陈太丘与友期陈太丘与友期古文古文七年级上七年级上【教学目标】1知识目标:积累“期”“舍”等常见的文言词语,借助注释和工具书理解课文内容2情感目标:认识诚实守信和尊重他人这些传统美德的价值3能力目标:初步了解自主、合作、探究这一学习方式【教学重点】:知识目标情感目标【教学难点】:能力目标【教学策略设计】:阅读法,讨论法,点拨法一、导入家里来了客人,家长不在家,你是怎样接待的?(生答)师:从大家的发言中,老师感受到了同学们的热情好客。可有一位少年却把客人拒之门外。这节课,我们一起来学习陈太丘与友期,认识一下这位少年,了解事情的来龙去脉,评判一下谁是谁非。(板书课题)(板书课题)二、解题首先看看标题怎么理解,陈太丘不是人名,太丘是地名,古人习惯用姓氏加官名或地方名称来作为对人的称呼,相同的还有苏东坡,期是约定,综上所述,标题意思是一个在太丘做官姓陈的人和朋友有约定.二.整体把握(一)朗读感知1.听录音,要求听准字音,重要字词在旁边注上拼音,自己小声跟着读,注意节奏的把握强调不-通“否”2.看着小黑板停顿重音的提示自由朗读指名 2 个学生朗读 评价尤其是第二个起来朗读的同学,读的非常好,声音洪亮,吐字清晰,停顿重音都把握的比较好,所以当他读完的时候,学生竟然自发的鼓起了掌,顿时课堂气氛就活跃了,之后很多学生都很积极的想表现自己.3.在小黑板当场画出问句“尊君在不?”,让学生回答这是什么句子,强调朗读时要读出什么语气,指名 2 个学生朗读,评价,然后强调疑问要读升调,并在小黑板上标出升调,齐读这句话.在小黑板上画出“非人哉!”,让学生回答这是什么句子,强调朗读时候要注意语调,由于这是骂人的话,所以要重读,而且要读出生气发怒的语气,指名读.方法:示范-标节奏-个别朗读-评价-再读4.齐读课文(二).理清字句1.快速默读课文,对照注释及翻译资料理解文意,碰到疑难处做上记号 太丘舍去,去后乃至(舍去:不再等候就走了去:古今意思不一样,离开 今:离开所在的地方到别处乃:才)与人期行,相委而去(期行:相约同行委:丢下,舍去)下车引之,元方入门不顾(引:拉顾:回头看)区分尊君(尊称)君(礼貌的称呼,意为你)家君(对自己父亲的谦称)有个学生在质疑时,提出了“相”,在文中意为“我”.2.在理解字句之后,应该学会翻译重要句子,可以一个字一个字的翻译出来,同时把文中省略的成分补充完整,比如:日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼这句话,“日中”是哪一天的日中,“不至”是谁不至,明显是省略了一些成分,相同的还有文中的“过中不至”,指名翻译,引导学生用同样的方法翻译其他的句子,出示小黑板小结:以上是我跟大家共同学习的内容,包括朗读感知和理清字句,下面有请宋老师跟同学们一起探究文章的其他深层含义(三)整体把握和合作探究1.通过刚才对字句的学习,文章的大概意思也就出来了,现在我们回到课文,用原文回答以下问题:客人发怒的原因是“与人期行,相委而去”客人不守信的表现是“过中不至-”学生抢答并板书:客人 无信 无礼 知错能改 同时引导学生如有犯错要勇于承认并改正小结:可见我们做人要讲“信”讲“礼”补充板书板书:信 礼2.文中另一个重要人物元方,他又有什么性格特点?直接指名学生回答,补充板书:聪明 机智可我们也发现了文章结尾客人已经主动道歉,他仍然入门不顾,是否礼貌?关于这个问题,我们可以同桌或者 4 人小组之间交流看法小组讨论并回答三.延伸:古人是很重视仁义礼智信的,那么,“诚信”“礼貌”对今天的我们还有用吗?.请联系实际谈一谈你自己的认识.提示:可以从社会.家庭.学校等多角度思考,如在日常生活中见到师长朋友应该怎样?在考试的时候堂而皇之拿着参考资料是否就是“诚信”的体现呢?学生思考并回答四.总结:通过这节课的学习,我们了解到元方确实是聪明机智的孩子,同时我也深刻认识到信与礼的重要性,诚信礼貌是中华民族的传统美德,我们应继承并发扬这一光荣传统,让我们以信做人,以礼待人.五.布置作业:完成新学案熟读并背诵六板书设计:陈太丘与友期客人:无信 无礼 知错能改信元方:聪明 机智礼1010 论语十则论语十则古文古文七年级上七年级上教学目标:1、掌握常用的文言实词,能用现代汉语翻译课文。