初中文言文词语一词多义归类汇编 初中文言文词语一词多义归类 (七年级上册) 实 词 义项 例句(标明出处) 期 约定 陈太丘与友期(《陈太丘与有 期》) 时 时候 故时有物外之趣。(《童趣》) 期限 度已失期(《陈涉世家》) 时常 余忆童稚时(《童趣》) 希望 期在必醉(《五柳先生传》) 故 旧的知识 温故而知新(《论语》) 富 富裕 宋有富人(《智子疑邻》) 旧(原来) 而两狼之并驱如故《狼》 多 家富良马(《塞翁失马》) 所以 故时有物外之趣。(《童趣》) 亡 丢失 暮而果大亡其财(《智子疑 邻》) 故逐之《曹刿论战》 逃跑 马无故亡而入胡(《塞翁失 马》) 故君子有不战《生于忧患死于安 乐》 今亡亦死，举大计亦死《陈涉世 家》 故余虽愚《送东阳马生序》 通“ 无”，没 有 河曲智叟亡以应(《愚公移 山》) 故意 广故数言欲亡《陈涉世家》 灭亡 秦灭韩亡魏(《唐雎不辱使 命》) 原因 公问其故《曹刿论战》 此诚危急存亡之秋也《出师表》 此独以跛之故(塞翁失马》) 殆 有害 思而不学则殆(《论语》) 行 奉行 有一言而可以终身行之者乎《论 语》 大概 此殆天所以资将军也(《隆中 对》) 行走 三人行(《论语》) 即 就是 即公大兄无奕女(《咏雪》) 罔 迷惑而无 所得 学而不思则罔(《论语》) 立刻 即书诗四句(《伤仲永》) 无 罔不因势象形(《核舟记》) 去 离开 “太丘舍去”“ 委而去之”《陈 太丘与有期》 知 了解 人不知而不愠(《论语》) 去国怀乡《岳阳楼记》 知道 温故而知新(《论语》) 距离 日中去人近《两小儿辩日》 明白 知之为知之(《论语》) 我以日始出时去人近《两小儿辩 日》 通“ 智”，聪明 是知也(《论语》) 若 像 未若柳絮因风起(《咏雪》) 善 好、好的 择其善者而从之(《论语》) 孰若孤《孙权劝学》。 擅长 京中有善口技(《口技》) 若夫淫雨霏霏《岳阳楼记》 危 高 惟有危楼一座(《山市》) 仿佛若有光《桃花源记》 危急 奉命于危难之间(《出师表》) 中有楼若者，堂若者 《山市》 洞 像洞一样 窗扉皆洞开(《狼》) 烨然若神人《送东阳马生序》 打洞 一狼洞其中(《狼》) 你 若为佣耕(《陈涉世家》) 观 景观(景 象) 作青云白鹤观(《童趣》) 如 不知口体之奉不若人也 《送东阳马生序》 此则岳阳楼之大观也《岳阳楼记》 已 已经 待君久不至，已去《陈太丘与有 期》 天下之伟观也《观潮》 吾既已言之王矣《公输》 观察 观之兴正浓(《童趣》) 停止 死而后已 《论语》 观赏(看) 予观乎巴陵胜状《岳阳楼记》 胡不已乎《公输》 可远观而不可亵玩焉《爱莲说》 初中文言文词语一词多义归类 (七年级下册) 实 词 义项 例句(标明出处) 当 掌管 当涂掌事《孙权劝学》 市 1、集市 东市买鞍马《木兰诗》 应当 但当涉猎《孙权劝学》 2、买 愿为市鞍马《木兰诗》 当立者乃公子扶苏项燕 《陈涉世家》 自 1、自己 并自为其名《伤仲永》 在 当是时《口技》 2、从 自是指物作诗立就《伤仲永 对着 木兰当户织《木兰诗》 闻 听说 余闻之也久《伤仲永 绝 极 以为妙绝《口技》 名声 不能称前时之闻《伤仲永》 佛印绝类弥勒《核舟记》 名 名字 并自为其名《伤仲永》 停止 群响毕绝《口技》 命名 名之者谁？