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总宽容的境界读后感宽容的境界读后感第二篇。宽容的境界人生哲理拾得的忍他,是一种智能,是一种力量,是一种化解,是一种慈悲;在忍耐的世界里,没有瞋恨,没有嫉妒,只有和平与包容。所以,忍,是成功立业必要的修养。忍辱是人生最大的修养,忍的力量最大,所谓“忍一口气,风平浪静。”反之,“小不忍,则乱大谋”。一忍一气之间,关系重大。“不能忍一时之气”,这是当前社会乱象的根源,很多人因为难忍一时之气,结果原本小小的口舌之争,最后竟演变为刀枪相向;甚至青少年血气方刚,往往睚眦必报,结果不但招来杀身之祸,整个家庭社会更因此弥漫着暴戾之气,究其原因,都是为了不能忍一时之气。其实,忍一口气并非就是吃亏,忍一口气可能是最大的便宜。所谓“忍”,对一般人来讲,忍寒忍热比较容易,忍饥忍渴也算不难,忍苦忍恼,还能勉力通过,忍一口气,那就大为不易了。例如:吴三桂忍不下妻妾被掳,冲冠一怒为红颜;周公瑾禁不起三气,因而短命身亡。反之,韩信,能受胯下之辱,励志奋发,终能拜相称王;苏秦不耻于父母兄嫂不以其为子为叔,悬梁刺骨,终能为六国相印。忍与不忍,其关系成败大矣。7总忍,不是懦弱的表现;忍,是勇者的象征。一个人只要能够凡事忍耐,不乘一时之气,必能成功。今日社会,更需要人人有肚量去容忍对方、接纳对方,是故要忍一时之气,不仅能和谐人际关系,更不会因此而铸下憾事。唐朝的寒山、拾得二士,有一天,寒山问拾得。“世人秽我、欺我、辱我、轻我、贱我、恶我、骗我,我应该怎么办呢。”拾得回答道。“那只有忍他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他,过几年你且看他。”拾得的忍他,是一种智能,是一种力量,是一种化解,是一种慈悲;在忍耐的世界里,没有瞋恨,没有嫉妒,只有和平与包容。所以,忍,是成功立业必要的修养。第三篇:宽容,是一种境界宽容,是一种境界forgivenessisthefragrancethatthevioletshedsontheheelthathascrushedit.马克吐温菜根谭有语:“不责人小过,不发人阴私,不念人旧恶。三者可以养德,亦可以远害。”又云:“量宽福厚,器禄薄。”善宽容的人因心怀坦荡而延年益寿,因不斤斤计较而远害避祸,因引人向善而受人敬仰。宽容,是一种境界。宽容如光7总雨果的小说悲惨世界里,正直的冉阿让被不公平的判刑入狱,在19年的牢狱生涯之后,他变得对世界愤慨和仇恨。他决定在出狱后报复这个社会。出狱后,他找不到栖身之所,卞福汝主教收留了他,热情地招待他吃饭住宿。而冉.阿让却在半夜偷走了主教家里的银器。后来他被警察抓住,送至主教面前。主教非但没有把他送到监狱,反而又送了两个银烛台给他,并且对他说:“你要答应对我承诺,你拿了这些银子,是为了去做一个诚实人用的。”冉阿让那颗本已种下仇恨的心被主教唤回了善良的本性。一直到死,他仍保留着那对银烛台,恪守着他内心对主教教诲的遵从。是什么造就了一位勇敢无私冉阿让呢。是那位牧师,是那位以宽容为准则的牧师。短暂的一夜,面对着差点偷走他美满自足生活的冉阿让,牧师将一对烛台举起。那对烛台上微弱的光芒,照亮了冉阿让的心灵。烛台上明月一般温柔的光啊,载着牧师的仁爱,照亮了冉阿让光明伟大的未来。看到了吗。