2022年度河北省承德市龙头山乡中学高三语文联考试卷含解析一、现代文阅读（35分，共 3 题）1.阅读下面的文字，完成下列各题。就中国的文化源头而言，无论是孔、孟，还是佛、老、墨翟、申、韩，孜孜汲汲，惕励忧勤，无不以济世安民为己任，怀抱一种死而后已的念头。自庄子、列子之后，继之以巢父、许由，乃至西晋的王衍之辈，倡导洁身自好，愿做山林高人、达士，隐士之风骤然而起。两者之分，其根本在于“人”“我”之别：孔、孟 认 得“人”字真，身心性命只是为了天下国家；而庄、列则认得“我”字真，视天地万物只是成就自己。事实确乎如此。在儒家学者中，孔、孟到处周游，辙环天下，孔子弟子亦不免事奉季氏。究其原因，固然因为事势不得不然，舍此无以自活；但更重要的因素，还是因为孔、孟怀抱起死回生之力，而天下又有垂死欲生之民，所以遍行天下，希望藉此行道。那么，士人为何必须出仕做官？从原始儒家的观点来看，显然是为了达臻兼善天下的公共理想。担任官职是士人维持小农生存、实践其公共理念的必要媒介。即使是史书中所广泛记载的隐士、逸民，尽管他们远离官场，然此类隐居行为之所以被不断强调，还是因为他们原本就怀抱一种被君主征召入仕的期待。就原始儒家的理想而言，士人积极入仕体现为一种对国家体系的依附。当然，这种依附性尚不足以证明士人阶级的存在完全是为了追求自身的利益。儒家的忧乐观足以证明士人阶级原本怀抱一种“孔颜之乐”的理想情操。“孔颜之乐”自宋儒周敦颐提出之后，已经成为宋明理学的核心理念。所 谓“孔颜之乐”，就是孔子“疏食饮水”，乐在其中；颜子身处陋巷，箪食瓢饮，不改其乐。究其本义，并非是说孔子以“疏食饮水”为乐，而是孔子将“不义而富贵”，视之轻如浮云。至于颜子之乐，则是倡导身处陋巷，不失自己的本心，即使身处富贵，仍能坚持自己的节操。儒家又有“仁者不忧”之说。所 谓“不忧”，就是不忧于未来，是一种不对个人未来祸害加以担心的境界。至于万民之忧，却被儒家一直系挂心头。为此，儒家士人也就有了“居朝廷则忧其民，处江湖则忧其君”之论。随着士大夫社会的确立，士人出仕的公共理想开始发生异化，也就是从做官为了“养民”“爱民”，进而异化为做官为了追逐个人的一己私利。于是，士人对国家体系的依附，也从高尚的淑世理想，转而变成单纯追逐利益的寄生官僚意识。随之而来者，则是官员为官意识、习气的三大转变：一 是 从“养德”转 变 为“养态”，士大夫不再为可怒、可行之事而显现出刚正、果毅的德容，而是追求宽厚浑涵，不再任事敢言、忧国济时的俗状；二 是 从“策名委质”转 变 为“营营于富贵身家”，士大夫不再为了任天下国家之事而不顾个人的安危得失，而是营营于富贵身家，将社稷苍生委质于自己，不再认真做事；三是“功名”观念的转变，也就是从做官是“为天地立心，为生民立命，为万世开太平”，转乾旋坤，继往开来，转而变为追求富贵。（选 自 中国官本位意识的历史成因，2 0 1 4年1 1期 新华文摘，有删改）1 .下列对原文思路的分析，不正确的一项是（）A.段从中国文化源头说起，通过分析仕与隐的不同明确本文的讨论重点，即为何 有 人“居朝廷”有 人“处江湖”。B.第段承上启下，分 析“士人必须出仕做官”的原因，从正反两个方面说明任职是士人实践公共理念的必要媒介。C.第段进一步阐述士人出仕做官体现为对国家体系的依附，强调士人阶级的这种依附主要不是为了追求自身利益。D.第段着重剖析士人出仕的公共理想异化的情况，即做官目的、依附国家体系的性质、为官意识与习气等的转变。2 .下列对文章内容的表述，不正确的一项是（）A.隐士、逸民因原本就怀抱一种被君主征召入仕的期待，其远离官场的隐居行为被不断得到强调。B.士人出仕的公共理想是原始儒家的理想，是原始儒家追求的忧乐观，即怀抱“孔颜之乐”，外在表现为依附国家体系。C.原始儒家理想中士人积极入仕体现出的对国家体系的依附性，其核心内容是兼善天下。D.随着士大夫社会的确立，士 人 由“居朝廷则忧其民，处江湖则忧其君”异化为单纯追逐利益的寄生官僚。