匠人精神- 匠人精神_ _ 匠人精神〔一〕 ?小时候，常听大人们称呼瓦工、木工等为“匠人”，那时以为“匠人”就是一个简单代名词，后来才知道“匠人”一般是指技艺高超手艺人或有相当写作程度人，但还指那些不知疲倦追求更高技术和艺术境界匠者。 ?《匠人精神》这本书是秋山利辉先生通过列举“秋山木工”“匠人须知三十条”来阐释如何培养具有日本特色合格“匠人”。其内容不仅仅局限于木工，对于各行各业都适用。 ?书中有这么一段话是我最喜欢，假如抱持着“我只做我薪水分内事”、“尽量轻松获得成果”这种省事想法话，就不会拥有真正实力。在每天修业中，我们要拿出自己 ％气力，持续做有益事情。要不断地累积经历，保持开朗心境，关心周围人。 ?作为天然气行业中普通一员，就拿我们日常工作中安装压力表为例，同样安装一块压力表，不同员工安装出来会有不同效果。有员工安装出来，后期一检漏，发现压力表有漏气现象；有员工安装出来，一看方向就不正，使得巡检者在日常巡查时不能正视压力表表盘示数；而有员工安装出来就很标准，后期不用进展任何调整。这反映出每一位员工在安装压力表时不同技能和不同心境。 ?在安装压力表时，前两种人就是抱着“尽量轻松获得成果”这种省事想法人，所以他们成果就是不合格。而书中说到“每个人都拥有成功潜质”，像这种抱着省事想法人是不可能成功，也是不可能传承“匠人精神”。 ?我们只有战胜自我，每天付出努力，抱着不断学习，提升自我心性态度，不仅把自己份内工作干完，还要把工作干好，同时在这个过程中学习一些份外工作，提升自我心性，练就过硬专业技术，才能到达所谓“匠人精神”，从而更好地传承“匠人精神”。 ?清徐清管站 ?雷波 ?匠人精神〔二〕 ?近期，详细解读了所里推荐书《匠人精神》，著者日本工匠秋山先生在受西方文化影响，人人急功近利，追求速效，刺激，追求创意，美学，带有浮夸，谜失社会大环境中，能不受外界影响，静心，决心，专心一致做法，使秋山木工订制家具可以使用百年或两百年，把“秋山木业”打造成著名企业。其本质文化内涵在于利用“师傅带徒弟”传统方式和“八年育人制度”，用“慢”字诠释了匠人种种精神，使承袭与执着精神得以唤发，我从书中得到启发是做人做事要“严、实、勤”。 ?首先是严，秋山先生对学徒制定了独特“匠人研修制度”，但凡希望成为家具工匠人，要进“秋山学校”需完成整整一年学徒见习课程，接下去是开场四年根本训练，工作规划、匠人须知学习。之后要用三年学带徒弟，传承，合计八年时间才能成为一名合格工匠。 ?二是实，做人做事都要实，一个不愿意从头老老实实地蹲好每一个马步，不懂得从平地起高楼，聚沙成塔道理人是很难成功。真正成功，是从最不起眼，最根本开场反复练习，才能打好最坚实基底才能。 ?三是勤，只有勤奋，用心，持之以恒去做事，终会获得好结果。秋山先生从自己成功经历来证明勤能补拙道理。秋山先生自认为不是个聪明伶俐人，学生时期总是成绩倒数第一，但在 16 岁时有时机进入大阪木工厂上班，尊敬师傅一切，对师傅说话言听计从，和师傅住在一起，〔〕24 小时朝夕相处，就像吸水海绵一样，一点一点地吸收技术，创 办“秋山木业”，最后获得了宏大成功。 ?为此，我们在自己日常工作中，要汲取《匠人精神》精华，要静心，安心，专心，脚踏实地，做好工作。 ?匠人精神〔三〕 ?阅读力量 ?与阅读结缘可以追溯到我很小时候了，那会儿刚识字，对即将展开世界充满了好奇，对于一个身处信息闭塞农村娃来说，书籍是一条绝佳方式让我去接触外面世界。那会儿条件有限，我都是在新课本发下来当天下午就把课本和课外读本看上一遍，觉得不进展还要把高年级哥哥姐姐们课本都看了。那一篇篇课文，一段段故事，不断为我翻开知识之窗，将我引上阅读之路。 ?后来，一路求学一路阅读，阅读书籍兴趣点逐渐深化，阅读量也在逐渐提升，对知识和智慧渴求更加旺盛。书中有千钟粟、有黄金屋、有颜如玉，这本是古人劝谏士子读书说法。“腹有诗书气自华”，好读书、读好书，是一条让人提升途径，能让人拥有深沉文化底蕴，富有温文尔雅气质，让人增长见识，让人谈吐非凡。