2、理解课文思想内容,能流畅地朗读、背诵课文。3、积累成语、格言、警句,能对照反省自己。教学重点:背诵、翻译、理解课文内容。教学难点:弄清文言实词的含义,理解每一则语录的意思。教学方法:导读法教学课时:2 课时第一课时第一课时教学内容:1、介绍孔子及其论语。2、朗读、背诵课文。3、研读前五段内容。教学过程:一、激起兴趣,导入学习1、导入:中国是一个有着五千年文明史的礼仪之邦,在它源远流长的历史长河中,曾出现过不少光耀千古的文化巨人,为我们留下了极宝贵的文化遗产,如 论语、老子、孟子、庄子、荀子等。特别是论语对我国几千年的封建政治、思想、文化产生了巨大影响。即使在今天,其精华部分依然为人们所效法。下面我们就来共同探究学习 论语十则。二、诵读,整体感知1、范读:教师播放原文录音。学生体会语气、语调、停顿等。2、自读:学生自读课文。3、感知:本文内容主要包括哪两个方面?学生交流后,教师概述:本文主要包括学习和个人修养两方面的内容,前五则着重谈学习,后五则着重谈修养做人。(有的地方内容上有交叉,教师应该在分析中给学生讲明。)三、合作探究学习课文前五则1、学生放声自由朗读前五则。2、齐读:教师小结朗读文言文要注意的问题。提示:A、结合具体语言环境,读准字音。B、处理好停顿和语速、语调。3、质疑交流:就课文字词的理解,学习小组间互相质疑,对个别词句的理解,教师要加以点拨,并加以提炼、补充。(1)子曰:“学而时习之,不亦说(yu)乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠(yn),不亦君子乎?”说:通“悦”,高兴,愉快的意思。愠:生气,发怒的样子。问:先请同学翻译下这句话译:孔子说:“学习并且时常地复习,不也是很愉快吗?有志同道合的朋友从远方而来,不也是很快乐吗?别人不了解(知道)我,我却不怨恨(生气),不也是道德上有修养的人吗?”问:这三句分别讲的是学习的哪些方面?讲解:第一句讲的是学习的方法。第二句讲的是学习的乐趣。“朋”旧注:“同门曰朋。”跟现在说的“同学”“同班”相近。第三句讲的是为人态度,属于个人修养范围。(2)曾子曰:“吾(w)日三省(xng)吾身:为(wi)人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传(chun)不习乎?”问:曾子每天反省了点什么?译:曾子说:我每天多次地反省自己。替别人出谋划策尽心竭力了吗?跟朋友交往真诚相待了吗?老师传授的知识复习了吗?讲解:“三省”,多次反省。文言文中,“三”“九”诸字皆有“多”义,不是确数。(3)温故而知新,可以为师矣。以为:以(之)为,凭借(这一点)作为。之,代指温故而知新,译为“这一点”。译:孔子说:“温习学过的知识,从而得到新的理解与体会,可以凭借这点做别人的老师了。”问:你从这句哈得到了什么启示?讲解:这一则也是讲学习方法,强调独立思考的必要性,因为只“温故”而不独立思考,决然达不到“知新”的目的。(4)子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”罔(wng):迷惑,意思是感到迷茫而无所适从。殆(di):危害。译:孔子说:“只学习却不思考,就会感到迷茫而无所适从;光是思考但不学习,就是有害的。”问:你从这句话了解到学习和思考应该怎么样?讲解:这一则也是讲学习方法,阐述学习和思考的辩证关系,认为二者不可偏废。(5)子曰:“由,诲(hu)女(r)知之乎!知之为知之,不知为不知,是知(zh)也。”诲:教导女:通“汝”,你知:通“智”,智慧译:孔子说:“仲由啊,让我教给你对待知与不知的态度吧!知道就是知道,不知道就是不知道,这样的人才是聪明的。”问:你从这句话学习到了什么?讲解:最后的“知”字当破读,通“智”。孔子说这番话的意思是,言行要谨慎,不要夸大自己的知识和本领。用现代的表述方式,就是要有谦虚的学习态度。4、精读课文,探究课文思想内涵。(学生自主阅读)(1)学生思考:课文在学习态度上强调什么?学习方法上又强调什么?学生交流后,教师概述:学习态度强调要谦虚,学习方法上强调独立思考和复习。