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2024年关于朝花夕拾读后感悟如何写 朝花夕拾是文学家鲁迅先生的一篇回忆性散文作品,主要回忆了鲁迅青少年时期的生活,以下是我细心收集整理的关于朝花夕拾读后感悟如何写,下面我就和大家共享,来观赏一下吧。 关于朝花夕拾读后感悟如何写篇1 初读鲁迅先生的书就像品一杯淡雅的茶,起先时可能会觉得很平淡,但回味后齿唇间都是余香,细想来才能感受到其中之真谛,之后便能深深震撼你的心灵。 朝花夕拾原名叫作“旧事重提”,收录了鲁迅先生记述他童年和青年生活片段的文章。在朝花夕拾中,鲁迅先生大量运用了对比和讽刺的手法。如在从百草园到三味书屋中,鲁迅首先运用了很多鲜亮的文字记叙了在百草园无忧无虑的生活,接着写道:“我不得不告辞百草园去三味书屋上学。”前边在百草园开心的生活反衬了后来在三味书屋读书的乏味日子,体现了鲁迅对旧社会私塾的不满。在藤野先生中,鲁迅的日本医学导师藤野先生是一位穿着不拘小节的人:“这藤野先生,据说是穿衣服太模糊了,有时竟会遗忘带领结;冬天是一件旧外套,寒颤颤地”但藤野先生对工作是极其仔细的,他把鲁迅的讲义都用红笔添改过,血管移了一点位置也要指出。这个对比手法,写出了藤野先生严谨仔细的名贵品质,写出了鲁迅对他的仰慕和钦佩。朝花夕拾用平实的语言,鲜活的人物形象,丰富而有内涵的故事,抨击了囚禁人的旧社会,体现了鲁迅先生要求“人的解放”的愿望。 从书中,我还读出了信念。纪念刘和珍君就是一曲赞颂“为了中国而死的中国青年”的悲壮战歌,一支激励仁人志士“更愤然前行”的深厚号角,一篇声讨反动势力的战斗檄文。信念是激励人们发奋前行的精神动力。当一种信念将整个民族的期盼与追求都凝合起来的时候,就有了动员全民族为之坚毅持守、慷慨趋赴的强大感召力。信念是一生坚守的东西,一生追求的东西。一个没有信念的人必定会是一个茫然的人。 关于朝花夕拾读后感悟如何写篇2 在暑假的时候,我读了朝花夕拾这本书。书中写的是鲁迅以前的回忆,内容主要是作者对当时旧社会的批判,也体现了鲁迅先生写文章的语言特点。 在这本书中有十篇文章,其中有的写的是作者的童年,有的写得是作者的青年,作者几乎把自己的一生写进书中。有些故事读起来会有一丝亲切感,就如作者的五猖会,在“我”正打算去看庙会的时候,父亲却让“我”背书,现在的我们身上是不是也会有相同的事情发生呢?正是因为这个故事我才觉得父母的这种行为是不是没有顾及孩子心理的感受呢? 在这本书中给我印象最深的是长妈妈,虽然让晚上的睡相不好,而且还爱说别人坏话,但她还是有优点的,如“我”和她聊到长毛的时候,她的精神,“我”甚至对她产生了特殊的敬意,虽然这敬意越来越薄,在长妈妈的身上,我深深的体会到了当时的社会的妇女的形象。在现在的社会中虽然也有这种“反面”形象,但已经很少了。这也是当时封建社会留下的后果。 在这本书中,我不但见到了一些旧社会的坏风气,还有一些值得我仍旧学习的地方,就如书中的藤野先生,他是鲁迅先生从医时的老师,他为人特别的严谨、仔细。在“我”的笔记中,他都会帮“我”勾勾画画,有一点错误他都会改出来,这也使“我”对他充溢了敬意。而藤野先生严谨、仔细的看法正是我们应当学习的。 总之朝花夕拾向我们揭示了当时旧中国整体社会现象,落后、愚昧。也激励我们珍惜今日,更好的去创建明天。 关于朝花夕拾读后感悟如何写篇3 今日是放假的第三天,我也根据原安排,每天在朝花夕拾的册子中读一篇先生的文章。而今日所读便是先生的二十四孝图。 先生的这篇文章更像是二十四孝图这本古籍的读后感,而我所写的则是先生的一篇读后感的读后感,这边让我感到不少压力了。 先生是新白话运动的领军人物,而这篇文字也是从白话运动入手,先赐予那个所谓的绅士冲击,阐明先生对于白话运动的立场。为了加强劝服力,先生便以而是读过的二十四孝图入手,揭开封建卫道士羊皮下的真狼面目。 为了读通先生的这篇文章,我还将二十四孝图的原本在网上找出,加以阅读,让自己更好的能理解先生的这篇文章。“老莱娱亲”,“郭巨埋儿”,“卧冰求鲤”,这些文章都是传播封建礼教中的“孝”的喜闻乐见的文章。 