这就是阅读力量，这也是许多伟大民族伟大根本内因之一，人类智慧、真理正是在这样一代代总结与阅读中传承、发扬。 ?在这么多年阅读过程中，不断发现好书，读到好书。《匠人精神》算是一本，给正在工作中有些迷失自己一点启发和感悟，也在某些程度上改变了我想法、思路和详细工作态度，阅读力量，以改变一个人行动为其最大表现力。那些传世好书，那些经典之作都具有这种力量，需要我们通过阅读去汲取。 ?《匠人精神》这本书可以说是适应时代一本书，当下，“万众创业，群众创新”正在如火如荼进展着，中国年轻人有着无比高昂创业热情。每一个创业者是一个管理者，不管是公司治理层面还是对自我管理层面。但这本书里所讲匠人，并不是现代公司制度下管理者，而是一个技术员工。如今越来越多人拿到了本科毕业文凭，毕业后都去从事脑力劳动，去做别人羡慕白领。反而做为技术工人蓝领如今有了很大缺口，工资与白领比起来也要高出很多，这一现象被称为“脑体倒挂”。我其实很想有一技之长，想去学木匠，还想去做园丁，或者去做一个工程师，但我最后路还是和大多数人一样，走进了一家公司，一点一点磨练自己。 ?书中写三十条规那么是秋山木工工坊师傅带学徒方法，都是最普通日常礼仪，普通到人们都可以不屑一顾，更有甚者觉得作者完全是在欺骗读者。但是静下心来，细细品味里面一些经历和做法才发现这些看似最普通东西也是值得所有想有一番成就人学习。对于秋山木工工坊学徒来说，生活中每一件看似微缺乏道小事都值得用很多年去强调。比方和人打招呼、比方吃饭、比方和人说话该怎么答复，这些都是我们日常生活中习以为常事情，和容易被忽略，可恰恰是这些习以为常事情里面蕴含着对待生活、对待工作道理值得每个人去学习。 ?以前读过胡雪岩传记，知道了他也是从一个小学徒干起，学徒期间要为师父师娘倒夜壶，要忍受师傅、师娘以及师兄呵斥，仍要没有怨言去做好师父交代给他每一件小事，小心慎重伺候好这些可以对他呵斥人。类似于胡雪岩、秋山木工工坊学徒以及其他有所成就人来说，这些呵斥、打骂、冷眼又算得了什么呢，最后这些都成了自己上升垫脚石。其实这样带徒方法不止是秋山木工有，中国也有。只不过这些传统行业在逐渐被机器大工业消费取代了，一个匠人在自己专业技能上投入时间、感情、精力在逐渐减少。很大一局部需要由手和心共同完成事情逐步被机器取代了。如今到博物馆看一些展品也会经常感慨，那些用“独具匠心”、“能工巧匠”、“匠心独运”等词形容作品，都是手工打造，最后心手相传，生生不息。而机器消费出来东西我们充其量也就感慨一下：这技术咋这 么牛，等这技术普及了以后再也没人提起这技术了。 ?其实对一项工作、对一个人、对于自己，都是需要投入时间和精力，每个在默默地投入时间、精力人都应该在漫长学习和创作过程中坚信大器晚成这一信念。做事之前要学会做人，对每一项微小工作都学会学会投入热情，学会担起责任，学会为自己成果自豪、负责。 ?《匠人精神》这本书，不仅仅了我怎样做事，更了我怎样做人，去做一个富有激情也负有责任人。《匠人精神》通篇没有讲怎样运用那些工具，也没讲做家具详细细节，只是讲在进入作业场、进入工作前要做一些心理上和心情上以及思想上准备工作，这些工作要做到实处，做到融入血液中还真需要投入几年、十几年甚至几十年时间，去不断催促自己、要求自己。或许是因为技术好学，而把专注、激情、感恩这些心理能量投入到作品中比拟难吧。做个匠人比拟容易，只需掌握一些关键技术，但拥有一颗匠心是要在生活中、工作中等万事万物上磨练，将自己精神内化到、投射到作品中，投射到事务上。最终心手一道打造出独具匠心大器。 ?虽然进入到了现代化公司从事根底性工作，但是这种传统塑造人才方法值得现代人去学习，去理论。那些看似普通礼节与仪式也有它不俗一面，有它深沉内蕴与能量。假如你能沉下心来，用心去做一件事情，这股能量在时间作用下必然能发挥它能量。那么就从用心和身边每一个人打好一个招呼开场吧。 ?我们台湾这些年 ?