《醉翁亭记》》 哀转久绝《三峡》 说出 不能名其一处也《伤仲永》 隔绝 沿溯阻绝《三峡》 就 完成 自是指物作诗立就《伤仲永》 率妻子邑人来此绝境《桃花 源记》 靠近 此人可就见《隆中对》 穷 穷尽 欲穷其林《桃花源记》 从事 蒙乃始就学《孙权劝学》 蝉则千转不穷《与朱元思 书》 意 想(意 图) 意将遂入以攻其后也《狼》 而乐亦无穷也《醉翁亭记》 神情 意暇甚《狼》 贫穷 所识穷乏者得我与《鱼我所 欲也》 见 了解 见往事耳《孙权劝学》 初中文言文词语一词多义归类 (八年级上册) 看见 见渔人，乃大惊《桃花源记》 认清 大兄何见事之晚乎！《孙权劝 学》 夫 那些 今夫不受之天《伤仲永》 寻 寻找 寻向所志《桃花源记》 语气词 嗟夫！予尝求古仁人之心 不久 寻病终《桃花源记》 夫专诸之刺王僚也 鲜 鲜艳 芳草鲜美《桃花源记》 成年男子 此庸夫之怒《唐雎不辱使命》 少，读xīǎn 陶后鲜有闻《桃花源记》 丈夫 夫起大呼《口技》 属 类 有良田美池桑竹之属《桃花源 记》 妙 妙处 众妙毕备《口技》 类似 神情与苏黄不属《核舟记》 奇妙 以为妙绝《口技》 连接 属引凄异《三峡》 指 指头 手有百指《口技》 通“嘱”吩 咐 属予作文以记之《岳阳楼记》 指出 不能指其一端《口技》 绝 极 佛印绝类弥勒《核舟记》 绝 献 多生怪柏《三峡》 毕 全部 群响毕 绝《口技》 与世隔绝 率妻子邑人来此绝境《桃花源 记》 竭尽 吾与汝毕力平险《愚公移山》 断 往来而不绝者《醉翁亭记》 止 只有 止有剩骨《狼》 断 沿溯阻绝《三峡》 停止 一狼得骨止《狼》 消失、停止 哀转久绝《三峡》 猿则百叫无绝《三峡》 敌 攻击 恐前后受其敌《狼》 独一无二 奇山异水，天下独绝《与朱元思 书》 敌人 盖以诱敌《狼》 端 (东西的) 头 东坡右手执卷端《核舟记》 前 前面 其一犬坐于前《狼》 端正 其人视端容寂《核舟记》 上前 狼不敢前《狼》 足 值得 不足为外人道也《桃花源记》 乳 喂奶 妇抚儿乳《口技》 脚 东坡现右足《核舟记》 乳头 儿含乳啼《口技》 志 做标记 处处志之 《桃花源记》 顾 回头看 顾野有麦场《狼》 标记 寻向所志《桃花源记》 拜访 将军宜枉驾顾之《隆中对》 奇 奇妙 明有奇巧人曰王叔远《核舟记》 三顾臣于草庐之中《出师表》 零数 舟首尾长约八分又奇《核舟记》 初中文言文词语一词多义归类 (八年级上册) 义项 例句(标明出处) 义项 例句(标明出处) 外 外面，外 表 中通外直《爱莲说》 势 气势 势极雄豪《观潮》 以外 遂与外人间隔 《桃花源记》 阵势 既而尽奔腾分合五阵之势《观潮》 出 从……出 来 莲之出淤泥而不染《爱莲说》 闲 空着 虽席地不容闲《观潮》 出去 不复出焉 《桃花源记》 清闲 但少闲人如吾两人耳《记承天寺夜游》 往 来 表示交往 的人 往来无白丁《陋室铭》 能 本领 以此夸能《观潮》 表示来来 往往的人 其中往来种作( 《桃花源记》 ) 能够 未复有能与其奇者《答谢中书书》 安求其能千里也《马说》 书 书籍 每假借于藏书之家《送东阳马 生序》 仅 几乎 仅如银线《观潮》 字条 得鱼腹中书《陈涉世家》 只 仅有“敌船”为火所焚《观潮》 写 乃丹书帛曰“陈胜王”《陈涉 世家》 云 句尾语气 助词 盖大苏泛赤壁云《核舟记》 信 与朱元思书 说 孔子云：何陋之有？