【作者简介】吴承恩（1500 年约 1583 年），字汝忠，号射阳山人。汉族，淮安府山阳县人。吴承恩著有西游记、禹鼎记、射阳集四册四卷、春秋列传序。吴承恩的诗文多散佚，有后人辑集的射阳先生存稿4 卷存世。吴承恩一生官场的失意，生活的困顿，使他加深了对封建科举制度、黑暗社会现实的认识，促使他运用志怪小说的形式来表达内心的不满和愤懑。他自言：“虽然吾书名为志怪，盖不专明鬼，实记人间变异，亦微有鉴戒寓焉。”吴承恩还写过一部短篇小说集禹鼎志，不过已经失传，只能看到一篇自序。吴承恩 50 岁左右，写了西游记的前十几回，后来因故中断了多年，直到晚年辞官离任回到故里，才得以正式创作西游记。【写作背景】吴承恩生活在明代的中后期，历经孝宗弘治、武宗正德、世宗嘉靖、穆宗隆庆、神宗万历五个朝代。明朝中后期的社会情况与开国之初有很大的不同，政治上阶级矛盾、民族矛盾以及统治阶级内部矛盾不断激化，并日趋尖锐;思想文化上启蒙思想兴起，人性解放思潮高涨，市民文学日益蓬勃发展，小说和戏曲创作进入一个全面繁荣兴盛的时期。经济上产生了资本主义萌芽。因唐太宗贞观元年(627 年)，25 岁的和尚玄奘天竺(印度)徒步游学。他从长安出发后，途经中亚、阿富汗、巴基斯坦，历尽艰难险阻，最后到达了印度。在那里学习了两年多，并在一次大型佛教经学辩论会任主讲，受到了赞誉。贞观十九年(645 年)玄奘回到了长安，带回佛经 657 部，轰动一时。后来玄奘口述西行见闻，由弟子辩机辑录成大唐西域记十二卷。但这部书主要讲述了路上所见各国的历史、地理及交通，没有什么故事。及到他的弟子慧立、彦琮撰写的大唐大慈恩寺三藏法师传，则为玄奘的经历增添了许多神话色彩，从此，唐僧取经的故事便开始在汉族民间广为流传。南宋有大唐三藏取经诗话，金代院本有唐三藏、蟠桃会等，元杂剧有吴昌龄的唐三藏西天取经、无名氏的二郎神锁齐大圣等，这些都为西游记的创作奠定了基础。吴承恩也正是在汉族民间传说和话本、戏曲的基础上，经过艰苦的再创造，完成了这部伟大的文学巨著。【内容梗概】古典名著西游记是吴承恩所著，是中国古典四大名著之一，是一部优秀的神魔小说，也是一部规模宏伟、结构完整、用幻想形式来反映社会矛盾的巨著。西游记以七回的大闹天宫故事开始，把孙悟空的形象提到全书首要的地位。第八至十二回写如来说法，观音访僧，魏征斩龙、唐僧出世等故事，交待取经的缘起。从十三回到全书结束，讲述了五百年后，观音向孙悟空道出自救的方法：他须随唐三藏到西方取经，作其徒弟，修成正果之日便得救。孙悟空遂紧随唐三藏上路，途中屡遇妖魔鬼怪，二人与猪八戒、沙僧等合力对付，展开一段艰辛的取西经之旅，历经九九八十一难最终取得真经。名著导读西游记【人物分析】主要人物性格特征主要事件唐僧孙悟空谦恭儒雅，温柔敦厚，忠贞笃诚，有君子之风；其负面影响是愚善固执，没有风险和危机意识，缺少应变能力。唐僧还是个善良闵诚意志坚强，慈悲善良的苦行僧,不辞劳苦,不畏艰险,但还有些昏庸顽固,是非不分。勇敢果断，坚韧不拔，勤学苦练，天生聪慧性情急噪、疾恶如仇叛 逆精 神强 信念 坚定、责任感强虚荣心强，稍有自负斗胜好勇，力拔头筹重情重义，活泼好动，幽默风趣。金蝉遭贬，为金蝉子，只因偷懒，被贬下凡，十世轮回，感悟众生，取得真经，方成正果。江流托孤，生父金榜高中，却在途中被奸人所害，母亲含泪将其用木盆流放江中（又称江流儿），后为方丈所救，出家为僧。观音显像化金蝉，佛事会上讲经说法，唐王深受感动，听闻无人晓得大乘佛法，故欲遣众僧西行取经，玄奘真心前往，菩萨化身显像，赠锦斓袈裟与锡杖。猴王出世，孙悟空出生于娑婆世界东胜神洲傲来国花果山，自开辟以来的仙石孕育而生。但仙石并非毫无来历，处于十洲三岛的祖脉上，其高围按二十四气，其上窍孔对应九宫八卦。拜师学艺，美猴王在花果山享乐天真，过了三四百年后，为了寻求长生不老的方法，赴西牛贺洲灵台方寸山，拜斜月三星洞菩提祖师为师，得到姓名孙悟空，并学到了长生之道、地煞变化术（即七十二般变化）的变化和筋斗云等，其用时二十年。