资源预览内容
亲,该文档总共14页,到这儿已超出免费预览范围,如果喜欢就下载吧!
资源描述
师说学习任务单 班级:姓名:一、挖空翻译古之学者()必有师。师者,所以()传道受()业解()惑也。人非生而知之()者,孰()能无惑?惑而()不从师(),其()为()惑也,终()不解()矣。生乎()吾前,其闻()道也固()先乎吾,吾从而()师()之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师()道也,夫庸()知其年()之先后生于吾乎?是故()无()贵(地位高)无贱(),无长()无少(),道()之所存(),师之所存也。嗟乎!师()道()之不传()也久矣!欲人之无惑()也难矣!古之圣人,其()出()人也远矣,犹且()从师而问焉();今之众人(),其下()圣人也亦远矣,而()耻()学于()师。是故圣()益()圣(),愚益愚。圣人之所以()为圣,愚人之所以为愚,其()皆出于此乎?爱其()子,择师而教之;于()其身()也,则耻师()焉,惑()矣。彼()童子()之师,授之书而习其句读者,非()吾所谓传其()道解()其惑者也。句读之不知(),惑之不解,或()师焉,或不()焉,小()学而大()遗(),吾未见其明()也。巫医,乐师百工之()人,不耻相师。士大夫之族(),曰师曰弟子云者,则群()聚而笑之。问之,则曰:“彼()与彼年相若()也,道()相似也,位卑()则足羞,官盛()则近谀()。”呜呼!师道之不复(),可知矣。巫医乐师百工之人,君子不齿(),今其智乃()反不能及(),其()可怪也欤!圣人无常()师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聘。郯子之徒(),其贤()不及孔子。孔子曰:三人行,则必有我师。是故弟子不必不如师,师不必()贤()于弟子,闻()道有先后,术业()有专攻(),如是而已()。李氏子蟠,年十七,好古文,六艺()经传()皆通()习之,不拘于()时,学于()余。余嘉()其能行古道,作师说以()贻()之。二、重点知识归类 (一)通假字1.所以传道受业解惑也()2.或师焉,或不焉()(二)古今异义1.古之学者必有师古义:今义:2.所以传道受业解惑也古义:今义:3.小学而大遗,吾未见其明也古义:今义:4.今之众人古义:今义:5.吾从而师之古义:今义:6.师不必贤于弟子古义:今义:7.无贵无贱,无长无少古义:今义:(三)一词多义1.道所以传道受业解惑也()行军用兵之道,非及乡时之士也()师道之不传也久矣()道相似也()蜀道之难,难于上青天()人道是,三国周郎赤壁()道芷阳间行()伐无道,诛暴秦()2.或或师焉,或不焉() 冀君实或见恕也()或凭几学书()3.师古之学者必有师()吾师道也()吾从而师之()师道之不传也久矣()巫医乐师百工之人()烛之武退秦师()4.传所以传道受业解惑也()师道之不传也久矣()六艺经传皆通习之()朔气传金柝()5.之爱其子,择师而教之()巫医乐师百工之人()师道之不复,可知矣()句读之不知()六艺经传,皆通习之()6.者乃使其从者衣褐()古之学者必有师()授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也()7.而 授之书而习其句读者/小学而大遗() 惑而不从师()吾从而师之/人非生而知之者/择师而教之()则群聚而笑之()(四)词类活用 1.吾从而师之/孔子师郯子()2.巫医乐师百工之人,不耻相师()3.其下圣人也亦远矣()4.是故圣益圣,愚益愚()5.小学而大遗()6.授之书而习其句读者()(五)句式1.句读之不知,惑之不解()翻译:2.不拘于时()翻译:三、理解性默写1.求学需要实事求是的精神,不要纠结于小的方面,否则就会像韩愈在师说中批判的“,”一样本末倒置。2.韩愈的师说中,作者阐述了择师的标准,除了对地位和年龄不作要求外,更重要的是:“,”3.韩愈师说以为子择师和自己不从师作对比,韩愈直接点明自己的态度,认为这样做,最终导致的结果是:“,。”4.韩愈在师说中表达自己写作目的的两句是:“
网站客服QQ:2055934822
金锄头文库版权所有
经营许可证:蜀ICP备13022795号 | 川公网安备 51140202000112号