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严以修身心得体会(5篇) 习近平总书记“三严三实”,是对党员干部作风建立发出的新号令,如何贯彻落实好新要求,笔者认为须理解“严”和“实”的内在联系,找准改良作风建立的小切口。 始终把“实”当作一个切入口。再华美的形式,不如朴实的内容。党员干部的作风表达在谋实事方面,而不是用夸夸其谈的语言来点缀。学习三严三实专题教育心得体会4篇。没有诚信的品德,难以赢得群众的信任,更难以创伟业、干大事。空谈误国,实干兴邦。“实”是作风建立的丰富内涵,要从“实”字入手,做到蹄疾步稳,一步一个脚印把作风建立推动下去,从而取得实效。 始终把“严”当成另一个切入口。实践证明,严师才能出高徒,严才能生威。严是改良作风建立的根本保障,要求别人做到的,党员领导干部要首先做到。要把“四风”的势头遏制住,党员领导干部须经常“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”,严字当头,以修身增加党性,以慎行管好权力,以守纪保持形象。 更要把“又严又实”当成不行分割的切入口。实现全面深化改革的目标任务,只有“实”没有“严”不行,应既要有“实”也要有“严”才管用,把“三严三实”当成改良作风建立不行分割的风向标。能否真正践行好党的群众路线,人民群众热切期盼。面对存在的问题,我们要昂扬走在阳光路上,始终唱改良作风建立的“长音”,忽视前进路上的“休止符”,才会奔向实现美妙中国梦的明天。 严以修身心得体会 篇二 修身不严,党性不纯,如社会溃疡,不行小觑。修身不严不仅是对责任的亵渎,也是对自己的不负责任,损害着自身形象和政治信誉,虚度了光阴,贻误了前程,终是误己。修身不严更是一种铺张,铺张了党和政府供应的公共资源和政府资源,辜负了党和群众的期盼。修身不严,就会损害群众的切身利益,使群众失去安全感,使政府失去公信力,使社会失去分散力,同时影响着党群关系,透支折损着政府形象,动摇着党的执政之基,可谓危害猛于虎。(解领) 正心方能修身 “欲修其身者,先正其心。”党员干部修身不严,禁不住考验,关键是其内心发生了畸变,为私情私欲蒙蔽了心境。众多落马的官员忏悔中,无一不诉说人生是从思想蜕变、心理失范开头走向滑坡的。大学有言,“心不在焉,视而不见,听而不闻,食而不知其味。”一个人心思不端正就像心不在自己身上一样:虽然在看,但却像没有观察一样;虽然在听,但却像没有听见一样;虽然在吃东西,但却一点也不知道是什么味道。心不正必定会导致身不正,缺乏对党的拳拳赤子之心,对群众的发自内心的关爱之情,思想上就会麻痹大意,行动上也会麻木不仁,修身则会成为无根之水、无本之木。 严以修身,作为“三严三实”的首条,是由内而外的约束和要求。“心如水之源,源清则流清,心正则事正。”党员干部从严修身做人、为官从政,首先要做到“心正事正”,常修为政之德,常怀为民之心,常思贪欲之害,常怀律己之心,无论小事大事都能把得住小节。无论事前事后都能守得住法规,无论何时何地都能挡得住诱惑,到达“竹影扫街尘不动,月穿潭底水无痕”的境地。(赵云) 砌好信仰基石 信仰如山,仰之弥高,行之愈奋;信仰如河,流之弥远,饮之愈甘。严以修身,就要保持信仰的本色,砌好信仰的基石,不忘初衷、不悔初心。 信仰就在我们身边。无论是公正为民、敢涉司法改革深水的“庭前独角兽”邹碧华,还是数十年如一日、专心血防风固沙的“四有”书记谷文昌,抑或是胸怀大局、勇于担当的“移民书记”赵久富,都有着不行动摇的信仰,呈现着一个共产党人不行磨灭的精神光线。反观当下的另一些干部,有的不思进取,甘做“鸵鸟”官;有的滥用手中职权,大搞权钱交易,破坏党纪国法,肆意逾越法律高压线,究其根源,就在于信仰的缺失。信仰之峰一旦垮塌,就会陷入权钱色的深渊。近年来落马的“大老虎”、“小苍蝇”,哪一个不曾有过“光芒岁月”,哪一个不曾有过信誓旦旦,但随着信仰泉水的干枯,他们渐渐失去了为民效劳的本真。 “信仰是心中的绿洲”,更是我们践行严以修身准则的必有之义。修身己先行,党员干部应不断加强自身的学习与修养,多思革命苦、常怀为民情,牢记权力取之于民、用之于民,坚固树立共产党人坚如磐石的政治信仰,思想不跑偏,说话不跑调,准时踩住思想“刹车”,努力使自己的言行符合好干部的要求,当好领头人、做好为民事。(孙建达) 在“修”上下苦工 有人说,人生就是一场修行。适应为官的不舒适、不拘束,并让老百姓舒适度好一点、满足度高一点,这本身就是修身的过程,也是修行的过程。对于党员领导干部来讲,修身的诱惑干扰更多,修行的境地要求更高,不仅要严修,更要苦修,在“修”字上下苦工。 要修剪欲望。贪如火,不遏则燎原;欲如水,不遏则滔天。作为党员领导干部,假如总是埋怨工资低了、休息少了、提拔慢了,就要回过头来扪心自问,是不是想要的太多了。党员领导干部要将个人欲望掌握在合理范畴,以“廉者不求非其有,智者不为非其事”为底线要求,以毫不利己、特地利人为高线标准,努力使自己成为“一个高尚的人,一个纯粹的人,一个有道德的人,一个脱离了低级趣味的人,一个有益于人民的人”。 要修理问题。党员领导干部对自己身上的问题,是习以为常、听之任之,还是朝乾夕惕、省之改之,考验道德情操,也考验党性修养。比方,针对自大的问题,就要时刻摆正个人与组织、与集体、与群众的关系,决不能将个人凌驾于组织、集体和群众之上;针对自由的问题,要留意区分追求合理的个人自由和搞自由主义,甘于在党和人民的需要面前放弃局部个人自由,做到个人听从集体、少数听从多数、局部听从大局。 要修炼品德。对于共产党人来讲,人性的善和党性的美应当是高度融合的。所谓仁者爱人,党员领导干部更要牢记全心全意为人民效劳的宗旨,始终做到情为民所系、权为民所用、利为民所谋;所谓推己及人,党员领导干部更要带头做到“己欲立而立人,己欲达而达人”,和群众一块过、一块苦、一块干,在成就事业中成就自我;所谓反求诸己,党员领导干部更要学会从自身找缘由,面对不解甚至误会,既要擅长解释,也要勇于担当,以自身的良好形象和工作的实际成效取信于民。(胡俊) 须防止“三无” 领导干部严以修身,须防止“心中无党、胸中无墨、眼中无活”。 心中无党,公心就会被欲望替代。局部领导干部党性修养缺乏,信仰缺失,私心严峻,一朝权在手,便将入党时的铮铮誓言和为人民效劳的宗旨抛诸脑后,只关注个人得失,不关怀党的进展和民生多艰。领导干部严以修身,就是要不断强化党性修养,坚决抱负信念,增加效劳意识和宗旨意识,自觉抵抗歪风邪气,以“入则恳恳以尽忠励志网/,出则谦谦以自悔”的态度去付出,以“功成不必在我,建功必需有我”的精神去奉献,让公心充盈天地,让私心无处立足。 胸中无墨,追求就会被世俗遮挡。读书,可以开眼界、长本事、砺情操、提境地,是领导干部修身的不二法宝。但是,总有人不愿埋首书卷,沉下心去讨论党的理论、业务学问和传统文化。领导干部严以修身,就是要守住安静、耐住孤独,带着人生怀疑去求知,带着自我反思去求解,带着工作问题去求助,通过读书,脱离低级趣味,解除人生观、价值观和世界观的难题,找到更高的人生追求。 眼中无活,干劲就会被平稳消磨。有的领导干部习惯了“一杯茶、一根烟,一张报纸看半天”式的安逸生活,不适应新常态下的工作方式,将严以修身等同于修身养性,关起门来大搞“无为而治”,不仅不主动为群众谋进展,甚至对基层困难都听而不闻、视而不见。领导干部严以修身,就应当“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,坚持吃苦在前享受在后,时时将民生疾苦看在眼里、想在心上,并为解决这些问题而努力奋斗,以自己的“辛苦指数”换取群众的“幸福指数”。 严以修身心得体会 篇三 “严以修身”是“三严三实”的第一“严”,是严以用权、严以律己、谋事要实、创业要实、做人要实的根底和前提。