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单元综合检测第四单元(时间:150分钟满分:150分)一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读(本题共5小题,19分)阅读下面的文字,完成15题。材料一:“现代戏曲”这个概念有两重可能的含义:一是作为一个中性的概念,仅仅用于显示当代戏曲与传统戏曲形态有别,这里“现代”只是指其与传统的差异;二是作为具有价值内涵的概念,认为传统戏曲在新的时代行将被淘汰且必然被淘汰,因此要追求“进步”,使之演变为现代戏曲。如果在前一种意义上使用现代戏曲这个概念,它只是一种命名策略;但是在多数相关的论述中,“现代”都包含了对变化的鼓励与对传统的批评与否定。1234567891011121314151617181920212223从艺术角度看,在现代戏曲这个口号的背后,始终隐含着一个魔障,那就是从社会达尔文主义转化而来的文化达尔文主义将自然界生物进化的模式平移到艺术的发展变化中,认为艺术也必将不断“进步”,新的艺术必将战胜和取代旧的,而且新总比旧好。在这种思潮的支配下,戏曲曾经多次遭遇死亡威胁,许多致力于戏曲“现代化”的人声称,如果戏曲在题材选择和思想意识等方面不做根本的改造,戏曲就将终结其生命,因为新社会的观众审美趣味变化了,传统戏曲“必定”会被时代淘汰。现代戏曲的倡导者就像传统戏曲命运的预言者,他们不只拥有“观众审美趣味变化”这个想当然地虚构出来的唯一利器。对传统戏曲各式各样的“历史局限性”和“时代局限性”的描述,在此前提下对传统戏曲各种弊端的激烈批判,都成为戏曲需要“现代化”的理由。1234567891011121314151617181920212223对传统戏曲的批评,也产生了不少影响,戏曲的呈现方式发生了巨大变化。经过一个多世纪的演变,当代戏曲已经彻底完成了从以广场艺术为主、辅以少量厅堂艺术的多形态,向剧场艺术这单一形态的变化。相对隔绝、封闭的和性能单一的剧场成为戏曲呈现的主要场所。这样的变化不仅发生在城市里,还在很大程度上影响了农村民营剧团在广场环境中的演出形态。戏曲的剧场艺术化包括戏曲演出功能的纯化,使之越来越变成可供艺术欣赏的精神创造,逐渐改变了戏曲被当成其他人类活动之附庸的现象。1234567891011121314151617181920212223戏曲的剧场化倾向还有另一个观察维度,就是戏曲舞台呈现的精致化。从创作到演出的每个环节都精心雕琢,力求完善,尽可能使之成为一个完美无瑕的有机体,这是当代戏曲作品包含着丰富内涵的新趋势。台湾省戏曲学者曾永义提出过“精致歌仔戏”的口号,正是大陆当代戏曲演进趋势的隔空回响。传统戏曲固然在每个细部都不乏力求精致的努力,但是全面与始终如一的精致化诉求,却是近代以来戏曲转化为剧场艺术后的新取向。戏曲的演出氛围从自由松弛的表演和轻松散漫的欣赏转变为认真严肃的“纯艺术”,原有的民间性状是被刻意剔除了的。1234567891011121314151617181920212223在戏曲的当代演变中,最重要的变化还是对戏剧的整体性前所未有的强调。当代戏曲不仅在剧本的结构上注重戏剧的整一性,在舞台呈现上同样极大地提升了整一性;不仅编剧将一部戏看成一个有头有尾的整体,演员按整部戏的思维设计自己的舞台表达;在戏曲音乐领域亦是如此,全剧从每个唱段的唱腔到过门、幕间曲和情绪音乐等等,均经过认真设计,并有使之成为整体的强烈主观意识。近代以来戏曲的演变,体现了编剧、演员、作曲(唱腔设计)和逐渐介入戏曲领域的导演等所有人的共同努力。从广场艺术和厅堂艺术向剧场艺术的转化是根本,整体化是最为全方位的演变结果;至于这些演变是否具有现代品格,实关乎我们对“现代”的定义和理解。(摘编自傅谨“现代戏曲”与戏曲的现代演变)1234567891011121314151617181920212223材料二:过去对戏曲艺术的当代发展走向的研究缺少对演剧体制历史考量和剧种特性的细致划界,因而导致当代戏曲发展呈现出濒危剧种现代化、地方小戏大戏化、戏曲艺术话剧化的弊端。