-陶潜陶潜（365-427365-427）一名）一名 ，字元亮，别号字元亮，别号 ，东晋，东晋浔阳（现江西省九江市）人，浔阳（现江西省九江市）人，我国我国 代著名诗人。他出生于代著名诗人。他出生于没落的地主家庭，少年时曾怀没落的地主家庭，少年时曾怀有有“大志济于苍生大志济于苍生”的志向。的志向。曾做过小官，但时间不长。在曾做过小官，但时间不长。在他他4141岁任彭泽令时，因不愿为岁任彭泽令时，因不愿为五斗米折腰，到任五斗米折腰，到任8080多天就弃多天就弃官归隐。在辞官时，写下这著官归隐。在辞官时，写下这著名的名的归去来兮辞归去来兮辞。表现他表现他对官场生活的鄙弃，对田园生对官场生活的鄙弃，对田园生活的热切向往。活的热切向往。陶潜陶潜（365-427365-427）一名）一名 ，字元亮，别号字元亮，别号 ，东晋，东晋浔阳（现江西省九江市）人，浔阳（现江西省九江市）人，我国我国 代著名诗人。他出生于代著名诗人。他出生于没落的地主家庭，少年时曾怀没落的地主家庭，少年时曾怀有有“大志济于苍生大志济于苍生”的志向。的志向。曾做过小官，但时间不长。在曾做过小官，但时间不长。在他他4141岁任彭泽令时，因不愿为岁任彭泽令时，因不愿为五斗米折腰，到任五斗米折腰，到任8080多天就弃多天就弃官归隐。在辞官时，写下这著官归隐。在辞官时，写下这著名的名的归去来兮辞归去来兮辞。表现他表现他对官场生活的鄙弃，对田园生对官场生活的鄙弃，对田园生活的热切向往。活的热切向往。渊明渊明五柳先生五柳先生晋晋楚辞楚辞骚体骚体诗诗散文散文四四四四六六六六三三三三从文中找出表现作者高尚情操的语句，并说出大意。（1）三径就荒，松菊犹存。）三径就荒，松菊犹存。（2）倚南窗以寄傲，审容膝之易安。）倚南窗以寄傲，审容膝之易安。从文中找出表现作者高尚情操的语句，并说出大意。（1）三径就荒，松菊犹存。）三径就荒，松菊犹存。（2）倚南窗以寄傲，审容膝之易安。）倚南窗以寄傲，审容膝之易安。高洁志趣高洁志趣淡泊明志淡泊明志从陶潜辞官归田的原因中可看出他当时的心境如何？从陶潜辞官归田的原因中可看出他当时的心境如何？由此可看出陶潜有什么样的情怀？由此可看出陶潜有什么样的情怀？在封建社会里，人们要建功立业，要在封建社会里，人们要建功立业，要“大济苍生大济苍生”，实现人生价值，往往是和仕途紧紧联系起来的，实现人生价值，往往是和仕途紧紧联系起来的，“学而优则仕学而优则仕”。阅读第一段后思考：陶潜辞官归。阅读第一段后思考：陶潜辞官归田的原因是什么？田的原因是什么？从陶潜辞官归田的原因中可看出他当时的心境如何？从陶潜辞官归田的原因中可看出他当时的心境如何？由此可看出陶潜有什么样的情怀？由此可看出陶潜有什么样的情怀？在封建社会里，人们要建功立业，要在封建社会里，人们要建功立业，要“大济苍生大济苍生”，实现人生价值，往往是和仕途紧紧联系起来的，实现人生价值，往往是和仕途紧紧联系起来的，“学而优则仕学而优则仕”。阅读第一段后思考：陶潜辞官归。阅读第一段后思考：陶潜辞官归田的原因是什么？田的原因是什么？蔑视权贵，鄙弃官场，向往田园的隐士情怀。蔑视权贵，鄙弃官场，向往田园的隐士情怀。（其一）（其一）“田园将芜田园将芜”“”“心为形役心为形役”“”“已往不谏，来者可已往不谏，来者可追追”“”“迷途未远，今是昨非迷途未远，今是昨非”。归家途中的迫切体现在哪里？归家途中的迫切体现在哪里？抵家时的欣喜有体现在哪些语句当中？抵家时的欣喜有体现在哪些语句当中？到家后衣食住行的闲适有从何看出？到家后衣食住行的闲适有从何看出？从第二段中又可以看出陶潜又有什么样的隐士情怀？从第二段中又可以看出陶潜又有什么样的隐士情怀？归家途中的迫切体现在哪里？归家途中的迫切体现在哪里？“舟遥遥舟遥遥”“”“问征夫问征夫”“”“恨晨光恨晨光”，尤其一个，尤其一个“恨恨”字，迫切之情，溢于言表。字，迫切之情，溢于言表。“载欣载奔载欣载奔”“”“童仆欢迎，稚子候门童仆欢迎，稚子候门”，可感悟出，可感悟出主仆俱迎，妻子皆乐的情景，尤其具有情味的是妻主仆俱迎，妻子皆乐的情景，尤其具有情味的是妻子，好似不出来迎接，但由子，好似不出来迎接，但由“有酒盈樽有酒盈樽”可知妻子可知妻子比谁都盛情，多好的一幅天伦之乐图啊！比谁都盛情，多好的一幅天伦之乐图啊！“引壶觞以自酌引壶觞以自酌抚孤松而盘桓抚孤松而盘桓”，既有室中之乐，既有室中之乐，也有园中之乐，这是真正的隐士之乐，和刘禹锡也有园中之乐，这是真正的隐士之乐，和刘禹锡陋陋室铭室铭中的中的“斯是陋室，唯吾德馨斯是陋室，唯吾德馨”异曲同工。