本文格式为Word版，下载可任意编辑尽志无悔的论据 篇一：作文尽吾志 “尽吾志出自王安石的游褒禅山记，意思是：做事要尽自己最大的努力。 我们不能事事顺利，但可以事事“尽吾志。 尽吾志，事情即使没有成功，也足以让人称赞，让自己无悔。 我看过一场中国队对巴西队比赛，众所周知，巴西队乃世界强队，中国足球赛绩很差，几乎逢场皆输，胜的机遇很少，比赛期间，中国队员输掉了好多球，但中国队员不泄气，时时刻刻保持最正确状态去接每个球，大家都看得挺感动，结果虽然我们输了，但是我们觉得中国队员是最棒的，他们已经“尽吾志，在我们心里，他们就是赢了。 历史长河中，还有大量大量向他们一样的“失败者，但他们皆为梦想尽力而为了。虽然“出师未捷身先死，但他们无悔矣！他们的生命因尽力而精彩！因尽力而永恒！ 人人皆知的三国鼎立时期的蜀国丞相诸葛亮，由于国力稍逊，蜀国出兵作战败多胜少，但是，诸葛亮尽心尽力，“奉命于败军之际，受任于危难之间，他东讨西伐， 南征北战，火烧新野，水浇曹营。走樊城，战赤壁，三分天下；摆八阵，擒孟获，六出祁山。真不愧为一个鞠躬尽瘁之人。诸葛亮虽是尽力了，但却命运不济，卒时仅六十有八。尽管他没有成功，但他留给后人的是为兴复汉室而尽忠尽职的智志，仁者、勇者的形象。 “我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑，这正是谭嗣同冷静就义的真实写照。“有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉快哉！那时的谭嗣同，是多么的豪迈、多么的大方！哪怕是死亡的结局，虽然不能根本改变历史，但此生足矣。由于他为自己、为国家，尽力而为了。他的精神，在历史的画卷中，留下了浓重的一笔！ 万户，世界上第一个尝试飞天的人，虽然和他的火箭一起在半空中灰飞烟灭了，但他永远住在了自己日夜梦想的太空上月球上以万户命名的环形山昭示着他不成撼动的航天鼻祖的地位。他是失败了，但他尽力而为了，他的一生是辉煌的！ 布鲁诺，坚决反对地心学说，提出宇宙无限的崭新学说，却被罗马教皇残忍地烧死在鲜花广场。他已尽力而为，虽败犹荣，他的热血在鲜花广场上刻下了无法抹去的印迹！ 其实，不是所有的美梦都能成真，不是所有的梦想都能结果。在历史的漫漫长河中，有多少人能真正地“至险远之地呢？早生华发、壮志未酬的人数不胜数，叹息“行路难、行路难，多歧路、今安在的人更是成千上万。但是，只要抱定“尽吾志也而不能至者，可以无悔矣的心态，只要尽力而为、上下求索、屡败屡战，无论是否成功、是否第一、是否“至险远之地，都可以活出无怨无悔的精彩人生！ 篇二：读书札记人生尽志而无悔盖克鹏 人生尽志而无悔 读游褒禅山记 观王安石生平 宋仁宗至和元年（1054年）王安石与朋友萧君圭、王回，胞弟王安国、王安上，一同游览褒禅山，留下千古名文游褒禅山记。文章虽为游记，实为说理，并将二者结合的紧凑自然，用游览山洞的简单经历说明白大道理：“夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟瑰怪十分之观，常在于险远，而人之所罕至焉。然而每次读起这篇游记的时候，最让我感动的既不是其游览经历，也不是所表明之道理，而是的人生感悟：尽吾志也，而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？ 有人说“文如其人，其实并不尽然，将信念、信仰诉诸笔端易，坚守一生难！