传统戏曲、新编历史剧和现代戏“三并举”的戏改方针没有任何区分地在所有剧种中都加以推行,结果导致剧种特质的一律化、京剧化、话剧化。现在之所以要提出戏曲艺术未来发展的“还原生态、回归本体、政府扶持、民间主导”的多重走向问题,其出发点就是要反思百年来戏曲变革的历史经验和教训,首先对古代戏曲的审美特性重新加以确认,并从班社演剧体制上加以还原,1234567891011121314151617181920212223对剧种历史的沿革、影响力、主要特征加以区分,从而真正确立不同剧种依据自身特性而自由选择发展的走向。这是重建戏曲生态的多样性的研究反思,是建立在充分尊重非物质文化遗产的地域性、不可取代性的基础上的。(摘编自邹元江“戏曲现代化”焦虑与当代戏曲发展的未来走向)12345678910111213141516171819202122231.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)A.材料一认为“现代戏曲”的“现代”有“对变化的鼓励,追求进步”的意思,并据此立论,提出并阐释了自己的主张。B.现代戏曲的倡导者认为“观众审美趣味在改变”,他们描述传统戏曲 的多种局限性,并对传统戏曲的各种弊端展开激烈批判。C.近代以来,戏曲的呈现方式发生了巨大变化,原因是传统戏曲对每个 细部都力求精致,而当代戏曲则有着全面而始终如一的精致化诉求。D.重新确认古代戏曲的审美特性,考量还原班社演剧体制、研究区分不 同剧种的特性,是剧种选择未来发展走向的重要前提。12345678910111213141516171819202122231234567891011121314151617181920212223“原因是传统戏曲对每个细部都力求精致,而当代戏曲则有着全面而始终如一的精致化诉求”错。由材料一第3段“对传统戏曲的批评,也产生了不少影响,戏曲的呈现方式发生了巨大变化”可知,近代以来,戏曲的呈现方式发生巨大变化的原因是“对传统戏曲的批评”,而不是“传统戏曲对每个细部都力求精致,而当代戏曲则有着全面而始终如一的精致化诉求”。2.根据材料内容,下列说法不正确的一项是(3分)A.文化达尔文主义认为艺术的发展变化和自然界的生物进化是一样的,必将不断“进步”,这是戏曲需要“现代化”的客观理论支撑。B.戏曲剧场化倾向是戏曲现代化演变的根本,戏曲的整体性是最为全方 位的演变结果,这些演变体现了相关从业者的共同努力。C.“还原生态,回归本体,政府扶持,民间主导”的戏曲艺术未来发展 多重走向的理念,有利于开拓或突破戏曲艺术当代发展瓶颈。D.中国戏曲剧种丰富,应充分尊重非物质文化遗产的地域性和不可取代 性,鼓励不同形式戏曲自由发展,促成戏曲生态的多样性。1234567891011121314151617181920212223“这是戏曲需要现代化的客观理论支撑”错。由材料一第2段“从艺术角度看,在现代戏曲这个口号的背后,始终隐含着一个魔障在这种思潮的支配下,戏曲曾经多次遭遇死亡威胁”可知,在这种思潮的支配下,戏曲曾经多次遭遇死亡威胁,所以这并不是“戏曲需要现代化的客观理论支撑”。12345678910111213141516171819202122233.下列说法中,可以作为论据来支撑材料一观点的一项是(3分)A.刘崇景打妻作为旦丑戏,淋漓尽致地将楚剧极善于表现日常生活 情趣的特点载歌载舞地传递了出来,具有极强的与观众沟通的亲和力。B.我国著名越剧表演艺术家茅威涛说要让所有人穿着燕尾服进剧场看越 剧,这同样形象地表达了她对戏曲精致化呈现的强烈意愿。C.秋江的舞台上既没有船,也没有水,只有手持船桨作“行船状”的演员。“好看”是它的“写”,“行船”是它的“意”。D.经过河南豫剧三团几代创演人员轮流到朝阳沟村体验生活、积累素材 的努力,豫剧朝阳沟成为“用河南话讲河南事”的现代戏曲典范。