第六章第六章 中小学生品德发展与教育中小学生品德发展与教育发展与教育心理学1/64学习目标v1.1.解释品德与道德之间区分与联络；解释品德与道德之间区分与联络；v2.2.了解品德心理结构；了解品德心理结构；v3.3.了解他律道德与自律道德主要特征；了解他律道德与自律道德主要特征；v4.4.了解并记住科尔伯格关于道德认知发展三个水平中个了解并记住科尔伯格关于道德认知发展三个水平中个体道德推理主要特征；体道德推理主要特征；v5.5.了解并掌握品德形成普通过程及影响原因了解并掌握品德形成普通过程及影响原因v6.6.了解并记住中小学生品德发展基本特点；了解并记住中小学生品德发展基本特点；v7.7.了解并利用中小学生品德教育了解并利用中小学生品德教育2/641818名路人见死不救名路人见死不救 拾荒阿姨救起遭碾压女童拾荒阿姨救起遭碾压女童 v13日下午5时30分，广东佛山南海黄岐镇广佛五金城，天空渐暗，小雨淅淅沥沥地下着。v两岁小悦悦（化名）刚从幼稚园回来，妈妈收衣服去了。像往日一样，小悦悦一个人在家门口巷子里玩耍着，厄运突然降临，一辆迎面驶来面包车猛然加速，将悦悦撞倒卷到车底，右侧车轮从悦悦胯部碾过。司机停了一下车，又加油门开走了，后轮再次从悦悦身上碾过。v痛苦悦悦已无力大声呼唤妈妈，更无力挣扎。一个目击者从她身边走过，看都没看她一眼。又有两名路人从悦悦身边经过，一样漠然不理。这时，一辆小型货柜车开了过来，司机好像没有看到地上悦悦，再次从她身上碾过。此时悦悦已经一动不动。接下来5分钟更像一场噩梦，有十多位路人从悦悦身边走过，每个人只是看了看，没有些人伸出援手，哪怕是打个电话求援。路边店铺里似乎也忙得不可开交，没有些人出来看一眼。就这么，先后18人从悦悦身边走过。v生死关头，一位身材矮小捡垃圾阿姨发觉了悦悦，她立刻放下手上麻袋，试图扶起悦悦，但悦悦已经瘫软。阿姨只好把悦悦从路中间挪到路边上，然后向四面呼救。依然没有些人出来，阿姨向巷子里跑去，几秒钟后，悦悦妈妈跑过来，惊慌失措，她抱起血泊中悦悦，疯普通地冲向了医院。4/64v悦悦毫无意识地躺在广州军区陆军总医院重症监护室，她眼珠没有任何活动迹象，面部肿胀，瞳孔散大，处于深度昏迷状态。vICU医生说，小悦悦为特重度颅脑损伤，靠近脑死亡，预后很不好，最乐观预计是植物人状态。据医生介绍，最致命是第一次被车猛烈撞倒后头部着地造成大脑减速伤。v佛山警方通报称，事发当晚9时，民警抓获了第二辆肇事逃逸司机蒋某。第一辆肇事车司机胡某投案自首。当前，两人已被刑事拘留。5/64v在与死神抗争了9天后，小悦悦在21日凌晨零时永远离开了我们。就在噩耗传来前一秒，网友们还在微博上为小悦悦祈福，人人都在期待生命奇迹。v广东省委副书记朱明国亲赴医院探望小悦悦，并要求相关部门组织“训斥见死不救行为”主题座谈会，弘扬见义勇为，让社会变温暖。v震惊、沉痛之后，越来越多人开始自省：是法律有缺口，还是道德已滑坡？6/647/64v 佛山女童被碾压 十八路人见死不救 “见死不救见死不救”频频发生，你认为是什么原因？频频发生，你认为是什么原因？(必选必选)A A没有法律保障，害怕被诬陷没有法律保障，害怕被诬陷 B B没有救援技术，不知该怎么做没有救援技术，不知该怎么做C C社会人心越来越冷漠社会人心越来越冷漠 D“D“见死不救见死不救”仅为个案，社会整体还是好人多仅为个案，社会整体还是好人多 降低降低“见死不救见死不救”，最应该做是什么？，最应该做是什么？(必选必选)A A立法处罚见死不救者立法处罚见死不救者B B立法处罚诬陷者立法处罚诬陷者C C立法表彰见义勇为者立法表彰见义勇为者D D提供救援知识培训提供救援知识培训 E E媒体舆论提倡助人为乐媒体舆论提倡助人为乐 F F培育公民意识，形成助人为乐社会风气培育公民意识，形成助人为乐社会风气8/6410/64第一节 品德实质及其结构v一、品德与道德，品德实质v二、品德心理结构14/64 一、品德实质一、品德实质 （一一）品品德德：即即道道德德品品质质，也也称称德德性性或或品品行行，是是个个体体在在恪恪守守一一定定社社会会道道德德规规范范和和准准则则去去处处理理个个人人与与他他人人、群群体体和和社社会会之之间间关关系系时时所所表表现现出出来来较较稳稳定定心心理理特征和倾向。