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本文格式为Word版,下载可任意编辑莫言蛙读后感900字 ?蛙?是我阅读的第一本莫言小说。由于是中国文学巨匠的佳作,我读的分外留心专心,不像以往欣赏小说一目十行,了解约莫的情节就行,而像读技术参考资料似的不漏过每一个字,逐字逐句直到读完全篇。按篇幅而言理应是我阅读全体小说费时最多的一次。 莫言所说,他的小说就是讲故事。?蛙?就是以他的姑姑一生所交往的人、体验的事为主线,表达了一个又一个故事。更加是关于姑姑所从事的农村筹划生育工作中所发生和遇到的种种乱象的描述,看似离奇怪僻,却是真实情节的再现。 有过知青体验的我,曾目睹耳闻农村的计生工作,莫言陈述的故事绝不是虚构杜撰出来的,在会意莫言所讲的故事的同时,当年我所在的生产队那些不愿做结扎术的适龄已婚妇女被刚强的基干民兵连拉带扯弄上马车,有哭闹不从的甚至被抓着胳膊拎着腿抬上车,一路颠簸强行押送到公社卫生院做绝育手术的情景也活生生的浮现在眼前。社员无奈的调侃道和劁母猪一样。 我相信莫言记述的是生活中真诚恳切实实在在发生过的故事,所以语言朴实,语句流畅,读起来让人轻易理解采纳。如有虚构,故事的情节不成能显得那样的充实,难免流露轻薄,如是杜撰,所涉及的人物的心理活动也不成能刻画得那样诚恳,难以掩饰轻浮。所以读过后,有如身临其境的感觉。 我曾听过一位古典武侠言情小说迷讲,看了那么多书后,他也能编写出一部经典的古代武侠言情小说。听后,我特别惊愕,没有历史学识,没有文学积淀,凭空遐想编造出来的作品,莫非会有读者吗?真是不知天高地厚,后生可畏啊! 中国的文人,近代的、现代的不知有多少,唯独莫言独领风骚,令人肃然起敬。他的告成,在于他写作的真实。贴近生活写真写实说真话,才能赢得读者的认可,作品才有市场。 真善美与假恶丑充塞在人类社会的方方面面,弘扬真善美鞭挞假恶丑是历史赋予作家社会责任。一个人、一个社会团体、一个政党、一届政府的所作所为,都会成为历史的记载,历史的评价是公允的,作家的作品理应是社会生活的真实写照,好作品必将流芳百世,那是不以个人的意愿所抉择的。 真的不知道有多少人获得过诺贝尔文学奖,知道获奖者的尊姓大名的也是屈指可数,可我知道了中国的作家莫言享有此殊荣。中华文明对人类社会曾做过巨大的付出,期盼泱泱的文化大国展现更多的象莫言这样的文化人。 f132.CoM更多读后感编辑推举 莫言?蛙?读后感 篇一:莫言?蛙?读后感 坐在车上没事干,翻看了一下前一段时间很火的莫言的?蛙?,首先选择看这本书呢,我也供认有确定的跟风因素在里边,莫言拿了诺贝尔 奖,然后大家都拿他的书来看,我原本一向都坚强自己抉择不看的,但是那天到了图书馆,又恰好看到了这本书,就借了回来看,看名著,于我而言呢,是了解看看当时的社会环境是什么样的,看看在那个时代,人是怎么生活的,其实,之所以可以成为名著,相信确定不仅仅是由于它反映了当时的现实,我觉得最重要是它也可以衬托将来,也就是作为读者所生活的时代,假设名著仅仅回响的时代,那么那些名著确定早就落伍啦。 读着莫言写的?蛙?,书中的主角是姑姑,对于姑姑这个人,怎么说呢,将她的一生都奉献给了娃娃,国家支持生育的时候,她帮人们接生,国家实施筹划生育的时候,她就用她自己接生的双手来打胎。我很佩服她,她对共产党的命令是深信不疑,坚信党的每一个抉择即便受到了身边全体人的质疑,当自己的亲人因她而死了,她也没有放弃。所以我很佩服这样一个人,当然就像姑姑她自己说的那样,假设每个共产党员都像她那样专心执行党的每一个任务,那样的话,中国的进展将会更加顺遂。其实犹如说的挺对的,想开初要是中国的人口无法收到操纵的话,那么到现在进展也是要受到限制的哦。 可能是受到了诅咒,专心执行任务的两个主要人物都没有机遇生小孩子,小狮子是书中那个“我的其次个老婆,一心想要为“我生一个儿子,但是始终是没有,后来索性就采用对比现代化的一个手段代孕。