一张床:明,马蹄足大笔管式架子床,至少有400年历史了,明式家具简约大方,用料讲究,整张床都是用黄榉木所做的。接着我们往里进,里面有一张是百床馆中的镇馆之宝,拔步千工床。在这看到的是清,拔步千工床,为什么说是千工床呢?确实是指一天一工,一千工是指一个木匠需要一千天,也确实是三年时间了。雕刻之精致也谓之鬼斧神工。此床共雕刻了106人物,古时以108为吉祥数字,而且此床为新婚床,加上一对新婚夫妻刚巧凑足108,亦是吉祥如意的意味了,此床占地面积达六个多平方,共有四进深,第一进是换鞋处,第二进是更衣室,第三进是放马桶箱的,在古代称它为子孙桶,确实是现在家里的卫生间了。最后一进是主人睡觉休息时所用的,设备这齐全相当于现在的套房。在这床上最有特点的地点确实是悬挂在空中的那块木牌了,是往常做床的木匠送给那床的主人的,相当于现在的一张贺卡,还有一种说法,此牌就好比我们现在住酒店挂在门上的请勿打搅牌!看完千工床再往里走,在这一进可以看到的是三张风格一样的床,是属于中西合璧的,在床两边还有两个罗马柱是西式的,在床挂落上有牡丹花,牡丹花在中国的古代是国花代表富贵,还有葡萄和双喜,葡萄是多子多孙,多子多福;双喜是中国人结婚时用的代表喜庆。也确实是说这床也是当是时结婚时所用的喜床,而这床是_初留下来的,材料是红木做成的。那刚刚我们看的大部分都是双人床,接下来往里走可以看一下两张_床。首先我们看一下,近代的雕花人字匾架子床,它是往常十三,四岁的小_所睡的,尽管是_床,但是这张床上它所雕的大部分都是武将的图案,可以说这位小_她是不爱红妆爱武妆,是属于花木兰这一型的,而且她的志向也是特别高,抬头可以看到有两行字,双手要捞天边月,一石击破心底天。在这张床上还雕刻了蝙蝠的图案,蝙蝠代表了多福,威武的狮子还起到了避邪的作用。旁边是清代的_床,这张_床的颜色比较亮丽是红颜色,这是一种比较珍贵的银子漆,床上的人物都是镀金的。现在我们看到的是藤榻,也可以称之为罗汉床,它就像现在人们家里的沙发,可以在上面喝茶,下棋,聊天,抽烟等等,你看它还配有床几,按照需要可拿下来也可以放上去的。在罗汉床的对面我们还可以看到这两张姐妹床,它们之因此被称为姐妹床并非是指姐姐妹妹睡的,而是由于这两张床是我们当地同一个木匠师傅制造的,风格和款式差不多,把它们放在一起展出因此命名为姐妹床。你看中间鸾凤和鸣四个字不确实是代表了夫妻恩爱吗?江南民俗馆接下来我们进入了另外一户人家金家厅,在这里展出的是有关于乌镇当地的民俗民风。首先我们要参观的是衣俗厅,有关于_三四十年代的江南一带的人物的穿着。在这个橱窗中我们看到的男女的穿着是当时那个年代较为普遍的,女子穿着以旗袍为主,而男子那么穿上长衫,礼帽配西裤、皮鞋,这也是当时遭到西方文化阻碍的表现吧。在这边的这个场景中我们看到的四个人,从穿着服饰可来推断其身份,里面坐着的是账房先生,淡色短衫长裤的是当时的文人或小商人的穿着打扮,而头戴乌毡帽的那么是劳动者,蓝色长衫的那么是伙计的形象。在我们身后的这个橱窗中看到的是_时期的西服,学生装及_装。学生装是由西服演化而来,也是日本制服的改良,简便不用戴领带。_装是由学生装演化而来的,_18年由_定为国家制服。四个口袋,分别代表四维:礼、义、廉、耻。袖口上三个扣子表示_三民主义:民主、民权、民生。再往边上过来看到的历史照片是茅盾和家人穿着的介绍,从服饰来看,茅盾也是出生于小康家庭的书香门第,待会我们会去茅盾纪念馆和故居参观;再往这边看到的是三十年代的妇女时装;边上橱窗中看到的是清代汉族女子的穿着袄裙及满人所穿的旗袍,旗袍也是旗女之袍的简称。到了_时期,旗袍也已经西化了,线条趋向于全身的裁剪了。现在我们进入的是岁俗厅,这是当地人每年的正月初五接财神的一个仪式,中间桌子上摆放的都是接财神所需的供品。头桌是水果,用到的有甘庶、桔子、苹果、寓意了甜甜蜜蜜节节高高;二桌是糕点、菱角,代表了满意如意,财源广进;三桌是三牲,猪头、雄鸡、鲤鱼,但是整个仪式最特别的是中间吊起的这条鱼,这鱼当地人在接完财神后要放生,放生的鱼确实是代表了年年有余。看过了当地人接财神的展厅后,现在我们来到的是节俗厅,中间的是斋月堂。每逢八月十五中秋节,当地人都要祭拜月神,祈求全家子孙团聚。两边是江浙一带的风俗习惯:贺岁拜年、元宵走桥、清明踏青、立夏称人、端午粽子、
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