选择阅读这本书，很大程度上是因为这本书副标题——一个台湾青年写给 13 亿大陆同胞一封家书。这个副标题让我感到很亲切，也让我对这本书产生了浓重兴趣。可以说，我对台湾认识是从小学语文课文《日月潭》开场，但是对于那篇课文，到如今能记住也仅剩下这个地名。中学时代我开场喜欢听台湾艺人歌，如今也非常喜欢一些台湾歌手或乐团，比方五月天。而目前，我对台湾一些动态关注，主要通过央视《海峡两岸》栏目。也就是说，对台湾理解，要么来于小学教材，要么仅仅是当地音乐，最多也打破不掉中规中矩电视节目。显然，光凭这些，我只能很抽象、很笼统看到她样子。 ?《我们台湾这些年》这本书在我来看，最大优点就是语言真诚而朴实。30 万字字里行间中无不浸透着作者对两岸百姓加强交流与交融衷心祝愿。阅读《我们台湾这些年》过程就如同跟随一个台湾导游走过一段台湾怀旧之旅，有回忆，有感慨，有嬉笑怒骂，读这本书收获除了对台湾有了更直观认识之外，也感受到了两岸血浓于水关系。 ?在书中回忆这 30 年里，历史洪流一次又一次地催击着两岸：1975 年，蒋介石逝世；1976年，毛泽东逝世；1978 年，蒋经国力排众议提出”台湾十大建立”，直接推动了台湾经济腾飞；同一年，邓小平开启了令世界震惊”改革开放”，改变了内地几代人生活走向；1979 年中美建交，大陆发表《告台湾同胞书》，两岸关系进入新时代……但是，两岸交流大多限于政治层面，两岸民众之间其实是相当生疏，彼此都不太清楚对方这些年终究有着怎样生活。作者意在通过此书让两岸民众之间多一些理解，作者认为，两岸人民本应该是血浓于水一家人，历史因素让我们渐行渐远而产生许多误解与矛盾，这实在是历史悲剧。 ?看完《我们台湾这些年》，仿佛看到了一部邻家男孩成长日记，倍感亲切。一个统一而强大中国本来就是符合两岸人民利益事，我们可以在这个前提下求同存异，携手共创民族再次盛世，展现泱泱大国风范。时下，尽管权力仍然严重，尽管党内纷争不断，但是，只要两岸人民利益一致，只要两岸合作根本点没有改变，我们就有理由相信两岸统一夙愿一定可以实现。 ?我很欣赏书中最后一句话，也是作者献给两岸读者话：不管历史走向何方，生活还将前进，我们仍然血浓于水！ ?2023 级政治学与行政学崔雪彤 ?看见柴静 ? ?柴静说：要想“看见”，就是要从蒙昧中睁开眼睛。这才是最困难地方，因为蒙昧就是自身，像石头一样成了心里坝。人要从不假思索蒙昧里挣脱，这才是活着。 ? ?《看见》是央视一套专题节目“看见”主持人柴静自传。在这本书里，作者并没刻意选择标志性事件，也没有描绘历史雄心，描绘只是平时新闻报道。柴静说：我试着尽可能老实地写下这不断犯错误、不断推翻、不断疑问、不断重建事实和因果，一个国家由人构成，一个人也由无数别人构成，你想如何报道一个国家，就要如何报道自己。 ? ?《那个温热跳动就是活着》这章中，描绘是 2023 年非典时期故事。在着名作家毕淑敏《花冠病毒》中也见识到非典时期情况。病毒四处乱串，整个中国人心惶惶，病毒在无情吞噬着人们肉体，人们每天活在似乎无穷无尽噩耗之中。尽管如此，中国人不甘放弃，顽强地同病毒抵抗着。医生没日没夜地抢救病毒患者，冒着生命顶在抗战病毒第一线。柴静作为记者也深化到病毒传染重地，在病菌环绕，沉闷，带着死亡气氛病房中穿梭，假如是没有很大勇气凡人是不可能做到！有这些英勇记者卫我们报道那些险情感人事迹，我们中国人在困难面前不退缩，顽强抵抗，团结一致情况，在一定程度上推动了我们中国人战胜了病毒！ ? ?还有印象最深化一章是《山西，山西》。山西是我国煤炭大省，最初开发煤炭，人们尝到了甜头，接下来便无所顾虑开采冶炼。因为开发煤炭，确很大程度上促进了山西经济开展，进步了山西人民生活程度，但也付出了宏大代价。柴静在文中描写山西状况：天像个烧了很长时间锅一样盖在城市上空，一眼望去，不是灰，也不是黑，是焦黄色。村里各条路上全是煤渣，路边庄稼地都被焦油染硬了，寸草不生，在只有焦黑世界上，孩子红棉袄是唯一亮色。从屋里往外