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读书生活心得体会(7篇)读书生活心得体会(通用7篇) 读书生活心得体会 篇1 渴望生活梵高传是其年仅二十六岁时的作品。欧文斯通认为,最能打动读者的不是名人深厚的成就和辉煌,而是他们追求和探索的过程。七十余年来,梵高悲惨而成就辉煌的人生震撼无数读者。这部作品也成为欧文斯通的成名作,被译成八十余种文字,发行数千万册,感动亿万读者。看见梵高传,想起这个拿生命换了艺术的人,一生连素描在内一共画了一千七百多幅画,生前却只卖出一幅,大概只卖了几块钱。不知道几块钱卖出的那幅画现在还在不在。梵高的画现在值钱了,日本人从伦敦买了一幅梵高的“花瓶向日葵”,花了2250万英磅。梵高倘活着,这2250万英磅不知又可以买多少画布。梵高那时候的钱也是钱,梵高那时候若也向钱看,今天的人损失可就大了。这世界似乎总要把养活艺术家的钱变成艺术家遗像前蜂拥的香火。我不知道梵高的画到底值多少钱,我想那些“炒”梵高的人也未必知道。梵高活着的时候没人关心,甚至还要施以谩骂,梵高死了却拿他炫耀,不知道炫耀的是他的艺术还是别的什么,也难怪中国的张承志面对看梵高画的那些人要投以愤怒的一瞥。但是,研究梵高的文章可是天天都有了。明代袁小修在他的东游记之三十一中写道:“焦山有野意,大胜金山。独瘗鹤铭之疑未决,欲亲往勘之。盖此铭诸家若聚讼,以为王右军书者,苏子美也;以为颜鲁公书者,欧阳公也;以为顾况书者,沈存中也;以为陶隐居书者,黄长睿也;以为诸公皆非,而别有隐君子者,董卣也。”对于一些历史的遗物,人们似乎也爱围观,不仅围观,还爱发一些长长的议论。这围观,可以使长长的时间充实,而这议论,似乎也就成了功夫、学问。一部文心雕龙,养活了多少后代学者,一个孔子,养活了多少夸他骂他的人。一个20世纪80年代的青年诗人写过这样一句话:把鲁迅存入银行,吃利息。看了这本书,让我们一样,渴望生活,热爱生活。外国作者的传记,前言可以看出,作者很诚恳。有些细节,作者根据环境和梵高的性格推理杜撰了一些,无伤大雅,反而生动许多。了解了梵高的一生,有点沉重,也有些欣慰。作为一个人,梵高是渴望得到认同的;作为一个人,梵高也拥有了最坚实的后盾,最忠诚?朋友他的弟弟。 读书生活心得体会 篇2 很早就听说这本书,但是一直没有看,最近买回来看了一下。作者通过去到几个城市底层去生活,通过自己找工作,自己找房子,实现收支平衡。体验底层劳动者的生活。结果却遇到了一系列的意想不到的问题。第一份工作是去佛罗里达找一份服务员的工作,在餐厅里有很多人过来吃饭,有开车司机,建筑工人,还有清洁人员,保洁人员,管道修理工。人多的时候一团乱麻。我在领导们的监视下生活,这让我感觉非常难受,他们之所以监视我,是为了找出我有没有偷懒,有没有偷窃,有没有滥用药物,或者更糟糕的行为。一个同事说,她回顾自己的职业生涯之后,伤感的告诉我,几年前她就发誓,再也不要为企业工作,他们一分一秒都不会让你休息,你付出多少他们就拿走多少。我发现,我的租金就要占用我的大部分收入,根本没有什么神奇的理财方式,能让穷人维持生活,反之却有一大堆特殊的开支需要支付。为了节约租金,你就要住的更远,你住的更远,就要增加一个通勤时间,你的通勤时间越长,越没有时间用来学习和思考问题,陷入恶性循环,通勤浪费你的时间,而穷人的时间,往往是不珍贵的。马丽的男朋友,他因为缺席了太多的维修屋顶的工作,而没有收入,原因是他的脚被割伤了却没有钱买抗生素。你无法凑足两个月的租金去租公寓,那么你就只能高价去租一个日付的房间,如果你只租一个房间,那可能就没有厨房,那你就不能煮上一大锅扁豆来省钱,你必须吃能在便利店微波炉里面加热的食物。这让你花费更多。第二份工作是在女佣公司,我们去别人家里面打扫卫生,拖地,清理厕所。