那是宽容的慈爱的脸庞。宽容似火林肯在竞选总统前夕,他在参议院演说时,遭到一个参议院的羞辱,那参议员说:“林肯先生,在你开始演讲之前,我希望你记住自己是个鞋匠的儿子。”“我非常感谢你使我记起了我的父亲,他已经过世了,我一定记住你的忠告,我知道我做总统无法像我父亲做鞋匠那样做得好。”参议院陷入了一片沉默。3总他转过头来对那个傲慢的议员说:“据我所知,我的父亲以前也为你的家人做过鞋子,如果你的鞋子不合脚,我可以帮你改正它。虽然我不是伟大的鞋匠,但我从小就跟我的父亲学会了做鞋子的技术。”然后,他又对所有的参议员说:“对参议院的任何人都一样,如果你们穿的那双鞋是我父亲做的,而他们需要修理或改善,我一定尽可能的帮忙。但有一点可以肯定,他的手艺是无人能比的。”说到这里,所有的嘲笑化作了真诚的掌声。有人批评林肯总统对待政敌的态度。“你为什么试图让他们变成朋友呢。你应该想办法打击他们,消灭他们才对。”“我们难道不是在消灭政敌吗。当我们成为朋友时,政敌就不存在了。”林肯总统温和地说。这就是林肯总统消灭政敌的方法,将敌人变成朋友。宽容,不仅融化了彼此的冰冻,更将爱的热力辐射进对方的心窝。在被某些人评论成“物欲横流”的时代,自下而上空间正日益缩小的人们所缺的不正是将冰霜消溶成涓涓细流,润滑尖锐矛盾带给人类的伤害么。宽容是诗宽容是一首人生的诗。至高境界的宽容,不是仅仅表现在日常生活的某一事件的处理上,而是一种对宇宙的胸襟,对人生如诗般的气更是内心对于天地间一切生命的旷达与博爱。相传古代有位老禅师,一日晚在禅院里散步,突见墙角边有一张椅子,他一看便知有位出家人违犯寺规越墙出去溜达了.老禅师也不声张,走到墙边,移开椅子,就地而蹲.少顷,果真有一小和尚翻墙,黑暗中踩着老禅师的背脊跳进了院子.当他双脚着地时,才发觉刚才踏的不是椅子,而是自己的师傅.小和尚顿时惊慌失措,张口结舌.但出乎小和尚意料的是,师傅并5总没有厉声责备他,只是以平静的语调说。“夜深天凉,快去多穿一件衣服.”月光如诗,诗如菩提。在这种宽容的无声的教育中,徒弟不是被他的错误惩罚了,而是被教育了,心神俱明。雨果说过。“世界上最宽阔的是海洋,比海洋更宽阔的是天空,比天空更宽阔的是人的心胸。”生活是人生最好的老师,它教会我们在人生多彩曲折的路上宽容面对一切。当面对侵犯时,我们是否也能做到像马克吐温笔下被踩扁的紫罗兰一样,留下淡淡花香在那只鞋上。第四篇:生活的最高境界是宽容相处的最高境界是尊重生活的最高境界是宽容相处的最高境界是尊重待人原则欣赏别人是一种境界;善待别人是一种胸怀;关心别人是一种品质;理解别人是一种涵养;帮助别人是一种快乐;学习别人是一种智慧;看望朋友是一种习惯。欺骗我的人增长了我的见识;绊倒我的人强化了我的能力;中伤我的人砥砺了我的人格;藐视我的人觉醒了我的自尊;斥责我的人助长了我的智慧;遗弃我的人教导了我的_;伤害我的人磨练了我的心志交往原则人之相敬,敬于德;人之相交,交于情;人之相随,随于义;人之相信,信于诚;人之相处,处于心;虚伪_,真实你我;自尊自爱,莫论人非;5总达官显贵不嫌,三教九流不拒;文人墨客不轻,老少爷们不弃;网逢知己千位少,话不投机半句多看人原则看一个人的气血,只需看他的头发就知道;看一个人的心术,只需看他的眼神就知道;看一个人的身价,只需看他的对手就知道;看一个男人的品味,只需看他的袜子就知道;看一个女人是否尊优,只需看她的手就知道;看一个人的底牌.