1910年汪精卫刺杀满清摄政王载沣未遂，在狱中大义凛然写下诗篇“大方歌燕市，冷静作楚囚。引刀成一快，不负少年头。28年后，汪精卫却卖国求荣，委身倭贼，沦为中国近代史上的头号汉奸，过去“一腔热血洒神州的热忱，灰飞烟灭。王安石的宏伟之处在于：将感悟化作信念，并坚守终生！ 王安石出身于小官吏家庭，自幼聪颖，读书过目不忘，22岁进士及第，此后步入仕途，先后出任淮南节度判官、鄞县知县事、舒州通判、江苏东路刑狱、江宁知府等职。在任期间，王安石兴利除弊，减轻农民负担，通过长期接触社会现实，对北宋中期隐伏的社会危机认识加深，渐渐产生变法思想。嘉佑三年（1058年），王安石在上仁宗皇帝言事书中，系统阐述了变法主张，要求抑制大地主、大官僚的兼并和特权，推行富国强兵政策，但未被重视。王安石并未气馁，仍在继续深入洞察北宋社会危机，完善变法理论。 神宗熙宁元年（1068年），王安石被召入京，任参知政事，不久升任同中书门下平章事（宰相），全面主持变法。面对积贫积弱的局面，王安石以富国强兵为目标，推行均输法、青苗法、市易法、免役法、方田均税法、农田水利法、置将法、保甲法、保马法等，缓和了社会矛盾，增加了国家财政收入，提高了军队战斗力。熙宁六年（1073年），在王安石指挥下，宋将王韶收复河、岷等5州，拓地两千里，受抚羌族30万帐，建立起进攻西夏的有利战线，史云“宋几振矣！然而变法触动了大地主大官僚阶层的利益，遭到了他们的强烈反对，王安石始终处于“众疑群谤之中，但无论遭遇怎样的打击，面临怎样的阻力，他都在坚持。期间王安石被两次罢相，但无论身处何处、身居何位，他均泰然处之，由于他的信念是“尽志而无悔，只要新法仍再推行，一切都不重要。熙宁九年（1076年）王安石在如何变法的问题上与宋神宗发生分歧，遂决心“弃相位以全新法。王安石以自己的退让换取新法继续推行了十年，其胸怀何等坦荡，其信念何其执着！ 元丰八年（1085年），神宗病逝，哲宗即位。宋哲宗元祐元年（1086年），保守派领袖司马光主政，新法被完全废除，王安石闻讯，悲愤交加，不久郁然而逝。 王安石虽然在悲愤中逝去，但却没有留下可惜，由于他践行了自己的信念！他那鼎故革新、尽志无悔的信念，宛如奔涌波涛撞击岩石所激起的浪花，在千年的历史中激荡！ 尽吾志也，而不能至者，可以无悔矣！ 篇三：尽吾志而不能至者,可以无悔矣 尽吾志而不能至者，可以无悔矣 高三这一年我们将走向自己的七月。相信七月流火之后等待我们的将是八月的醇酒只要我们曾经努力过。结果，想用王安石的一句话与所有高三的同学们共勉：“尽吾志而不能至者，可以无悔矣。 书桌正对着古旧的窗棂，玻璃是不透明的，只能勉强看见匆促而过的身影，而脚步声总是那样急促而均匀，这是高三特有的节奏。在高三，休息成了一个奢靡的名词。某同学边看着手中试卷上的98分哈哈笑边没命地咳嗽。我看着他像在看外星人，而全班同学看着我像看外星人。 拉开玻璃窗，积久的尘埃和等候已久的清风相约扑来，原本清白的桌上斑斑点点，不忍卒读。原来，玻璃窗锁住了的一屋清白，并非一份完全真实的漂亮。窗外才是真实的天空：天空很蓝，但有时也会阴霾密布，空气很清爽，但积久的空气中也有厚厚的尘埃“身的成长总是那样按部就班，有条不紊，“心的成长却是那样节奏不一。有时，苦苦煎熬了很久，却仍旧迷雾重重，停止于原地，有时，一刻的蜕变和顿悟好过一年的冥思苦想，上下求索。 高三来了，高考还会远吗？ 然而，不同的是雪莱的的经典是美好的向往，面我们说的是十分残酷的现实，。这些课桌上砸得死人的书，抽屉里够我们小时候折纸飞机和上厕所里所用的试卷：那些，匆忙慌乱的