3.下列对原文中作者观点的概括，不正确的一项是（）A.仕与隐的根本区别在于，前者是服务天下百姓，为了达臻兼善天下的公共理想，后者是为了成就自我。B.儒家的忧乐观既包括孔子“疏食饮水”，乐 在 其 中 的“孔颜之乐”，又含一直系挂心头的万民之忧，主要是为兼济天下。C.随着士大夫社会的确立，士人对国家体系的依附开始异化并逐渐衰退，开始异化为做官为了追逐个人的一己私利。D.士人怀抱起死回生之力，而天下又有垂死欲生之民，为了维持小农生存，实践其公共理念，积极入仕成为他们的必然选择。参考答案：1.A 2.B 3.C【解析】I .试H分析：A项总台文本内针苣|他因为事势不利不熟，舍此无以自活I但更要的因责，还 是 酬孔.左 砒 起 死13生之力，HI天下又H死欲生之民，所以遍行天下，左AG此行，FML”通过分析仕与H的不同明确本文的Vt论餐点，就为何育人,居侬有人处江湖一与师文忌 醐.2.试盘分析：B.士人出仕的公共理想是原始保冢的理理，是原蛤体冢屋F的快乐观，即用孔ft之乐，玲在表现为依附酝体系.对外在豪猊理气不正确.3.试H分析：CSS含文本崎逑而导化为tr宫为了,读个人的一己以利.于是，士人对瓯体系的体附，也从高南的事世理想，耨而变成单纯易逐利X的寄生育母识F 如，1人对国章体系的依附开始孰并逐超的B T合文.点睛：这类题目重点集中在对文中的观点的正误进行考核，错误类型注意有无中生有，张冠李戴、曲解文意、偷换概念、混淆范围、强拉因果等。考核的方式是改变句子含义从而出现选项的观点和文中的观点不一致，文中他人的观点和作者的观点混淆，对文中的观点概括错误等方式。2.借着纪念京剧武生一代宗师盖叫天先生去世40周 年，上海京剧院近日发起名为“南英北杰”的盖派经典剧目习演活动，将 与 观 众 久 违 了 的 盖 派 武 戏 武松和 白水滩、一箭仇 、七雄聚义等重新推上舞台。昔日在京剧演出中独占半壁江山的武戏，因为诸多原因，逐渐被挤到了舞台边缘。武戏衰落，曾让盖叫天的嫡孙张善麟灰心不已：“什么盖派、什么武戏，就让它躺在棺材里吧！”而 今，看 到 来 自 全 国 各 地 的10多位武生演员齐聚一台，排 演 武松等盖派名剧，71岁的他自然欣喜，但久藏内心的忧虑并未消除。当7出盖 派 武 戏 连 续3天在逸夫舞台集中上演之后，像 武松这样的武戏大戏又将在观众眼前消失多久？时下的京剧界，热衷排演新编戏。各家国有的京剧院团，现在都已经没法靠自己的演出收入来维持生计，于 是 纷 纷 转 向 新 的“谋生方式”：排演新编戏、力争拿大奖，拿 了 奖 便 有“资 本”，有了“资 本”就可获得政府资助。奔着评奖去的新编戏，大 多 讲 究“戏以载道”、“深 刻 内 涵”，而那些注重在舞台上翻、扑、跌、打的武戏，难 以 承 受“思 想 之 重”。上海京剧院院长孙重亮直言：“京剧舞台上如今的新编戏，绝大多数是文戏，重文轻武的情况十分严重。”新编戏得奖，自 然“荫及”主演新编戏的文戏演员。剧目获奖，同时为演员设置的各类表演奖也纷至沓来。得过奖，文戏演员评职称、涨奖金，一切水到渠成。武戏演员呢？新编戏里做不成主角，跑龙套吧。在这样的格局下，文戏和文戏演员是剧团的主角，武戏和武戏演员似乎有点可有可无。有人说，时下的京剧舞台给传统戏留着空间，还是可以演武戏的。但圈内人都知道，演 锁麟囊这样的传统文戏，演员可以连演几个晚上。演武戏呢，扑腾完4 0分钟一出折子戏，演员就累趴下了，更甭提全本 武松这样的大戏。这回演2个多小时的全本 武松，张善麟找来6位武生演员“接力”演，才敢确保把戏顺利演完。其实，就算有人情愿“累趴下”，武戏的演出机会也不多。一般的青年武戏演员，一年能轮上几回做主演？上海京剧院副院长张帆有些无奈地说：“恐怕不 足1 0次。”其余时间，他们给文戏演员跑龙套。武生名家奚中路为寻求演出机会，经常到温州等地搭班小剧团，在条件简陋的剧场里演。台上的英雄，在台下找不到用武之地，其苦涩滋味，非亲历不能尽知。