只需看他身边的好友就知道;看一个人的性格,只需看他的字写得怎样就知道;看一个国家的国民教育,只需看公共厕所就知道;看一个人是否快乐,只需看清晨梦醒时的一刹那表情就知道;看一个人的胸襟,只需看他如何面对失败及被人_就知道;看两个人的关系,只需要看发生意外时,另一方的紧张程度就知道人生感悟人在江湖,身不由己;人在婚姻,爱不由己;;人在官场,话不由己;人在单位,事不由己;人在世间,命不由己;人生无奈,有何归己。人都是被逼出来的;人如果你简单,这个世界就对你简单;人生没有彩排,每天都是现场直播;人生如果错了方向,停止就是进步;7总人生在世无非是让别人笑笑,偶尔也笑笑别人;人生两大悲剧,一是万念俱灰,一是踌躇满志;人生和爱情一样,错过了爱情就错过了人生;人要是把一件简单的事做好,就是不简单;人要把一件平凡的事做好,就是不平凡;人怀才就像怀孕,时间久了会让人看出来;人从崇高到荒唐只有一步,从荒唐到崇高却没有路;与富交我不贫,与贵交我不贱;世上只有想不通的人,没有走不通的路;傲不可长,欲不可纵,乐不可极,志不可移;过去酒逢知已千杯少,现在酒逢千杯知已少;要成功需要朋友,要取得巨大成功,需要敌人。生活的最高境界是宽容,相处的最高境界是尊重;能力就象一张支票,只有把它兑成现金才有用,否则毫无价值;所谓生老病死,就是生得要好,老得要慢,病得要晚,死得要快;所谓铁饭碗,不是在一个地方吃一辈子饭,而是一辈子到哪都有饭吃;只要能意识得到,任何时候开始都不算晚;觉得为时已晚的时候,恰恰是最早的时候。警言喻世知人不必尽言,留些口德于己;责任不必苛尽,留些肚量于己;才能不必傲尽,留些内涵于己;锋芒不必露尽,留些深恋于己;有功不必邀尽,留些谦让于己;得理不必抢尽,留些宽容于己;得宠不必恃尽,留些后路于己;气势不必倚尽,留些厚道于己;富贵不必享尽,留些福泽于己;凡事不必做尽,留些余地于己;7总第五篇。宽容的读后感宽容的读后感读了上一篇文章有何感想呢。我只能说,人人都向往这一种境界,可是如果扪心自问,那一个人能做到呢。只是一种高调的号召而以,宽容的读后感。也可以说是一种口号吧,对一些人的一种劝勉而毫无结果,那么说怎么样才能有这一种结果呢。难到只是一种梦想吗。不是,这里有一个绝对的答案,那就是只有耶稣的拯救。朋友,你了解过耶稣吗。你知道他的作为吗。我在这里肯定的告诉你,快来到他这里吧,因为他是人类的救主,他是劳苦愁烦人的彼岸,在他里面的人才能体会到什么叫做宽容,因为我们的救主在十字架上诠释了真正的宽容,读后感宽容的读后感。因为他在自己最痛苦的时候发出了,惊天动地的喊声,为治他于死地的刽子手而祈祷,“父啊,赦免他们,因为他们做的不知道。”朋友,试想,有为朋友而死,有为仁人而死,可没有为罪人而死,更没有人去爱自己的敌人。可是我们的主耶稣这样做的。并且他也让他的门徒也这样去做,他在上说“你们仇敌你们要爱他,恨你们的要待他好,咒诅你们的要给他祝福,_你们的要给他祷告”,所以只有来到主里面,只有救世主的帮助才能结出宽容的果子。因为我们的主告诫所有的人,要看自己的不好,不要去看别人,因为那一个人都是罪人,都是不完美的,只有低下头来反省自己的过犯,我们才能有宽容,这也是通往喜乐平安的惟一道路。7
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