拿来主义读后感-读后感 拿来主义读后感-读后感 5 篇 拿来主义读后感一 鲁迅先生的文章真的是越看越美越有味儿，别看这是杂文，鲁迅先生也没用上什么华美的词藻，但就是给我一种字字珠玑的感觉，从词汇语句的平常，体现文章资料的不平常、鲁迅先生内涵的不凡。 在整本文集中，最最令我感兴趣的，就是这篇拿来主义。鲁迅先生在文章的开头就开门见山地点出当时中国政府的腐败，闭关主义自我不去，别人也不许来。而到之后可更好，成了什么送去主义啦，几位大师带着古董出国，还说是发扬国光。再之后，干脆就是用活人代替古董出国了。 文章的第二段，鲁迅先生大致有些调侃的意味儿，为什么我国没有人根据礼尚往来的礼节，大声地说道：拿来?!虽然送出去也不是坏事，尼采就自诩过他是太阳。鲁迅先生还在那里批评他为疯子，此处令我不禁笑出声来。然而再一想，先生说得是个道理，尼采不是太阳，中国也不是太阳，鲁迅批得有理，评得有价值，我们是应当大声对那些向我们索要的国家说拿来!鲁迅先生这段最值得我拍手叫好：总之，我们要拿来。我们要或使用，或存放，或毁灭! 这篇杂文需要我们反复去咀嚼，去思考，否则，你感觉不到这篇文章的精妙，感受不到鲁迅先生的良苦用心，我细细品了四遍，也只是略懂一二，感到在鲁迅先生的笔下，这杂文已不是普通的杂文，这篇拿来主义，是揭露社会腐败的明镜，是斩断社会黑手的利刃，是对那些向我们索要的国家喝令停止的判书!中国人不是懦夫，我们要伸出手来，大声、坚决地道拿来!我们不要闭关主义， 我们要踢开送去主义，我们要拿来!尼采发了疯，中国不能够!我们要大声地说：拿来，拿来，拿过来!，弘扬民族精神，我们中华民族是有血有肉有骨的铮铮之国!送去，便要拿来，我们不是弱者! 弘扬我们的民主精神，象鲁迅先生一般地喊出来，让世界明白我们，向世界展示我们的风采，让那些愚夫们，听听我们铿锵的中国之声拿来! 拿来主义读后感二 一味盲从的是庸人，只明白模仿的人是凡人，不断创新的人才是天才。类似的话语在七八十年前也被鲁迅说过，应对国民政府的愚蠢送去主义，悲愤、痛心都化在黑暗世界的一道闪电，久久震撼着国人的内心。 也许那时的中国就像是西方人眼中的一个玩偶，在愚昧当权者的领导下，中国一点点被全世界的洋人吞噬着、玩弄着。中国青年们迷茫了，那些洋货到底是好是坏。鲁迅先生告诉了我们，取其精华，去其糟粕，创新的拿，才能进取。人类发展的进程证明，礼貌不断提高，认识不断提高，大多源于创新精神。进取培养创新精神，努力提高创新意识，是全体中国人民追求的方向，而原地踏步，全盘吸收，封闭自守只会带来僵化与落后，仅有不断的创新，才能让思维得到扩展和延伸。 以前的中国落后于世界，是因为错过了一次又一次工业革命的浪潮，在外国各地都树起高大的烟囱时，中国仍在用着纺织机，跑着马车。此刻的中国何尝不是如此呢?多少外国工厂在华设厂数年，中国却连核心技术也碰不到，全世界流行的是Madeinchina，却很少能见到Madebychina。 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。是的，每一种事物都有共时代性，当外国的潮流，我们应如鲁迅所说，或使用、或存放、或毁灭。在创新方面我们既已落于人后，不妨学会使用站在巨人的肩膀上攀爬。 它并不是鼓励我们去盲目跟随韩流，盲目跟从洋流，那样便真成废物了。比如功夫熊猫在全国的热映，在中国也出现了不少反对的浪潮，指控阿宝的眼睛充满了邪恶，玷污了国宝，它的父亲竟是一只鸭子.而我们是否应当思考为何国宝在中国没有出路，到美国人手中就变成了十几亿美元的财富呢?在十一届*中全会后，中国提出走中国特色社会主义道路，进取借鉴苏联成功经验，又结合自身特点，创立改革方针。