真的是太不成思议了,为了生一个儿子,俨然可以采纳这样来的小孩。可能这就是时代造就的吧。 相比而言,我对比热爱的还是“我的第一个老婆王仁美,虽然说这个人对比神经大条,但是怎么说呢,她怀了其次胎,“我好言相劝之后,还是抉择了打胎,只怅然后来没有保住命,唉! 这本小说中几乎每个人都有自己的一个简朴的梦想,有自己的一份坚持,姑姑的坚持就是“我是一个共产党员,我要精心的执行党分派下来的任务,是啊,年轻的时候,姑姑是轰轰烈烈的坚持着,但是老来呢?她开头质疑自己了,认为自己的双手沾满了鲜血,同样,和姑姑一起的小狮子,年轻时和姑姑一条心,但是老了之后,俨然做起了完全相反的事情,为了得子,不惜找人代孕,是不是有点讥讽的味道呢?你说这样的人,等到了很老的时候,最最值得自己回忆的事情是什么呢?是自己引以为荣的筹划生育的执行呢?还是结果逆反筹划生育的代孕事情呢?他们为国家做的事情,国家感恩他们,但是作为一个人,如何过得了自己那一关呢?可能真正的伟人是可以将两者合二为一的,就像为了统一全国而犯下大量杀生的那些帝王,我想知道,这些帝王们在回忆过往的时候,有没有为自己做的这些事情懊丧过呢?可能在大时代的背景下,个别人做的个别事情是无法影响时代的前进步伐的,但是这于一个人而言又代表什么呢,所以说在时代背景下看某一个人,或者某一群人都是可以疏忽不计的,说到这里突然间觉得人真的好渺小哦。 *了一下关于这篇小说的介绍,说是表达了人文关切,假设是这样的话,作为一个人呢,是不是理应在事业,想要成为一个伟人之前,先作为一个人来想一想呢?一个伟人,到了晚年察觉有一个儿子流落在外,这样的事情不在少数,结果说自己最可惜的事情是对不起谁谁谁,何苦呢?最终的,我们还是只能作为一个个体存在,既然说人对于时代来讲是渺小的,但是每个人对于自己都是唯一的,与其让自己在一个无限大的空间里承受一个可有可无的伟人,何不考虑一下在自己这个简朴的世界里成就无憾的自己呢?哎,可能要是每个人都先成就了自己,那么可能就来不及告成了吧,我也弄不领会毕竟理应谁先谁后。要是真的像我说的那样,那么岳飞,戚继光这些民族英雄有何以存在呢?我也不知道了。可能这些人的小我和大我是统一的,所以就无所谓以何种形式存在了吧。 篇二:莫言?蛙?读后感 利用假期前两天一口气看完了莫言获得诺bale奖的作品“蛙,感想颇多,试着写下来。 我热爱以农村为背景的作品,由于不了解农村生活,由于往上数几辈我们都来自农村,或许还由于我敬仰着一种纯真和质朴。小时候由于被标题吸引,看了“丰乳肥臀,现在已经完全忘却了内容。长大些看了陈忠实的“白鹿原,却只记得黑娃和他的老婆,到电影上映后又拿出书温习了一下,深深被对白鹿两家的人物刻画和他们之间的恩恩怨怨所吸引。前几年唯一追了一部大陆的连续剧就是“闯关东,作为电视剧无可挑剔,可是比起白鹿原,其人物多了一份英雄传奇色调,却少了大量对平常天性在特定时代背景里面转变升华的描述。老婆坐月子时,我用手机看完了较为冷门的“填四川,文笔一般,故事有些拖拉。最近看的贾平凹的“老生构思独特,故事精彩,之后会单独撰文评论。 从西北转到四川再转回山东,描述的故事背景都有些好像,除了“填四川陈述的是清朝福建移民入川的故事之外,其它以农村为题材的作品的时间跨度根本从民国时期到改革开放。“蛙给我们陈述的是一个从三年自然苦难到现代的故事,主要人物的年龄和我父母相仿,出世在 53 到 55 年。其真正的仆人公,姑姑,生于 1937 年。 姑姑的一生自然是故事的主线,从一个抗战时被日军囚禁,却吃喝无虑毫无畏惧的大胆女孩,到 50 年头痛打接生婆成为整个东北乡第一个妇产科医生,再到 60 年头在激励生育的政策下造就的辉煌,莫言刻画的是一个美丽聪明,有天性有主见有天赋的女医生形象。可是好景不长,从婚恋的失败开头,笔锋如当时的政策一般急转,姑姑体验了文革的迫害,期间坚贞不屈,头皮被拉下也不容许向红卫兵低头。