异曲同工。抵家时的欣喜有体现在哪些语句当中？抵家时的欣喜有体现在哪些语句当中？到家后衣食住行的闲适有从何看出？到家后衣食住行的闲适有从何看出？淡泊明志，闲适自在的隐士情怀。（其二）淡泊明志，闲适自在的隐士情怀。（其二）从第二段中又可以看出陶潜又有什么样的隐士情怀？从第二段中又可以看出陶潜又有什么样的隐士情怀？第三段中，陶潜隐居乡村的生活乐趣，从哪些方面第三段中，陶潜隐居乡村的生活乐趣，从哪些方面可以看出？可以看出？“归去来兮归去来兮”“息交以绝游息交以绝游”，作者再一次，作者再一次表明自己厌恶官场，固穷守节的坚定决心，也是表明自己厌恶官场，固穷守节的坚定决心，也是其隐士情怀。（其三）其隐士情怀。（其三）由此可以看出陶潜又有什么样的隐士情怀？由此可以看出陶潜又有什么样的隐士情怀？第三段中，陶潜隐居乡村的生活乐趣，从哪些方面第三段中，陶潜隐居乡村的生活乐趣，从哪些方面可以看出？可以看出？促膝而谈的促膝而谈的家庭之乐家庭之乐悦亲戚之情话；悦亲戚之情话；弹琴消忧的弹琴消忧的生活之乐生活之乐乐琴书以消忧；乐琴书以消忧；与乡邻间的与乡邻间的交往之乐交往之乐告余春及，有事西畴；告余春及，有事西畴；巾车孤舟的巾车孤舟的出游之乐出游之乐窈窕寻壑，崎岖经丘。窈窕寻壑，崎岖经丘。“归去来兮归去来兮”“息交以绝游息交以绝游”，作者再一次，作者再一次表明自己厌恶官场，固穷守节的坚定决心，也是表明自己厌恶官场，固穷守节的坚定决心，也是其隐士情怀。（其三）其隐士情怀。（其三）由此可以看出陶潜又有什么样的隐士情怀？由此可以看出陶潜又有什么样的隐士情怀？中国士大夫写劳动，都是倡导别人去劳动，自己是旁中国士大夫写劳动，都是倡导别人去劳动，自己是旁观者，而陶潜是中国士大夫中第一个劳动实践者，此观者，而陶潜是中国士大夫中第一个劳动实践者，此乃其躬耕田园，诗酒琴书的隐士情怀。（其四）乃其躬耕田园，诗酒琴书的隐士情怀。（其四）既然知道人生苦短，作者是否还快然自足于隐士生既然知道人生苦短，作者是否还快然自足于隐士生活呢？依据何在？活呢？依据何在？魏晋焦虑人生苦短的文人中，陶潜是最为焦灼的一魏晋焦虑人生苦短的文人中，陶潜是最为焦灼的一个，在第三段结尾处两句个，在第三段结尾处两句“善万物之得时，感善万物之得时，感吾生之行休吾生之行休”已见端倪，在第四段中又有何表现？已见端倪，在第四段中又有何表现？结尾处两句话结尾处两句话“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”包含着怎样的思想？包含着怎样的思想？“寓形宇内复几时，何不委心任去留寓形宇内复几时，何不委心任去留”既然知道人生苦短，作者是否还快然自足于隐士生既然知道人生苦短，作者是否还快然自足于隐士生活呢？依据何在？活呢？依据何在？是的。是的。“怀良辰以孤往，植杖而耘耔怀良辰以孤往，植杖而耘耔”“”“富贵非富贵非吾愿，帝乡不可期吾愿，帝乡不可期”，从正反两方面，形象地表，从正反两方面，形象地表明自己怡然于隐居生活的情怀。明自己怡然于隐居生活的情怀。乐天安命的思想，即弃绝世情，回归自然，顺应乐天安命的思想，即弃绝世情，回归自然，顺应自然地生活下去，直至生命的终结。（其五）自然地生活下去，直至生命的终结。（其五）魏晋焦虑人生苦短的文人中，陶潜是最为焦灼的一魏晋焦虑人生苦短的文人中，陶潜是最为焦灼的一个，在第三段结尾处两句个，在第三段结尾处两句“善万物之得时，感善万物之得时，感吾生之行休吾生之行休”已见端倪，在第四段中又有何表现？已见端倪，在第四段中又有何表现？结尾处两句话结尾处两句话“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”包含着怎样的思想？包含着怎样的思想？归途归途舟风问恨舟风问恨抵家抵家瞻欣、奔迎候瞻欣、奔迎候径松、菊幼酒径松、菊幼酒室中室中引眄倚审引眄倚审园中园中园门策观园门策观云鸟景松云鸟景松交游交游巾车孤舟寻壑经丘巾车孤舟寻壑经丘 木泉善感木泉善感自责自觉自责自觉自安自乐自安自乐乐天安命乐天安命背诵提纲背诵提纲作业作业、陶渊明的思想悲观消极吗？课陶渊明的思想悲观消极吗？课外查找资料，写一篇文章谈谈你的外查找资料，写一篇文章谈谈你的看法。（写在周记本上）看法。（写在周记本上）、完成课后练习二、三题。、完成课后练习二、三题。