没有修好身就难以用好权、谋好事;没有修好身就难以自律、难以做人;没有修好身就难以做到创业实。习近平总书记“三严三实”把严以修身放在首位,具有统领、驾驭作用。因此,我仅从“严以修身”谈谈学习习近平总书记讲话坚持贯彻“三严三实”的一点心得体会。 论语“君子之德风,小人之德草。草上之风偃。”这句话的意思是当官执政的道德作风是风,老百姓的道德是草,风刮到草上,草必随风卧倒。因此,这里的风当官执政者“修身”就是修德。这个德如何修?气正,则民风正;否则民风衰。习近平总书记说:“作风建立永久在路上”,党员干部要“严以修身”,这里的“作风”就是党员干部在日常工作、学习和生活中道德的表达;有人说:看书学习,修身吗!固然,学习可以增长本事、增长学问,但是,古有贪官和珅学富五车,才高八斗,当代有党的高级干部胡长清学识渊博并擅长书法,还不是个贪腐犯吗?由此可见看书学习“修身”当然是需要的,但不是必需的,打算性因素。 究竟如何修? 古人诸葛亮有“非淡泊无以明志,非安静无以致远”,还有俗语说“先做人,后做事”。这些话语里很明明白白的告知人们一个朴实无华的道理:平平淡淡生活、平寻常常做人是人的一种根本态度,只有用一个寻常淡然的心态,才能溶入社会,溶入到群众中去,才能像诸葛亮所言的“明志”、“致远”。名和利是人类生活演化而来虚无飘渺的东西,它不是人们生活的本意。假如有人活着是为了名利,注定他就会偏离人的生活轨迹,脱离群众,脱离社会。普一般通的活着、存在,才是人们生活的本意。这种“活着、存在”-它不凌驾于别人之上,它也不苟延残喘,它靠勤劳和才智的双手演绎人生,它是普遍意义上的活着、存在,甚至遗忘了自己的存在,它诚恳、地道,它不虚伪,它朴实无华,但又情真意切,它朴实无华的融入在人们的日常生活中。这种“活着、存在”进一步拓绽开来就是社会化的“活着、存在”。生活在今日的人们,不是自己耕、自己种、自己吃的自给自足的自然经济社会,是高度社会化的。当我们徜徉在宽阔干净的公路上,当我们乘坐飞机飞翔在蓝天,当我们等等,全部这些都是社会化的结果。今日人与人之间结成的关系是高度社会化的,你中有我,我中有你,因此人们要互助互爱,相互关怀,让社会布满爱,让社会更加和谐。这种“活着、存在”与这个社会休戚于共,共同兴衰,社会责任感就会油然而生的,这种油然而生的责任感是地道的、真实的;为了名利,他就不会有社会的责任感,谈社会责任感是扯淡。作为党员干部,就应当用一种平寻常常的心态,用普一般通的活着、存在作为人生意义的动身点、归宿感,和生命的轨迹方一直演绎我们的人生,我们的人生就会绽放光荣。这就是人间正道,这就是人生的标尺和方向。坚持和贯彻习近平总书记说的“严以修身”,就会到达一种高尚的境地。 严以修身心得体会 篇四 目前,“三严三实”专题教育正在广泛深入地开展。从全面从严治党的要求来看,“三严三实”指明白新的历史条件下党员干部的为政之道、成事之要、做人准则。这是对关于领导干部要求的新概括、新提炼,说明了当代共产党人打铁还需自身硬的政治自觉和价值追求。“三严三实”的根本在“修身”、关键在做事。与传统观念相比,党员干部的“修身”更富有进步意义和时代内涵。 一、深刻领悟“严以修身”的根本内涵 总书记提出的“严以修身、严以用权、严以律己,谋事要实、创业要实、做人要实”要求,第一次鲜亮地把“严”、“实”作为作风建立的新标准,从修身、用权、律己,谋事、创业、做人6个角度提出新要求,既给党员干部履职尽责指明白方向,又为加强作风建立供应了遵循,是新常态下加强作风建立的指南针。践行“三严三实”,要从夯实“严以修身”这个根底开头。 第一,“严以修身”是共产党人的一贯作风。共产党人历来重视个人修养与品德。毛泽东同志曾提倡要“做一个高尚的人、一个纯粹的人、一个有道德的人、一个脱离低级趣味的人、一个有益于
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