文革终止后便成为了保卫人口政策的极端勇士,铁面无私,六亲不认,麻木不仁,连自己亲侄子的孩子都要打掉。农村里的白衣天使在特定的历史背景下成为了杀人魔头。晚年的姑姑生活在外观的荣耀和心灵的赎罪中,屡屡写道,姑姑假设换成男的,假设生长在战役年头,那是一代将才。其实,假设生在当代,她或许可以是引领医学进展的一代伟人。可是,人终究是时代的产物。 书中姑姑的亲侄子,以第一人称表达整个故事的蝌蚪的成长和心路历程是另一条主线。蝌蚪的天性和姑姑恰恰相反,怯懦无主见,不敢争取自己热爱的女人王仁美,却是王自己放弃了相对“猥琐却背景更好的未婚夫选择了“我。王怀了二胎被姑姑强逼堕胎导致母子双亡的悲剧也是蝌蚪不敢担当,畏缩事业受阻直接导致。之后对军旅生涯怀恨但一旦有晋升机遇就连忙选择持续留在军队,对二婚妻子小狮子长相嫌弃,但在姑姑做主下,不顾发小对小狮子的爱好横刀夺爱,毅然成婚;去北京工作生活,取得确定劳绩后,由于北京人的排外而选择回乡,在家乡,竟然也顶不住当地一个小孩流氓和其母亲阿姨的攻击,被追的屁滚尿流。 小说结果用蝌蚪在知天命之年借发小之女代产喜得贵子的故事达成高潮,并在小说中参与话剧剧本的描述方式,把陈鼻一家的悲剧升华,把蝌蚪和众多在这个没有道德是非只有党的指导政策下长大的行尸走肉们的麻木和自私升华,也给姑姑传奇的一生画上了一个疯癫的句号,陪衬了“蛙的主题。 每次看完这样的小说,我总是会想,假设我生长在那个年头,那个背景,我会是怎样的角色怎样的人?我确定我的性格不是姑姑那样的,同时我畏缩我会是蝌蚪那样的。有这样一想,相信莫言先生这部诺贝尔奖获奖作品是起到了它的积极作用。 篇三:莫言?蛙?读后感 一向以来,读书甚少,猛然之间莫言和他的?蛙?一块儿轰动世界,我一时兴起,就从学校图书馆借了?蛙?,开头了对?蛙?的逐渐品读。品书和品茶一样,只有逐渐来才能感受到袅袅的香气。 ?蛙?以第一人称的口吻,表达了万足也就是万小跑的姑姑万心传奇坎坷的一生。万心小的时候就临危不惧,敢和日寇怒目相视,建国后凭借红色出身和过硬的医护才干成为当地响当当的妇产科专家,和土接生婆们一番角逐,使群众们采纳了新法接生,挽救了数以千计的产妇和新生儿,群众敬仰她,称之为送子观音。国家实行筹划生育政策后,万心被派到公社计生办,一干就是几十年。期间,万心坚决执行计生政策,可谓铁面无私六亲不认,亲自流掉了包括侄子万小跑媳妇王仁美孩子在内的两千余个筹划外怀孕胎儿,这一劳绩将万心在群众中的威信一扫到地,她在群众心中由一名送子菩萨变成了戕害生命的魔鬼。进入晚年,国家的计生工作随着经济的开放搞活也“开放了,大款生,官员生,就是无权无钱的小职员们不能生,看透人生的万心摇身一变又成了送子观音,一副所谓的“转龙换风的药丸要价不菲,特意卖给那些贪污受贿发民财的“大人物们,以这种方式来宣泄寻求心灵的安定。 仆人公万心的人生轨迹是曲折的,她的爱情轨迹也是坎坷的。一枝花的年龄时在如云的崇拜者中“众里寻他三*,选中了潇洒地飞行员王小倜,连忙要结婚了,王小倜驾机叛逃台湾,万心受到牵连,体验一番世态炎凉,她抉择嫁给比自己大二十多岁的县委书记杨林。轰轰烈烈的文革中她和杨林一块儿受到冲击,杨林在批斗会上受不住造反派的磨折胡说八道,伤害了万心也葬送了她的其次次感情。就这样万心的终身大事耽延了,一向到邻近退休,才和民间泥塑大师郝大手结合。万心和郝大师结合是完备的,万心描述被流掉胎儿的特征,大师按描述创作泥娃娃,然后供在一间屋子里,投生到来求娃娃的善男信女家。 ?蛙?是一个底层计生干部的个人史,也是一部波澜壮阔的我国农村计生工作史。这段历史中有荣辱,有辛酸,有执著,有无奈,有揭露,有褒贬,作家以敏锐的眼光,抓获社会的风云变幻,娓娓道来,给人以振聋发聩般的心灵震撼。 ?蛙?除却情节的跌宕起伏,我还热爱她的如下风姿: 语言诙谐。莫言的作品语言是很有风格的,流畅诙谐而且夸诞,让人忍俊不禁。譬
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