特征和倾向。品德含有稳定性和个别性。品德含有稳定性和个别性。15/64品德等同于道德吗？品德与道德有什么区分和联络？16/64品德与道德区分和联络品德与道德区分和联络 1.区分 （1 1）道道德德是是社社会会现现象象，其其发发生生、发发展展服服从从于于社社会会发发展展规规律律；而而品品德德是是个个表表达达象象，其其形形成成与与发发展展除除了了受受社社会会发发展展规规律律制制约约外，还受个体生理、心剪发展规律制约。外，还受个体生理、心剪发展规律制约。（2 2）道道德德是是社社会会学学、伦伦理理学学研研究究对对象象；品品德德则则是是心心理理学学、教育学教育学研究对象研究对象;（3 3）道道德德作作为为社社会会意意识识一一个个形形式式，反反应应是是社社会会对对其其组组员员道道德德要要求求，品品德德作作为为个个体体意意识识一一个个形形式式，反反应应是是个个体体道道德德需需要与社会道德要求之间关系。要与社会道德要求之间关系。17/64 .联络：品德是社会道德规范在个人品德是社会道德规范在个人身上表达。个人品德是在社身上表达。个人品德是在社会道德舆论和道德影响下发会道德舆论和道德影响下发展起来。个人品德及其行为展起来。个人品德及其行为表现表达了社会道德内容。表现表达了社会道德内容。18/64一、品德实质一、品德实质1 1、从品德、从品德特征特征来看，来看，品德是一个内隐和稳定心理倾向或特征品德是一个内隐和稳定心理倾向或特征2 2、从品德、从品德形成过程形成过程来看，来看，品德是个体道德价值观念不停内化结果，是品德是个体道德价值观念不停内化结果，是个体社会化产物个体社会化产物3 3、从品德、从品德心理组成心理组成来看，品德是复合体来看，品德是复合体4 4、从品德、从品德表现形式表现形式来看，品德表达在个体一系列道德行为中。来看，品德表达在个体一系列道德行为中。19/64品德品德道德认识道德认识道德认识道德认识道德意志道德意志道德意志道德意志道德行为道德行为道德行为道德行为二、品德心理结构二、品德心理结构道德情感道德情感道德情感道德情感22/64 二、品德心理结构二、品德心理结构v(一)品德心理结构:v 品德是由各种心理成份共同组成一个复杂整体。品德是由各种心理成份共同组成一个复杂整体。其中共同成份基本上能够归纳为：道德认识、道其中共同成份基本上能够归纳为：道德认识、道德情感、道德意志和道德行为德情感、道德意志和道德行为。23/64v道德认识道德认识简称为知，是指人们依据一定道德规范对社简称为知，是指人们依据一定道德规范对社会现象是非、善恶、美丑认识、评价与判断。会现象是非、善恶、美丑认识、评价与判断。v 道德情感道德情感简称情，是指人们依据自己所掌握道德规范简称情，是指人们依据自己所掌握道德规范对社会现象真假、美丑、善恶表现出喜怒、哀乐、爱对社会现象真假、美丑、善恶表现出喜怒、哀乐、爱憎、好恶情感体验。憎、好恶情感体验。v 道德意志道德意志简称意，是指人们自觉地执行道德义务过程简称意，是指人们自觉地执行道德义务过程中克服困难和障碍时所表现出来意志品质。中克服困难和障碍时所表现出来意志品质。v 道德行为道德行为简称行，是指人们在一定道德意识支配下表简称行，是指人们在一定道德意识支配下表现出来有道德意义活动。现出来有道德意义活动。24/64 二、品德心理结构二、品德心理结构v(二二)品德心理结构间关系品德心理结构间关系v道德认识道德认识在道德行为中起在道德行为中起定向作用定向作用，道德情感道德情感是是道德行为道德行为推进力推进力之一，当道德认识和道德感结合之一，当道德认识和道德感结合在一起成为经常推进个人产生道德行为内部动力在一起成为经常推进个人产生道德行为内部动力时，就成了道德动机。