《陋室铭》 并 和 对联、题名并篆文《核舟记》 从 向 尝趋百里外从乡之先达执经叩问《送东 阳马生序》 一起 两狼之并驱如故《狼》 跟从 当余之从师也《送东阳马生序》 都 黄发垂髫，并怡然自乐 《桃花 源记》 白 白色 上下一白《湖心亭看雪》 亲 以……为 亲 故人不独亲其亲《大道之行》 酒杯 余强饮三大白而别《湖心亭看雪》 父母 独亲其亲《大道之行》 余 我 余拿一小船《湖心亭看雪》 修 培养 讲信修睦《大道之行》 多 江干上下十余里《观潮》 长 盖简桃核修狭者为之《核舟 记》 远 远播 香远益清《爱莲说》 独 老而无子 的人 矜、寡、孤、独、废疾者皆有 所养《大道之行》 远远地 可远观而不可亵玩焉《爱莲说》 只 故人不独亲其亲，不独子其子 《大道之行》 间 夹杂 间有里拉崩倒之声《口技》 自 如果 自非亭午夜分《三峡》 间断 遂与外人间隔《桃花源记》 在 自三峡七百里中《三峡》 中间 其间千二百里《三峡》 疾 快 不以疾也《三峡》 私自 又间令吴广之次所丛祠中《陈涉世家》 病 矜、寡、孤、独、废疾者皆有 所养《大道之行》 参与 肉食者谋之，又何间焉？《曹刿论站》 欲 欲望 实是欲界之仙都《答谢中书 书》 偶然 时时而间进《邹忌讽齐王纳谏》 想 欲穷其林 《桃花源记》 略 毫无 两岸连山，略无阙处《三峡》 想要 鱼我所欲也 谋略 卿今者才略《孙权劝学》 归 女子出嫁 女有归《大道之行》 更 古代夜间 的计时单 位 是日更定《湖心亭看雪》 归依 微斯人，吾谁与归？《岳阳楼 记》 还 湖中焉得更有此人《湖心亭看雪》 回来 归来见天子《木兰诗》 再 室中更无人《石壕吏》 聚拢 云归而岩穴暝《醉翁亭 记》 重新 士别三日，即更刮目相待《孙权劝学》 归去 太守归而宾客从也《醉翁亭 乱 战乱 自云先世避秦时乱《桃花源记》 记》 世 时代 问今是何世《桃花源 记》 紊乱 猿鸟乱鸣《答谢中书书》 世上 世有伯乐《马说》 使……颠 倒错乱 行拂乱其所为《生于忧患，死于安乐》 初中文言文词语一词多义归类 (八年级下册) 例句(标明出处) 居 停留 不可久居(《小石潭记》) 舍 舍弃 便舍船《桃花源记》 居住 而城居者未之知也《满井游记》 房屋 屋舍俨然《桃花源记》 面山而居《愚公移山》 处所(学 舍) 至舍，四肢僵劲不能动。《 送东阳马生序》 在 佛印居右，鲁直居左《核舟记》 是 这 是日更定《湖心亭看雪》 竟 居然城郭矣《山市》 非若是也《唐雎不辱使命》 过了 居数月《塞翁失马》 是天时不如地利也《得道多 助，失道寡助》 处在 居庙堂之高则忧其民《岳阳楼记》 当是时《口技》 可 大约 高可二黍许《核舟记》 是(判断 动词) 问今是何世《桃花源记》 潭中鱼可百许头《小石潭记》 问其姓氏，是金陵人《湖心 亭看雪》 可以(能) 手指不可屈伸《送东阳马生序》 安能辨我是雄雌 《木兰 诗》 不可知其源《小石潭记》 斯是陋室《陋室铭》 珠可粒粒数也《核舟记》 和 和乐 政通人和《岳阳楼记》 现 通“ 现”，表 现 才美不外见《马说》 暖和 天稍和《满井游记》 通“ 现”，出 现 何时眼前突兀见此屋 和煦 春和景明《岳阳楼记》 能 能够 安求其能千里也《马说》 必能裨补阙漏《出师表》 许 处所 不知何许人也《五柳先生》 有才能 先帝称之为能《出师表》 承认 时人莫之许也《隆中对》 才能 虽有千里之能《马说》 答应 安陵君其许寡人《《唐雎不 辱使命》 极 极点 感极而悲者矣《岳阳楼记》 赞同 杂然相许《愚公移山》 非常 初极狭《桃花源记》 左