章节及课题十五、（1）梦游天姥吟留别（1-2课时）时数与日期两课时目的要求1、理解李白的思想性格，了解诗歌所表现出的诗人情怀。2、赏析李诗的艺术特色，学习诗歌的表现手法，从而领会诗歌美质。3、在理解诗歌的抒情结构的基础上背诵课文。重点难点体味李白积极浪漫主义风格。教学方法讲授法、问答法、归纳法、讨论法。教学过程及时间分酉 己教学内容及师生活动过程方法与手段组织教学1分钟检查学生出勤情况学 习 委 员 点名 并 记 入 日志。检查复习5分钟提问学生背诵 蜀道难找 几 名 学 生回答引入新课4分钟“酒入豪胸，七分酿成了月光，剩下的三分啸成了剑气，绣口一吐，就是半个盛唐”，时 隔1 0个世纪，在封建历史上的鼎盛时期，继披香草散步汨罗江的浪漫主义诗人屈原之后，又一位才高气逸的浪漫主义诗人向我们款款而至。他便是吟出“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回；君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”的李白，今天我们一起来学习他的另一首长诗 梦游天姥吟留别。新课教学3 5分钟第一课时一、常识简介：1、解题梦游，梦中游览。说明内容的虚实。天姥，指天姥山。是所梦的内容。“吟”本指吟咏，即作诗。以后作为一种诗体的名称，即乐府诗这的一种体裁，内容多有悲愁感叹之意，形式上比较自由活泼。“留别”，是临行前留下这首诗向朋友话别的意思，说明本诗写作目的。所以整个题目的意思就是用梦游天姥的诗向朋友话别。另 名 别东鲁诸公或 梦游天姥山别东鲁诸公。不过本诗主要内容并无惜别之感，而是借题发挥，表明自己的视权贵，傲岸不屈，与宫廷生活彻底绝裂的态度态度和意向是真。了 解“诗仙”一一李白李白（7 0 1 7 6 2）,字太 白,号 青莲居士,唐 代 伟大的浪漫主义诗人，有“诗仙”之称，现存诗歌_ 9 0 0 _余首，代 表 作 蜀道难、行路难、静夜思、早发白1 5分钟帝城等。李白长于乐府与绝句，其诗风格豪放而飘逸，语言热烈奔放而清新自然，对后世影响较大，杜甫称赞他“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”。与杜甫并称“李杜”，有 李太白全集。3、作品背景：李白是个有远大政治抱负的人，“安世济民”、“功成身退”是他一生的愿望。天宝元年(公元4 7 2 年)，李白经友人吴筠的推荐，被唐玄宗征召进京。他兴高采烈地来到了长安，认为实现“济苍生”、“安社稷”的时机已经到来。但到了长安，得到的是翰林供奉，任了个侍御闲职,不能施展政治才干。当时的最高封建统治集团昏庸腐败，李 白“粪土王侯”不甘趋炎附势，招致了权贵的谗毁，不到三年(公元7 4 4 年)唐玄宗以“赐金还乡”为名，把他赶出了长安。冷酷的现实粉碎了他不切实际的幻想。李白在极度悲愤惆怅的心情下，离开了京城，重新继续他的漫游生活。天宝四年秋(公元7 4 5 年)，他离家南下准备再游吴越时写下这首诗留赠给友人，借以排遗内心的悲愤，表现对黑暗现实的不满，对世俗权贵的蔑视，对理想世界的追求。4?资料补充：李白的一生是复杂的，他兼有游侠、隐士、道人、策士、酒徒等类人的气质和行径。他一方面接受儒学“兼济天下”的思想；另一方面又接受道家尤其是庄子遗世独立的思想，追求绝对自由，蔑视世间万物；他还接受游侠思想影响，所以敢于蔑视封建秩序，打破传统。但在黑暗现实面前，李白的人生理想始终未能实现，但他又在追求。矛盾、冲突及遭打击后的愤懑、狂放就产生了。李白的一生基本与盛唐时代相始终，盛唐那种繁华、大气、兼容并蓄、自由自在、无拘无束的风气，对李白的思想、气质都产生了深深的影响，当然也直接影响了李白的创作。以致后人评李白有“盛唐之象”。浪漫主义诗作的两大支撑：瑰丽的想象、大胆的夸张。二、听名家范读和教师朗读纠正字音天 姥(m u)瀛(y i n g)洲 炎(J(s h a n)溪 深(l u)水谢公屐(j i )暝(m i n g)澹(d G n)殷(y i n)岩泉匍(h o n g)然 石 扉(f i)鸾(l u a n)霓(n l)魂悸(j i)嗟(j i e)帆(h u d n g)三、学生朗读第二课时一、翻译课文航海的人谈起瀛洲，大海波涛渺茫确实不易寻求；吴越一带的人谈起天姥山，云霞忽明忽暗(天姥山)有时可以看到。