无奈之下，张善麟的学生们一个个离开了京剧舞台，有的跑去影视剧组充当武行，虽然还是跑龙套，辛苦依旧，但收入到底比留守京剧多了好几倍。看着自己中意的弟子远去的身影，张善麟渐渐心灰意冷：“早年的梨园行还讲究 江湖一点绝，莫对妻儿说；现在，只要有人真心愿学盖派戏，我绝不保留。”可还有多少演员能静下心来跟他学武戏，又有多少人肯忍受聚光灯总打不到自己身上的落寞呢？落寞如此，但武戏演员只要还有舞台梦想，武功就不能不练，一天都不能停。演武戏，讲 究“闲时练、忙时演”。张善麟说，盖叫天常带他一起练功。清早扫地，就得拉开武功架势，一 会 儿“雄鹰展翅”，一 会 儿“燕子抄水”“拉山膀”时.，一旦手没到位，盖叫天的戒尺就落了下来，一遍遍地打，直到孙子一下到位，并且分毫不差。上海东湖路上盖家的院子，是盖叫天和儿孙们的练功地。张善麟说：“武戏演员就得常跟 洋灰地 亲密接触。在水泥地上练吊毛、倒僵尸，这身体才硬实。身体只有习惯了 硬碰硬，上台开打时，动作才能干净利落，一抬腿、一招架、一个把式，才优美、帅气。”（1 1）然而，这样的要求，如今的武戏演员已极少能做到了。张善麟告诉记者，盖叫天当年教他们练“云手转身”时，右脚弯曲抬起，脚底朝上，这鞋底上要能放平一碗水一一他感慨：“这样的绝技，还有多少武戏演员肯下功夫去练？现在的武戏演员大多惜命，哪肯再像爷爷那样玩命！”他曾试着让8岁的孙子练练京剧武功，未必一定要继承祖上衣钵，但必定可以强身健体。不想，他还没使上当年盖叫天对自己“打戏”的老招，孩子的妈妈已然出面拦阻：“这样练功，孩子受不了，我们还是不学了吧。”张善麟叹口气，说：“学盖派，做京剧武生，确实苦。爷爷盖叫天当年断腿再接、再 演 武松，现在有多少人肯吃这样的苦？特别是有多少人肯让孩子吃这样的苦？”于是，京剧武戏里的好玩意，一样样遗落在了时光里。当然，也有人将之拾起，奉为宝贝。当年陪着盖叫天练功的于占元，到香港开戏班，把盖派武功传授给了成龙、洪金宝等徒弟，还为徒弟们创作了一出以打为主的戏 七小福，后来，人们就用“七小福”称呼于占元的这帮得意门生。当成龙、洪金宝等成长为一代打星，盖派武功也渗透在了银幕上。只是，如今极少有人知道，成龙他们跟盖叫天、与京剧的武戏有着怎样的关联。2 0 1 1-2-2 5 文汇报 京剧武戏被挤到了舞台边缘1、京剧有四大行当，“武生”属 于“生”行，请再写出其中的一个行当名称（1分）_ _ _ _ _ _2、第段划线句中，状语的表达作用是（3分）3、第段“难 以 承 受 思想之重”在文中的含义是（1 分）4、下列对于文章的理解不符合文意的一项是（3 分）（）A、首 段“借着”一词已隐约透露出现在京剧武戏的处境困难。B、第段划直线句，表明京剧界热衷新编戏是为了“获得政府资助”。C、第 段“江湖一点绝，莫对妻儿说”是京剧武戏衰落的历史原因。D、第段盖派武戏某些“好 玩 意“经过传承、创新渗透在了银幕上。5、第、段引用张善鳞话的用意是（3 分）6、联系全文，分条概述“京剧武戏被挤到了舞台边缘”的 原 因（5分）参考答案：16分1、（1 分）旦、净、丑（写出其中一个给1 分）2、（3分）（长 状 语）极 写 武 戏 此 次 习 演 的 盛 况 1 分，结合句意表达了张善鳞深沉 的 忧 虑 1分：盛 况 或 许 仅 是 昙 花 一 现 1分3、（1分）武戏以动作技巧为主，难以承载道德教化的重担。4、（3 分）C5、（3分）表明武戏练 功 要 求 极 其 严 格 1,且 非 得 下 功 夫 才 能 练 成 1,间接交待了武 戏 衰 落 的 原 因 16、（5分）武戏难以承载道德教化重担而无法靠获奖得资助；武戏太累难排大戏；武戏演员演出机会少，造成武生演员流失；武戏演员练功要求极高，愿意吃苦者和让孩子吃苦者少,缺 少 后 继 者。前 3点 各 1 分，最 后 1点 2分略3.阅读下面的文字，完成（1）题。（2 5 分）老同学来当县长孙道荣比新县长上任的消息飞得更快的是，新县长是郑成的大学同学，一个寝室的，睡上下铺