我们被要求趴在地上擦地,连膝盖都要趴在地上,屋主人看着我们,怕我们偷东西,她不会感谢我们把他的房间打扫干净。而公司要求我们只能使用一小半桶水,这样做的结果就是屋主人得到了一个看起来干净的房间。当你要找一份工作的时候,你要接受测验,你要接受药物测试,你要接受人格测验。本来你是,去找一份工作的,结果通过这一系列的测试,给你的感觉,好像是你在乞求一份工作。而他们正是利用了你不懂得维护自己的权利。使劲的压榨你。第三份工作是在沃尔玛等,整理收货员。顾客把衣服拿来拿去,放在不该放的.位置。我们就把它们收起来叠起来,放在它们应该在的地方。而这些人在他们家里,也是做着同样的事,但是他们来到超市,他们就乱扔东西。穷人和富人竞争,永远没有胜算,富人永远出得起更高的价格,他们可以,住更好的房,把你的地买走,盖公寓,高尔夫球场,于是穷人被迫要住进更荒废,离工作场所更远的屋子。而且所谓的劳动力短缺的城市,底层劳工的工资却仍然非常低。因为最显而易见的理由是,雇主绞尽脑汁想出各种手段,用上每一份力气,就是拒绝加薪。雇主几乎愿意提供任何东西,如免费的餐点,交通车,员工的购物折扣,但是就是不愿意加薪,他们之所以这么做,是因为如果市场改变了,这些福利就可以随时取消,相比降薪这些福利更容易取消,在同样的逻辑下,汽车制造商宁愿提供给顾客现金折扣,也不愿意降价,因为折扣的好处是它看起来像一份赠送的礼物,而且不需要解释就能停止实施。第二个问题是,为什么这种情况没有激起员工的反弹呢,雇主不加薪是符合经济学的,为什么员工不展现出同样的经济学行为呢?为什么他们不抛弃那些冥顽不灵的雇主呢?为什么他们不逼雇主加薪呢?这个背后的假设是,员工会自己把事情想清楚。其实则不然,人类经历的摩擦会更多,尤其是当人们贫穷的时候,他们的行动能力也通常越加受到限制,比如没有车的低薪一族,往往必须依靠一名有车的亲戚,让人愿意每天带着上班和下班。众多低薪员工的种种屈辱,药物检测,被监控,被经理的申斥,使工资保持最低。如果你被弄到觉得自己很没有价值,你可能就会认为自己就应该领导那么点工资。底层劳工只能赚到一点可怜巴巴的钱,用这些钱维持生活已经几乎不够用了。又怎么能存到钱,再产生被动性收入呢。所以一直就是赚点钱然后花完,再去赚钱再花光,永远无法摆脱困境。也不会有自由支配的时间。就像当今社会那些打了鸡血一样的培训,每天的喊口号,互打耳光,肆意侵占员工时间,还有更侮辱人的培训方式,都是限制员工,打压员工的具体体现,就是要让你知道你必须服从,必须听话。有句话讲,贫穷限制了我的想像力,其实这句话一点也不搞笑。真正贫穷的人完全不会想到生活有多少种方式,他们为了生存已经用力了全力,怎么还会去想吃牛排的时候是左用手刀还是右手用叉呢。 读书生活心得体会 篇3 十年课改,成效斐然,但也存在问题,尤其是基础教育问题多多。观今天基础教育现状,悲观地说,路走得越来越窄,似乎要进入死胡同。或者乐观一点说,已面临课改的“瓶颈”。怎样突破?发人深思。欲寻求突破之法,必须审视教育,了解教育之现状。教师的知识储备单薄。受多年教师僵化的培养体系的制约,今天在一线工作的教师,大多为师范专业毕业。在院校学习中,专业划分过细,致使教师的专业知识“专”而不“博”。即使这个教师非常刻苦,但毕竟院校中条条框框太多,不能真正拥有广博的知识。“给学生一杯水,教师必须有一碗水,甚至是一桶水。”按今天的理解,问“学生”那得清如许?“教师”源头活水来。学生的学习生活单调。当今,“幸福感”是一个非常时尚的词语,也有专家分区域、分职业对群众的“幸福指数”进行了调查分析。但往往忽略了一个不争的事实,全社会中,“幸福指数”最低的就是学生。究其原因,学习压力太大,学习生活单调所致。学生的学习生活,“两点一线”,“日不出而作,日落而不息”,整天除了考试,还是考试,接着仍是无休止的考试;每日除了学习,还是学习,接着仍是没完没了的学习。