道德与法治八上教材古诗文及相关课外古文解读1.教材第8页，“夫喜群而恶独，相扶而相植者，人情之所乐也”出自：清康有为 大同书释义：喜欢聚群、不爱孤独，乐于互助合作，属于人之常情。（或那些喜欢聚群厌烦一个人呆着、彼此之间互相帮助持的人，才是真正的发自内心的快乐。）教材用意：通过了解古诗文的含义，启示我们要养成亲社会行为。教材第8页，“风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心”出自：明东林党领袖顾宪成所撰名联谈趣释义：读书人既要认真读书，又要关心国家大事。教材用意：通过了解对联的含义，引导我们既要认真学习，又要关心社会，积极融入社会、奉献社会。2.教材第11页“鸡犬之声相闻”、“老死不相往来”出自：老子第八十章：小国寡民，使有什佰之器而不用; 。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。释义：鸡狗的叫声互相能听到，但是直到老死彼此都不再往来。现在形容人们或各单位间地理位置靠近，但长期互不联系，互不交流情况。或者是彼此不了解，不互通音讯。教材用意：让学生明白传统人际交往的局限性，明确网络对人际交往的促进作用。3.不以规矩，不能成方圆：出自：孟子离娄上：“离娄之明，公输子之巧；不以规矩，不成方圆。”不用规和矩，就画不成方形和圆形。喻义：人人遵守规则，才能有良好的秩序。启示：“没有规矩，不成方圆”，这句古语很好地说明了规则的重要性。我们都知道，缺乏明确的规章、制度、流程，工作中就非常容易产生混乱，如果有令不行、有章不循，按个人意愿行事造成的无序浪费，更是非常糟糕的事。规矩是人类生存与活动的前提与基础，人们总是要在规与矩所成形的范围内活动。人们要遵守规矩，只有这样才能让社会、个人更好地发展与进步。4.“悬衡而知平，设规而知圆”出自：韩非子饰邪释义：悬衡：挂起秤。规：圆规，画圆形的工具。有了秤，就知道怎样衡量公平；有圆规，就知道怎样画圆准确。寓意：比喻有了严明的法度，人们才会有所遵循。告诉我们应遵守规则。5.教材第34页“敬人者，人恒敬之”出自：战国孟子离娄章句下释义：尊敬别人的人，别人也永远尊敬他。教材用意：启示我们要尊重他人。6.教材第35页“己所不欲，勿施于人”出自：春秋论语释义：自己不想要的东西(或不想做的事)，不要强加在别人身上。教材用意：启示我们要将心比心，学会换位思考。7.教材第36页“尺有所短，寸有所长”出自：战国楚屈原卜居释义：比喻人都各有长处，也各有短处，彼此都有可取之处，没有一个人全是优点，也没有人全是缺点。教材用意：启示我们要学会发现他人的优点，欣赏他人。8.教材第39页“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”出自：明增广贤文释义：一句同情理解的话，能给人很大安慰，增添勇气，即使处于寒冷的冬季也感到温暖。而一句不合时宜的话，就如一把利剑，刺伤人们脆弱的心灵，即使在夏季六月，也感到阵阵的严寒。教材用意：告诉我们应做到语言文明。9.教材第40页“不积跬步，无以至千里” 出自：荀子劝学篇释义：千里之路，是靠一步一步地走出来的，没有小步的积累，是不可能走完千里之途的。教材用意：告诉我们要从点滴小事做起，做一个文明有礼的人。10.教材42页“人而无信，不知其可也”出自：春秋论语为政原文：子曰:“人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?”释义：孔子说：“一个人不讲信用，是根本不可以的。就好像大车没有輗（音，古代大车车辕前面横木上的木销子）、小车没有軏（音，古代小车车辕前面横木上的木销子）一样，它靠什么行走呢？”教材用意：通过了解古诗文的含义，表明诚信的重要意义，启示我们要做到诚信。11.“千里之堤，毁于蚁穴。”