12345678910111213141516171819202122231234567891011121314151617181920212223A项“日常生活情趣的特点载歌载舞地传递了出来,具有极强的与观众沟通的亲和力”不符合材料一第4段中“戏曲的演出氛围从自由松弛的表演和轻松散漫的欣赏转变为认真严肃的纯艺术,原有的民间性状是被刻意剔除了的”的观点。B项“让所有人穿着燕尾服进剧场看越剧,这同样形象地表达了她对戏曲精致化呈现的强烈意愿”符合材料一第4段中“从创作到演出的每个环节都精心雕琢,力求完善,尽可能使之成为一个完美无瑕的有机体,这是当代戏曲作品包含着丰富内涵的新趋势”的观点,可以作为论据来支撑材料一的观点。1234567891011121314151617181920212223C项“秋江的舞台上既没有船,也没有水,只有手持船桨作行船状的演员”不符合材料一“戏曲现代化”的观点,还保留着戏曲的传统,不符合现代观众的审美趣味。D项“豫剧朝阳沟成为用河南话讲河南事的现代戏曲典范”充分尊重非物质文化遗产的地域性,体现的是不同剧种依据自身特性而自由选择发展的走向,不符合材料一的观点。4.请简要分析材料一的论证思路。(4分)12345678910答案首先介绍现代戏曲这个概念的含义;接着从艺术角度分析戏曲需要“现代化”的理由;其次阐述了对传统戏曲的批评使戏曲剧场化;然后介绍了在戏曲的当代演变中,对戏剧的整体性前所未有的强调;最后总结出这些演变是否具有现代品格,关乎我们对“现代”的定义和理解。111213141516171819202122235.材料二指出,要“重建戏曲生态的多样性”。请结合材料一的相关内容,谈谈如何“重建戏曲生态的多样性”。(6分)答案摒弃错误的思想观点,对古代戏曲的审美特性重新加以确认;回归戏曲的演出形式,以广场艺术为主、辅以少量厅堂艺术的多形态,取消相对隔绝、封闭和性能单一的剧场演出,让农村民营剧团在广场环境中演出;还原戏曲的民间性状,使演出氛围是自由松弛的表演和轻松散漫的欣赏。1234567891011121314151617181920212223(二)现代文阅读(本题共4小题,16分)阅读下面的文字,完成69题。二裂叶银杏之思徐鲁德国大诗人、文学家歌德是中国文化的推崇者和热爱者。去小城魏玛的歌德故居拜谒时,纪念馆的一位女士告诉我,歌德在这栋老屋里住了五十多个春秋,其间他读了不少中国及东方的典籍,还学习写过方块汉字。在歌德的东西诗集里,有不少诗篇的思想和神韵,是他依照中国古典诗歌和戏剧的风格创作的。也可以说,那是歌德向中国古典诗歌的“致敬”之作。1234567891011121314151617181920212223歌德谈话录里有一则他与助手艾克曼的对话,说到1827年前后,他读到一部中国传奇(专家推测是风月好逑传)的法译本。他对艾克曼说:“中国人在思想、行为和情感方面几乎和我们一样,使我们很快就感到他们是我们的同类人,只是在他们那里一切都比我们这里更明朗、更纯洁,也更合乎道德。”他评价中国人的感情和文化不是“飞腾动荡”的,而是“平易近人”的。据说,歌德晚年曾打算以这部传奇故事为题材写一部叙事长诗,可惜还未来得及完成就仙逝了。1234567891011121314151617181920212223歌德故居庭院里有一棵银杏树,据说这是歌德当年托人从中国移栽过去的。银杏是中国古老的树种,树叶形如小扇,中有缺口,好像是两片叶脉的合体。1815年,66岁的歌德特意挑选了数枚金色的银杏树叶赠送给自己的恋人,并且写下了一首充满思辨色彩的爱情名诗二裂叶银杏。诗中写道:“它是一个生命的实体,由它自己自行分离?还是两者选择在一起,而被人们看成一体?为了回答这样的问题,我发现了真正的含义。你有没有根据我的诗章,感到我是一,而又成双?”1234567891011121314151617181920212223近几年来,得益于一些出版社的穿针引线,我先后与俄罗斯、意大利、波兰、巴西、日本等国家的插画家合作,一起创作了不少讲述“美丽中国”故事的图画书。几乎每本书的合作过程,都会有不少涉及文化上的差异、碰撞与交融的小花絮,也引起我些许的
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