教师的教、学生的学方法单一。曾几何时,教师上课就是一本书、一支粉笔、一根教鞭,学生就是静静的听、认真的记、小心翼翼的问。现在教改了,课堂“活”起来了。教师上课是笔记本一拿、鼠标一点、多媒体一用、问题一抛,学生就是好奇的看、信马由缰的讨论、海阔天空的表达。当然,以上都是表面现象,深层次的问题也不少,诸如评价体系落后,不注重教育均衡等等。因水平有限,在此不能深入探讨。就对上述问题而言,其症结在于基础教育已经严重脱离社会生活。教育家陶行知先生认为,“生活即教育”,教育和生活是同一过程,教育含于生活之中,教育必须和生活结合才能发生作用,他主张把教育与生活完全熔于一炉。“社会即学校”,教育的材料,教育的方法,教育的工具,教育的环境,都可以大大地增加,学生、教师也可以多起来。“教学做合一”,在生活里,对事说是做,对己之长进说是学,对人之影响说是教,教学做只是一种生活之三方面,不是三个各不相谋的过程。“教学做是一件事,不是三件事。我们要在做上教,在做上学”。苏霍姆林斯基说:“我在自己的实际工作中始终把握住两套教学大纲:第一套大纲是指学生必须熟记和保存在记忆里的材料;第二套是指课外阅读和其他的资料来源。”“课外阅读和其他的资料来源”实际上不就是学生全部的生活吗?教育离不开生活而存在,教育的对象就是生活的一部分。那么,我们为什么不能还教育的本色回归生活呢?教师要回归生活,在生活中丰富知识;学生要回归生活,让生活丰富多彩;学习要回归生活,这样的学习才是根本,才会高效。 读书生活心得体会 篇4 新的一期漂流书我拿到了,是长腿叔叔。我在学校已经读到36页了,晚上和妈妈一起读书,我不知道“孤儿院”和“父母双亡”是什么意思。妈妈就给我讲了起来,父母双亡是爸爸和妈妈都去世了,不在这个世界上了。由社会上的好心的,善良的,有能力的人提供资金,这样失去父母的孩子可以在这里长大,接受教育,十八岁以后就要离开这里了,要自己出去赚钱养活自己。讲到这里,我突然想起了我读过的一本书三毛流浪记里的三毛了,就因为他的年龄稍微大一些,连孤儿院都不收留他,他只能在社会上流浪,我为失去父母的孩子难过,也为三毛的悲惨命运伤心。妈妈抱着我说,她就喜欢温暖善良的孩子,希望我一直这么温暖善良的长大。 读书生活心得体会 篇5 细味林语堂先生的生活的艺术,我的思绪也仿佛随之飘进了他笔下那个高雅世界之中。在生活的艺术中,林语堂谈了庄子的淡泊,赞了陶渊明的闲适,诵了归去来辞,讲了圣经的故事,以及中国人如何品茗,如何行酒令,如何观山,如何玩水,如何看云,如何鉴石,如何养花、蓄鸟、赏雪、听雨、吟风、弄月林语堂将中国人旷怀达观,陶情遣兴的生活方式,和浪漫高雅的东方情调皆诉诸笔下,向西方人娓娓道出了一个可供仿效的完美生活的范本,快意人生的典型,展现出诗样人生、才情人生、幽默人生、智慧人生的别样风情。生活的艺术本身就是一本生活观后感,里面的情调很高雅,这是一种中国人独特的高雅。书中不遗余力地向美国人民兜售隐忍闲适的中国式生活艺术,林语堂在书中揭露了他所认为的美国人三大恶习:讲究效率,讲究准时和希望事业成功。虽然这些恶习是现代人几乎都有并且得到某部分人的极力推崇,但他却别树一格地认为 一个人以为不要紧了,就什么都不要紧了这个是中国人特有的美妙概念。美国人求全的欲望近乎淫,而中国人则认为差不多就可以了。于是,林语堂想借由自己对生活的独特见解,告诉这些生活节奏紧凑的美国人大洋彼岸中国人的好。他在书中娓娓地道闲适的好处,谆谆地诱美国人去享受生活。书中的章节都是这样的题目:谁最会享受生活、生命的享受、悠闲的重要、家庭之乐、生活的享受、享受大自然、文化的享受,他是非常认真地要为美国人的机械生活上点润滑油。林语堂在自序中说:本书是一种私人的
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