天姥山仿佛连接着天遮断了天空，(它)山势高过五岳，遮蔽了赤城山。天台山虽高一万八千丈，对着这1 0 分钟1 0 分钟29 分钟新课教学4 4分钟天姥山，（却矮小得）象要向东南方倾倒一样。我想依据越人的介绍，梦游吴越，一夜之间就飞过洒满月光的镜湖。湖光月色照着我的身影，送我到美丽的翔溪。谢灵运住过的地方现今还在，清清的溪水荡漾，猿猴的啼声凄清。我脚上穿着谢灵运（穿的那种）木屐，身子登上直入云霄的山路。（上到）半山腰就看到从海上升起的太阳，还听到空中天鸡的鸣啼。山岩重叠，不知道拐了多少弯，我迷恋着花，依倚着石，不觉天色已经晚了。熊在怒吼，龙在长吟，像雷鸣般的声音，震响在岩石和泉水中间。使深林战栗，使层巅震惊。黑云沉沉啊将要下雨，水波摇动啊升起烟雾。电闪雷鸣，山峦崩塌。仙府的石门，匍的一声从中间打开。青色的天空广大无边望不见底，日月照耀着金银筑成的宫阙。穿着彩虹做的衣裳乘着风，云中的神仙啊纷纷降下。老虎弹奏瑟啊鸾鸟驾着车，排列的仙人啊象麻一样难以数清。如此景象令我的魂魄忽然惊动，恍然站起身来，又长叹不已。醒来时身边只有睡过的枕席，刚才（梦中）所见的烟雾云霞消失了。人世间行欢作乐也象这样虚幻，自古以来许多事情（像）东流的水一样（一去不复返）。告别你们离去了什么时候回来？暂且把白鹿放在青青的山崖间，想要行走的时候就骑上它去访问名山。哪能低头弯腰去伺候权贵，使我不能够开心开颜。二、初读全诗，并用诗中原句填空：1、诗人入梦追寻天姥山的原因是：“海客谈瀛洲，对此欲倒东南倾”2、诗人由现实转入梦境的过渡句是：“我欲因之梦吴越”3、由梦境转入现实的过渡句是：“忽魂悸以魄动，失向来之烟霞”4、揭示全诗主题的两句诗是：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”5、初读全诗，以“梦游”为分界点，试概括全诗脉络，并用四字短语归纳层意：梦游之由（起）一一梦游之景（见）一一梦游之吟（叹）1 5分钟作业布置1分钟背诵课文板书设计梦游天姥吟留别一、李白二、翻译课文课后评注本节课完成了规定的教学任务，学生上课表现积极主动。本节课课为 梦游天姥吟留别的第一和第二课时，主要立足于引导学生学会朗诵，学会翻译文本，体会李白诗风的豪迈飘逸。才能继续掌握本文的主旨。章节及课题十五、（2）梦游天姥吟留别（3-4 课时）时数与日期两课时目的要求1、理解李白的思想性格，了解诗歌所表现出的诗人情怀。2、赏析李诗的艺术特色，学习诗歌的表现手法，从而领会诗歌美质。3、在理解诗歌的抒情结构的基础上背诵课文。重点难点体味李白积极浪漫主义风格。教学方法讲授法、问答法、归纳法、讨论法。教学过程及时间分酉 己教学内容及师生活动过程方法与手段组织教学1 分钟检查学生出勤情况学习委员点名并记入日志。检查复习5 分钟提问学生背诵 梦游天姥吟留别找几名学生回答新课教学3 9 分钟第三课时一、全诗可分为三部分：第一部分（第 1 段）“海客谈瀛洲”到“对此欲倒东南倾。”：写入梦之由。第二部分（第 2段）“我欲因之梦吴越”到“失向来之烟霞。”：写梦中奇景。第三部分（第 3段）世间行乐亦如此”到结尾，写惊梦长叹。二、分析第一部分1、既然题为“梦游天姥”，为何开篇要“谈瀛洲”？“瀛洲”是什么地方？有何好处？瀛洲是传说的东海三仙山（蓬莱、方丈、瀛洲）之一；好处：以瀛洲陪衬天姥，以虚衬实，不仅给天姥山蒙上了一层神秘美妙的面纱，且产生强烈的诱惑，勾起作者神游天姥的念头。2、还提到了很多山？有何作用？1 0 分钟1 1 分钟还提到了五岳、赤城和天台，从而衬托了天姥的雄峻巍峨，进一步勾起了作者神游天姥的强烈愿望。3、小结：本 层 先 说“海客谈瀛洲1，烟涛微茫信难求”，使诗一开头就带有神奇的色彩;再说“越人语天姥，云霞明灭或可睹”，扣住题目，转入正题。在这里诗人并没有直接说出天姥山如何如何高，而是采用比较和夸张的手法极写天姥之高：先把它与天相比横在半天云上，与天相连；再与其他山比，其高峻超出五岳，盖过赤诚；最后与天台山相比，连一万八千丈的天台山在它的面前，也矮小得象要倾倒下去一样。