道德动机是道德行为内部时，就成了道德动机。道德动机是道德行为内部依据，道德行为是实现道德动机外部伎俩。二者依据，道德行为是实现道德动机外部伎俩。二者之间沟通有赖于之间沟通有赖于道德意志道德意志。25/64第二节第二节 品德形成普通过程及影响原因品德形成普通过程及影响原因v一、皮亚杰道德认知发展论一、皮亚杰道德认知发展论v二、苛尔伯格道德发展阶段论二、苛尔伯格道德发展阶段论v三、品德形成影响原因三、品德形成影响原因26/641.道德发展三个阶段前道德阶段前道德阶段（2 25 5岁）岁）道德实在论阶段道德实在论阶段（5 51010岁）岁）道德相对论阶段道德相对论阶段（1010或或1111岁之后）岁之后）儿童没有真正道儿童没有真正道德概念，也不能德概念，也不能把自己从他人分把自己从他人分化出来，道德认化出来，道德认知不守恒、分不知不守恒、分不清公正、义务和清公正、义务和服从。服从。道德绝对主义观点道德绝对主义观点看重行为客观后果，看重行为客观后果，不大关心行为者意图不大关心行为者意图好坏好坏主张抵罪式处罚主张抵罪式处罚存在内在公正存在内在公正道德绝对论变为道德道德绝对论变为道德相对论相对论是非判断依据是行为是非判断依据是行为者违反社会规则动机，者违反社会规则动机，而不是行为客观后果而不是行为客观后果赞成汇报处罚赞成汇报处罚不再相信内在公正不再相信内在公正（一）皮亚杰道德认知发展论皮亚杰道德认知发展论27/64 甲儿童因偷吃东西打破了甲儿童因偷吃东西打破了1 1只碗，乙儿童因帮助妈妈洗只碗，乙儿童因帮助妈妈洗碗打破了碗打破了5 5只碗。依据皮亚杰道德发展阶段理论，认为只碗。依据皮亚杰道德发展阶段理论，认为“乙儿童行为更坏乙儿童行为更坏”儿童处于儿童处于_阶段。阶段。A A 前道德阶段前道德阶段 B B道德实在论阶段道德实在论阶段 C C道德相对论阶段道德相对论阶段 分析分析28/64超速行车是错误行为吗？超速行车是错误行为吗？甲儿童说是错误行为。甲儿童说是错误行为。乙儿童说超速行车如是为了抢救病人，那么就不是乙儿童说超速行车如是为了抢救病人，那么就不是错误行为了。错误行为了。v依据皮亚杰道德认知阶段理论，分析两个儿童道依据皮亚杰道德认知阶段理论，分析两个儿童道德认知各处于哪一阶段？为何？德认知各处于哪一阶段？为何？分析分析29/642.道德发展原因（1 1）道德实在论或他律道德发展原因）道德实在论或他律道德发展原因一是年幼儿童道德实在论倾向，即儿童含有服从外界法则一个一是年幼儿童道德实在论倾向，即儿童含有服从外界法则一个自然心理倾向；自然心理倾向；二是年幼儿童自我中心主义，即儿童含有从自己观点去对待世二是年幼儿童自我中心主义，即儿童含有从自己观点去对待世界，而不考虑他人会有不一样观点一个自然心理倾向。界，而不考虑他人会有不一样观点一个自然心理倾向。（2 2）道德相对论或自律道德发展原因）道德相对论或自律道德发展原因一是个体认识上成熟，减弱了自我中心主义心理倾向；一是个体认识上成熟，减弱了自我中心主义心理倾向；二是个体社会性发展，减弱了道德实在论心理倾向。二是个体社会性发展，减弱了道德实在论心理倾向。30/643.皮亚杰理论对道德教育启示依据皮亚杰看法，道德教育目标是使儿童依据皮亚杰看法，道德教育目标是使儿童到达自律，使他们认识到道德规范是在相到达自律，使他们认识到道德规范是在相互尊重和合作基础上制订。互尊重和合作基础上制订。（1 1）经过发展普通认知能力来为道德思）经过发展普通认知能力来为道德思维发展准备必要条件。维发展准备必要条件。(2)(2)依据儿童年纪特点进行有针对性道德依据儿童年纪特点进行有针对性道德教育教育31/64（二）柯尔伯格道德发展阶段论 美国当代著名心理学家和教育家，也是当代道德认知发美国当代著名心理学家和教育家，也是当代道德认知发展理论创建者。展理论创建者。在皮亚杰影响下，经过试验创造性得出在皮亚杰影响下，经过试验创造性