大闹天宫，孙悟空在第 342 岁时，因阳寿已尽而大闹地府，销毁关于他和世上的猴子猴孙的生死簿，返回人间。阎王上报天庭，玉皇大帝欲捉拿悟空，太白金星建议招安。孙悟空被召上天宫，被骗封为弼马温，15 日后知道原来这官是在养马，大怒，打出南天门。西天取经，孙悟空被压在五行山下五百年后，被唐僧所救，拜其为师，唐僧为其取号行者，故又称孙行者，踏上西天取经之路。猪八戒猪八戒性格憨厚，力气大，但好吃懒做，胆小，爱占小便宜，贪图女色，经常被妖怪的美色所迷惑，难分敌我。猪八戒贪吃贪睡，好进谗言猪八戒戏嫦娥，猪八戒原是天庭玉皇大帝手下的天蓬元帅，主管天河。因喝醉酒调戏霓裳仙子并大声喧哗，惹来纠察灵官。猪八戒又一嘴拱倒斗牛宫，并偷吃了灵芝仙草，被玉皇大帝责令两千余锤后贬下凡间。到人间投胎，却错投猪胎，嘴脸与野猪相似，便占福陵山云栈洞为妖。计收猪八戒，猪八戒因违反天规，被打下凡间，错投猪胎，占福陵山为妖。观音在寻找取经人的时候，猪八戒愿意去西天，受戒等候。唐僧和孙悟空路过高老庄时，受高太公之请，为他降妖，救出高翠兰。孙悟空通过变化，捉住猪八戒，透露取经消息，猪八戒拜唐僧为师，辞别高老庄，同去西天取经。沙和尚沙僧的身上有着中华民族的传统美德勤劳稳重,任劳任怨、默默奉献;却也存在着人性的弱点,如精明世故,逆来顺受等。不管如何,他的存在调和了集团内部的矛盾,保证了取经的顺利进行。流沙河中妖怪径抢唐僧，八戒悟空去战，妖怪钻入水中，不肯上岸。悟空去见观音，观音让木吒与悟空同去。木吒叫出妖怪悟净。悟净以颈下骷髅结成法船，渡唐僧过河。后与孙悟空、猪八戒一起保护唐僧西天取经。后被封为“南无八宝金身罗汉菩萨”。白龙马白 龙马 的特 点是 沉稳，耐得住性子。在取经途中，他表现自我的机会不多，需要被喂被遛，和普通马没啥区别。在遇到困难时，还经常被猪八戒提议卖掉；在和妖魔的遭遇战中，连沙僧也要挥起降魔杖一显身手，白龙马却“我自岿然不动”。蛇盘山诸神暗佑，鹰愁涧意马收缰师徒二人途径一座蛇盘山，马匹在行走过程中被鹰愁涧中的小白龙吞食。唐僧见自己的马匹被妖所食，很伤心落下了眼泪。悟空见了心烦便告诉唐僧自己会将马匹找出。悟空在岸上脱口大骂，引得小白龙出来，那龙见自己打不过悟空又逃回了水中不肯再出来。悟空见此很着急，却无计可施，想去找观音菩萨。观音派来揭谛告知悟空二人此龙乃是观世音给唐僧的坐骑。白龙听了变为了白马给唐僧骑座。【其其他他人人物物情情节节】人人物物性性格格特特征征典典型型故故事事情情节节如来佛祖法力无边，权力无限，出尔反尔，徇私情，有时缺少尊神风范。收服孙悟空，辨识六耳猕猴，收服大鹏雕，惩罚乌鸡国。观音菩萨心存仁爱，大慈大悲，普救众生，法力无边，手段高强。寻找取经人，设置磨难，鹰愁涧收服小白龙，收服熊罢怪，流沙河点化沙和尚，五庄观医活人参果，火云洞智取红孩儿，捉拿灵感大王，麒麟山招回赛太岁，灭法国化身传信。太上老君位列仙班，处处维护天庭利益，道行深厚，法力无边，脾气随和，与世无争，胆小怕事，吝啬小气，滑稽可笑。金刚琢打孙悟空，三昧真火炼悟空，取经途中设险阻，收服小童，收服青牛。二郎真君武艺超群，法力深厚，讲义气，重情义。大战孙悟空，助悟空打败九头怪。红孩儿武艺高强，拥有喷烟吐火的法力；奸诈阴险，富有智谋；顽劣凶残，胆大妄为。骗取唐僧，擒八戒，战悟空，不敬观世音。铁扇公主狡猾奸诈，具有强烈的复仇意识，倔强泼辣，温柔多情，富有人情味。掌管芭蕉扇，扇走孙悟空，假扇骗悟空，献扇救夫。西游记的艺术魅力，除了它的奇异想象，就要数它的趣味了。在中国古典小说中，西游记可以说是趣味性和娱乐性最强的一部作品。虽然取经路上尽是险山恶水，妖精魔怪层出不穷，充满刀光剑影，孙悟空的胜利也来之不易，但读者的阅读感受总是轻松的，充满愉悦而一点没有紧张感和沉重感。西游记的奇趣，跟人物形象的思想性格相辉映。孙悟空豪爽、乐观的喜剧性格；滑稽谐趣却憨厚朴实的猪八戒形象。他们幽默诙谐，机趣横生的对话使文章增色不少。