最终中国快速发展，经济腾飞，国家日益强盛。然而戈尔巴乔夫不顾国情，盲目照搬西方模式，导致苏联分崩离析。 中国站在苏联的肩膀上得以腾飞，屹立于世界之东方;苏联站在西方人的肩膀上却迷失了方向，无所适从，最终树倒猢狲散，所以不管是功的盛行还是韩流的席卷，只要我们能够站在它们的肩膀上，找到一个适合自我的位置眺望远方，便可成为自我的巨人。 不是每一粒种子都能在中国生根发芽，不是每一首歌曲都掠过耳畔随风而逝，不是一切从外国流来的河流都被融入土地.因为，中国有自我的头脑，自我的眼光，我们会创新，我们会借鉴，不要什么抛来主义送去主义，我们要的是拿来，这样才能让中华之龙长哮，让世界动容。 拿来主义读后感三 清政府经过了上百年的闭关自守，从乾隆时期成为世界上最强盛的帝国后沦陷成为傅仪时期人人都能够欺侮的东亚病夫。错在了清政府的自以为是和闭关自守，就连侵略军打进来了，还在做着自我的青天白日梦。 读了鲁迅的拿来主义，我深刻地明白了中国不独立自强，就必然还会再一次的沦落，被其他人欺侮。中国自从被英国依靠枪炮打破了大门后，又陆续碰了一串钉子，从原先的闭关主义一下子改成了送去主义，很多的送出去却不拿回来，尽管中国再怎样地大物博，也经不起这样的折腾，苏洵的六国论中写道：六国 破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。蒋介石不能够像唐朝的李世民一样以史为镜，一味地送去、讨好美国、英国，只求一夕安寝，那就注定了会再次重蹈覆辙，毕竟中国的资源迟早会送尽的。 英国送来了鸦片，德国送来了废枪炮，法国送来了香粉，美国送来了。对待送来的糟粕部分，我们完全能够全盘否定，毕竟送来的我们没有挑选的余地，要有选择的余地，我们就要拿，这样才能够取其精华、其糟粕。这样，中国人民才能独立自强起来。 我们如果不独立自强，又软弱给谁看呢?难道真的要等东西送完了才醒悟，让子孙后代们在佳节大典之际，向他们磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏。如果不想看到这样的场面发笑，那么我们就必须自立自强，应对中华的文化我们也要学会取其精华、去其糟粕，学会正确的对待中国文化和外来文化。 拿来主义读后感四 在拿来主义里，鲁迅描绘了旧中国的闭关主义和被枪炮打破了国门之后的送去主义。为中国的沦亡而悲愤。香港、澳门被迫沦为殖民地，送去的同时，我们也感受到一些送来之物，可送来的竟是英国的鸦片，德国的废枪炮，法国的香粉，美国的电影，日本的印着完全国货的各种小东西。这些送来之物，让国人更加颓废，更加失去斗志。就在这时，一支有力的笔，写出了送来不如拿来。我们是有思想、有斗志的，为了振兴祖国，我们应当去其糟糠，取其精华，取长补短，不断发展我国的军事力量、经济力量，让洋为中用、古为今用。 想一想，鲁迅是何等的伟大人物，他的思想，一向能够延用至今，我们当今的社会不也同样需要这种拿来主义吗从小里说，我们的学习、生活能够借鉴别人好的经验和做法，加以灵活运用，这样能够让自我的生活变得丰富多彩，学 习更上一层楼。从大里说，国家的建设、经济的发展，也能够借鉴外国的成功经验，从中吸取好的经验，这样我们也能够少走弯路，大步的向前进。让社会发展的更完美，让人民生活的更幸福。 拿来主义读后感五 情人节的玫瑰花，圣诞节的圣诞树，万圣节的南瓜灯，这些早已成为孩子本再熟悉可是的食物。可端午的雄黄酒，元宵节的花灯，第6页 共6页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页