这样,就把天姥山的高耸写得淋漓尽致，仿佛那高峻挺拔、在云霞里时隐时现的天姥山就在我们眼前，唤起了我们的幻想，将跟着诗人一步步飞向那梦幻的境界。三、分析第二部分1、第二部分可分为4 层：1：飞度镜湖特 点:幽 一一幽静雅致12：登山览胜特点：奇一一雄奇迷离3：洞天仙境特点：盛盛大壮丽14：梦醒若失2、“一夜飞渡镜湖月”的“飞”字运用了夸张的修辞手法写出作者迫切的心情。“湖月照我影，送我至判溪”的“送”字运用了拟人的修辞手法,写月亮亲切，表达诗人喜悦的心情。3、为什么诗人在登高耸入云神奇雄峻的天姥山时，用了“身登”一词？为何不用“攀登”？答：“攀登”给人一种艰难、费劲的感觉，“身登”更能表现诗人登山的轻快、心情的喜悦和游兴的浓厚。18分钟4、哪一句诗句最能表现诗人眷恋山水、乐而忘返的情景？答：迷花倚石忽已暝5、品味重点字词：飞、送、殷、栗、惊等“飞”，送 两字先后运用了夸张和拟人的手法，生动地表现了诗人梦游路上那种急切、兴奋、轻快、神往的心情。“殷”“栗”“惊”分别活用为动词、使动、使动。6、或以时间为序，或以地点为序，指出本段共描绘了几幅图景，归纳每一幅图景的特色。月夜一一炎U溪清幽白昼一一山中壮美傍晚-洞外恐怖夜晚-洞中仙乐7、从“千岩万转路不定”到“水 澹 澹 兮 生 烟 ，所写的景物有何特点？给人什么样的感受？并不亮丽，却满含阴郁。他离开山东欲南下吴越游历时，临行前向东鲁朋友告别时所写，真正使他要告别东鲁诸公，去吴越游历的诱因是李白遭受排挤，心中郁结愤懑。因此这 里 的“烟”、“水”、“青云”等都满含阴郁，与诗人的感情协成一体。8、李白用他的惊人的想象力，驰骋无羁的笔锋，描绘了一幅绝妙的神仙出场图，把读我们带入令人目眩的神仙世界，梦境达到高潮。请放飞你想象力，用散文化的语言对“列缺霹雳仙之人兮列如麻”进行描绘。【参考】：电闪雷鸣，山峰崩塌。仙洞的石门，匐地一声从中间打开了。仙府的天空浩瀚无边，看不到尽头，日月的光辉照耀着金银砌成的宫阙，以云彩作衣裳啊以轻风为骏马，云里的神仙啊接二连三地下来。老虎弹着琴瑟啊鸾鸟驾着车，仙人多得像麻一样数也数不清，多么其乐融融的场面啊。9、正当梦入高潮时，作 者 却“忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。”富丽堂皇的“仙境”突然地消失了，诗人醒来了，诗人的心情是苦闷无奈的，他没有进入仙府。但诗人醒得好，诗人没有入仙，没有逃避现实。诗人以现实的冷清与梦中的热闹形成鲜明对比，体现他对现实的强烈不满之情。第四课时四、分析第三部分1、本来全诗由入梦到梦醒，己经是很完整的结构，为什么后面还有几句诗呢？其实，这是诗人的议论，他的感叹。梦是虚，梦醒后才是实，由写梦转入写实，揭示全诗的中心意思。这是由梦醒后的徘徊失望引出的表现了诗人内心的矛盾。当中有对人生的伤感，逃避现实、消极处世的一面，譬如这句：“世间行乐亦如此，古来万事东流水”；也有鄙弃权臣贵戚的20分钟新课教学4 4分钟傲骨，对当时的恶势力决不妥协的决心，例如这句：“别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”；而“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”这句是全诗的“诗眼”，它“卒章显志”，显示了诗人的反抗精神，表现李白追求个性自由、蔑视权贵的傲岸性格和豪迈气概。2、段中反映了李白怎样的思想性格？段中主要流露出的是不满现实，不趋炎附势，蔑视权贵，傲岸不屈的反抗精神。同时也流露出人生如梦的虚无感伤的情绪和逃避现实的消极避世的思想。然而我们并不能因此而过多地苛责李白。在污浊的封建官场，该有多少人被同化得没了自我，没了人格，诗人不可能改变当时的社会环境，能够如李白这般傲岸不屈、洁身自好已经非常难能可贵了。3、作者为什么要花如此多的笔墨来描写梦境呢?对表现主题有什么作用？梦中仙境象征作者追求的理想境界。写仙境的美妙是为了反衬现实的丑恶。写自己对神仙世界的向往正是为了表明对黑