这些“孝”不少都是愚孝,是违反了人性的孝道,甚至是为了人颂之为“孝”而“孝”,封建时代也讲求“礼仪孝悌”,但是这些所谓的“孝”实在无法用当下的孝道观念所去衡量。郭巨可谓至孝,家里贫困,孝母之心值得赞扬,但杀儿之举,却有违人性,实在违反了人本观念。看似大孝,其实是残忍。这样的故事在书中随意翻翻举目全是!随意一翻二十四孝图,这样的字眼映入眼帘:“卖身葬父”、“埋儿奉母”、“哭竹生笋”。“刻木事亲”、“埋儿奉母”让人感到冷酷无情;“孝感动天”、“卧冰求鲤”、“哭竹生笋”这样一种封建的吃人的礼教,实在让人感到可悲! 孝乃百善之首!作为有五千年文明历史的中国,理当传承发扬!但这样的愚孝是可悲的,而捍卫这些的披着羊皮的卫道士们更是可耻的! 关于朝花夕拾读后感悟如何写篇4 “朝花”以儿童的目光追忆往昔。 “夕拾”以成年人的眼光做评论。 鲁迅先生表面上很冷静地叙述事务的始末,其实却不然,在叙述中暗含着“言在此而意在彼”的奇妙讽刺。向人们毫无保留的展示着风俗、琐事和人物美丑。 狗.猫.鼠这篇文章是我最感爱好的。在这篇文章里,鲁迅先生清算了猫的罪行:第一,猫对自己捉到的猎物,总是尽情玩弄够了才吃下去;其次,它与狮虎同族,却天生一副媚态;第三,它老在配偶时嗥叫,令人心烦;第四,它吃了“我”小时候心爱的一只小隐鼠。虽然后来证明并非猫所害,但“我”对猫是不会产生好感的。无疑,猫在次文中亦让我感觉是不讨人喜爱的动物。事实上,深化下去。这篇文章是取了“猫”这样一个类型,尖锐而又形象地讽刺了生活中与猫相像的人。 无常这篇文章令我感到出乎意料,想不到鲁迅先生也会有些天真的想象。文章中,无常是个具有人情味的鬼,去勾魂的时候看到母亲哭死去的儿子那么哀痛,确定放儿子“还阳半刻”,结果被顶头上司阎罗王打了四十大棒。文章在回忆无常的时候,时时常加进几句对现实中所谓“正人君子”的讽刺,虚幻的无常赐予当时鲁迅孤独悲凉的心许些劝慰。 父亲的病自我认为是最贴近生活的一篇文章。文章中讲“父亲”被庸医治死,始终是埋在“我”心中的苦痛。重点回忆儿时为“父亲”治病的情景,描述了几位“名医”的行医看法、作风、开方等种种表现,揭示了这些人故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。 朝花夕拾将鲁迅先生“心目中的离奇和芜杂”幻化为“离奇和芜杂的文章”,或“从记忆中超出”,“在纷扰中寻出一点闲静来”更多的是呈现他的内心世界,将自己的思想跃然于纸上。 关于朝花夕拾读后感悟如何写篇5 午后,手捧一杯茶,细致品读鲁迅先生的朝花夕拾别有一番味道。书中的十则故事,给我映像最深的是藤野先生,当时,中国在领邦日本的心中的却是一个弱国,可当我看到那段话,便不由的伤心起来“中国是弱国,所以中国人自然是低能儿。”这种中国人,希望祖国强大却不去努力,只是无助的祈祷,让人不禁怜悯他,但是那些看着自己的同胞在影片里被杀,而且还与日本人一同欢呼的国人,那种骨子里的麻木不仁,不仅可恨,而且可怜。 作者在此则中更着力描写的是藤野先生严谨的教学作风,对作者真诚的关怀还有对于中国,作品洋溢着无比的牵挂与赞扬。 藤野先生对鲁迅的耐性辅导,是希望将精湛的医学传入中国,为中国的人们治疗身体上的疾病,在此,藤野先生还原到了它原来的面目为全部人的健康而学医,而不是以自己个人的利益为目标,着实可敬! 在文章的末尾,鲁迅先生依旧被藤野先生的影子鞭策着,不断的写为正人君子所厌恶的的文字,又一次表达了对藤野先生的怀念与钦佩。 鲁迅先生是我们民族的脊梁,他以笔作枪。字字掷地有声,这本朝花夕拾,虽是回忆性的散文集,但丝毫不改其风貌,对于作品所指出的旧中国的弊端,我看过后尤骇人动目,一面庆幸自己诞生在了祖国富强的年头,一面又下定决心,尽我所能不让悲剧重演。 在过往的日子里,我们宏大的祖国有着太多屈辱的历史,而如今,在祖国旺盛富强的今日,身为祖国栋梁的我们,怎能不为了祖国而去努力呢? 关于朝花夕拾读后感悟如何写
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