(2)学生再思考:哪些语句强调谦虚,哪些语句强调独立思考与复习,并分别说明理由。谦虚:知之为知之,不知为不知,是知也。独立思考、复习:学而不思则罔;思而不学则殆。温故而知新;传不习乎?四、拓展体验1、在本文论述的教育思想中,你认为最有价值的是哪一点?为什么?2、在学习生活中,你在哪一方面做得最不够,今后有何打算?五、作业布置1、从文中找出自己最喜欢的成语、格言和警句,并说出理由。2、搜集整理论语其他篇章中出现的成语、格言、警句23 个,要求注明出处、含义,并制作读书卡在班上交流展览。第二课时第二课时教学内容:1、研读有关修身做人的内容。2、理解全文的思想意义。3、概括成语、格言,积累语言。教学过程:一、课文导入儒家学说是为己之学,追求道德的自我完善。下面我们来研读文中修身做人的内容。二、合作探究学习后五则1、诵读:全班朗读课文,教师正音。2、感知:自主研读,疏通文意,理解主要内容。3、交流:(6)子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”贤:德才兼备的人。齐:相同。译:孔子说:“看见德才兼备的人就想着像他一样好;看见不贤德的人就要反省自己。”讲解:要向一切人学习,随时随地都要注意学习。虚心学习,以人为鉴,取长补短。(7)子曰:“三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。”译:孔子说:“几个人走在一起,在其中必定有值得我去学习的人。选择他们的优点来学习,如果看到自己也有和他们一样的缺点,要及时改正。”讲解:两章也是讲学习态度的,意思是要向一切人学习,随时随地都要注意学习,不但要学习别人的长处,还要借鉴别人的短处,反省自己有没有跟他类似的毛病。(8)曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”译:曾子说:“有抱负的人不可以不刚强勇毅,因为责任重大而且路途遥远。把推行“仁爱”看作自己的责任,不也重大吗?奋斗直到死才停止,不也遥远吗?”讲解:“士”,在论语中大多指有抱负或有特殊社会地位的人。“弘”,胸怀宽广;“毅”,意志坚强。“仁”,是孔子学说的核心。曾子说这番话的目的是,鼓励门人要一生为实现“仁”的理想而奋斗。(9)子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。”译:孔子说:只有在寒冷的冬天,才知道松柏(bi)是最后凋谢的。讲解:这是借松柏之后凋比喻坚贞不屈、不随俗流、坚韧不拔社会现象。(10)子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”一言:一个字。行:奉行。其,表推测,相当于“大概,恐怕”。译:子贡问道:有没有一句可以终身奉行的话?”孔子说:“那大概就是恕吧!自己不想做的事,不要施加在别人的身上。”讲解:“忠”和“恕”正是孔子“仁”的学说的两个方面:“忠”的要求是“己欲立而立人,己欲达而达人”,这是积极的一面;“恕”的要求就是“己所不欲,勿施于人”,这是消极的一面。4、归纳成语、格言提示:温故知新任重道远死而后已知之为知之,不知为不知三人行,必有我师见贤思齐己所不欲,勿施于人三、体验反思1、学了这篇课文,你认为哪些内容使你收获最大?谈谈感想。2、与课文自相对照,谈谈自己在哪些方面做得好些,在哪些方面还有欠缺?应怎样改进?3、“温故而知新”对于指导我们的学习有什么重要意义?四、教师小结论语的思想内容博大精深,我国古代有“半部论语治天下”之说。我们学的这一部分主要谈的是求知和修养问题。大家不仅要懂得它的意思,更重要的是联系实际,指导自己的言行。今后我们要多接触一点文言文,了解我们民族的历史,继承祖国的文化,陶冶自己的情操。板书设计:学习方法学习方法内容学习态度学习是为了更好地做人思想修养1919在山的那边教案在山的那边教案七年级上七年级上一、导入中国梦是现在非常流行的一个词,它表达了中国人民对梦想的一种渴望。大的梦想是由小的梦想所组成的,首先我想听一听你们有什么梦想?不同的人,不同的成长环境他们的梦想是不一样的,