出自：1、先秦韩非韩非子喻老千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。2、淮南子人间训千里之堤：以蝼螘之穴漏，百寻之屋以突隙之烟焚。释义：毁：摧毁。蚁穴：蚂蚁的洞穴。指很长很长的堤坝，因为小小蚁虫的啃噬，最后也会被摧毁。比喻不注意小事则会酿成大祸或不注意小事则会造成严重的损失。启示：这句话深刻揭示了千里长堤虽然看似十分牢固，却会因为一个小小蚁穴而崩溃的道理。更是警示我们世人，事情的发展是一个由小到大的过程。因此要杜绝不良行为，防微杜渐，防患于未然12.“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”出自：三国志蜀书先主传原文：“朕初疾但下痢耳，后转杂他病，殆不自济。人五十不称夭，年已六十有馀，何所复恨，不复自伤，但以卿兄弟为念。射君到，说丞相叹卿智量，甚大增修，过於所望，审能如此，吾复何忧！勉之，勉之！勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”释义：不要以为坏事小就去做，不要以为好事小就不去做。启示：好事要从小事做起，积小成大，也可成大事；坏事也要从小事开始防范，否则积少成多，也会坏大事。所以，不要因为好事小而不做，更不能因为不好的事小而去做。小善积多了就成为利天下的大善，而小恶积多了则“足以乱国家”。13.教材第66页“位卑未敢忘忧国”出处：南宋陆游的病起书怀。全诗：病骨支离纱帽宽，孤臣万里客江干。位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。天地神灵扶庙社，京华父老望和銮。出师一表通今古，夜半挑灯更细看。释义：虽然自己地位低微，但是从没忘掉忧国忧民的责任，它的主旨就是热爱祖国。教材用意：告诉我们要心系祖国的命运，扮演好自己的角色、承担应尽的责任。14.教材第73页，“天地生人，有一人应有一人之业；人生在世，生一日当尽一日之勤。”出自：是话剧立秋中的一句台词，据立秋编剧姚宝碹先生讲，此句台词摘录自张正明先生晋商兴衰史，而晋商兴衰史这段文字，源自清代山西省柳林县杨氏家谱。释义：天和地之间降生了一个人，那这个人就有他应该完成的任务；人生存在世界上，活着一天就应该努力、勤劳的过一天。教材用意：告诉我们应努力提升自身素质，勇于承担责任。15.“鞠躬尽瘁，死而后已”出自：三国蜀诸葛亮后出师表：“臣鞠躬尽瘁，死而后已。”释义：意思说，我一定勤勤恳恳，不辞劳苦，小心谨慎地办事，为国家大事用尽我的力量，一直到死为止。启示：在服务社会、奉献社会中实现人生价值。16.“皮之不存，毛将焉附”出处：新序杂事：皮之不存，毛将焉附？ 作者：刘向原文：魏文侯出游，见路人反裘而负刍。文侯曰：胡为反裘而负刍？对曰：臣爱其毛。文侯曰：若不知其里尽而毛无所恃耶？释义：焉是哪儿；将是要；附是依附。皮都不存在了，毛还附在哪里呢？表示根本的、基础的东西没有了，依附在这基础上的东西也无法存在。启示：人民的利益离不开国家利益。17.“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。”出自：林则徐赴戍登程口占示家人一诗。释义：只要对国家有利，即使牺牲自己生命也心甘情愿，绝不会因为自己可能受到祸害而躲开。全文：力微任重久神疲，再竭衰庸定不支。苟利国家生死以，岂因祸福避趋之！谪居正是君恩厚，养拙刚于戍卒宜。戏与山妻谈故事，试吟断送老头皮。启示：坚持国家利益至上。18.教材第102页，“道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。”出自：荀子修身。释义：迩：近。道路虽近，不走就不能到达目的地；事情虽小，不做就不能取得成功。教材用意：通过了解古诗文的含义，启示我们要从小事做起，以实际行动积极履行维护国家安全的法定义务。第 4 页