人物的性格常常通过富于揩趣的对话得到生动的表现，这也是西游记充满奇趣的又一大特点。在人物描写上将神性、人性和自然性三者很好地结合起来，也是造成西游记奇趣的重要原因。所谓神性，就是指形象的幻想性；所谓人性，就是指形象的社会性；所谓自然性，就是指所具有的动物属性。西游记展现了一个神化了的动物世界，同时又熔铸进社会生活的内容。5【例题剖析】1.阅读西游记选段，回答问题。行者道：“菩萨，虽是这般故事，奈何他玷污了皇后，败俗伤风，坏伦乱法，却是该他死罪。今蒙菩萨亲临，饶得他死因，却饶不得他活罪。让我打他二十棒，与你带去罢。”菩萨道：“悟空，你既知我临凡，就当看我分上，一发都饶了罢；也算你一番降妖之功。若是动了棍子，他也就是死了。”行者不敢违言，只得拜道：“菩萨既收他回海，再不可令他私降人间，贻害不浅！”那菩萨才喝了一声：“孽畜！还不还原，待何时也！”只见那怪打个滚，现了原身，将毛衣抖抖，菩萨骑上。菩萨又望项下一看，不见了三个金铃。菩萨道：“悟空，还我铃来。”行者道：“老孙不知。”菩萨喝道：“你这贼猴！若不是你偷了这铃，莫说一个悟空，就是十个，也不敢近身！快拿出来！”行者笑道：“实不曾见。”菩萨道：“既不曾见，等我念念紧箍咒。”那行者慌了，只教：“莫念！莫念！铃儿在这里哩！”。（1）这两个文段中的“妖怪”指同一妖怪，其真身是_，他化身妖怪后做了这样一件坏事：_。（2）读西游记这样的大部头著作，要学会把精读与跳读结合起来。如果我们要探究西游记中妖怪的下场及其原因，那么，以上两个段落，哪一段应该跳过不读或略读？哪一段应该细读，为什么？_。【答案】（1）观音菩萨坐骑金毛犼金毛犼到麒麟山化身妖怪占山为王，掠走朱紫国王后金圣宫娘娘，害得国王久病不上朝（2）第段应该跳过不读或略读。因为这一段主要讲的是菩萨向悟空讨要金铃，与探究的主题无关，而第段才是明确交代妖怪的下场没有被打死而是被菩萨收回南海。【解析】本题考查识记文学常识。要求学生对课后推荐的名著加以识记，尤其是名著里主要的知识点要记牢。文学常识的判断要注意易错点：作者名（字、号）、称谓、生活时代、作品名、体裁、书中人物、主要情节、作品主题及风格、流派等。（1）根据文段中的“奈何他玷污了皇后，败俗伤风，坏伦乱法，却是该他死罪”可知，文段选自西游记第七十一回，赛太岁原本是观音菩萨的坐骑金毛犼，因为听说了朱紫国国王得罪了孔雀大明王菩萨，有三年夫妻之灾，就趁机下界抢走王后金圣宫娘娘。（2）本题考查学生的阅读方法和对文本的分析。根据题干信息“要探究西游记中妖怪的下场及其原因”，结合文段内容，第段交代了妖怪被菩萨带回了南海，第二段则是讲了悟空偷拿了菩萨的金铃，这一段与妖怪的下场无关，所以跳过或者略读。2.阅读西游记片段，回答问题。那八戒食肠大，口又大，一则是听见童子吃时，便觉馋虫拱动，却才见了果子，拿过来，张开口，毂辘的囫囵吞咽下肚，却白着眼胡赖，向行者、沙僧道：“你两个吃的是甚么？”沙僧道：“。”八戒道：“甚么味道？”行者道：“悟净，不要睬他！你倒先吃了，又来问谁？”八戒道：“哥哥，吃的忙了些，不像你们细嚼细咽，尝出些滋味。我也不知道有核无核，就吞下去了。哥啊，为人为彻；已经调动我这馋虫，6再去弄个儿来，老猪细细的吃吃。”（1）以上文段节选自古典名著西游记，文中沙僧回答应是：（物名）。事情是在师徒四人西天取经途经（地名）时发生的，后来事情败露，两个童子不依不饶，悟空一怒之下把树推到。（人名）知道此事后把唐僧一行人抓了起来，逼他医好果树，悟空求救各路神仙都不能解救，最后千方百计把（人名）请到那里，用玉瓶里的水把树救活。（2）下面与猪八戒有关的选项是（）（多选）A高老庄B五行山C戏嫦娥D闹天宫E.金身罗汉F.净坛使者G.贪吃懒做H.慈悲坚韧【答案】人生果 五庄观 镇元大仙 观音菩萨A C F G【解析】此题考查学生对名著的阅读和理解。用心读课程标准推荐的名著，了解作者、国籍，作品的关键情节、经典片段和名言警句，才能轻松应对试题。这道题目是对西游记这部作品的考查。这部作品学生平时在电视上经常看，所