辽宁省瓦房店市2017-2018学年高二历史10月基础知识竞赛试题第卷 （选择题 共60分）本卷共40个小题，每小题1.5分，共60分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。1在周朝的力量衰朽已久，社会动荡和文化变迁威胁着周的国祚之时，孔子成了周朝政治秩序最伟大的捍卫者。孔子的下列主张，能够说明他是周朝“捍卫者”的是A“为政以德” B“己所不欲，勿施于人”C“因民之所利而利之”D“上好礼则民莫不敢不敬”2“大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。静胜躁，寒胜热，清净为天下正。”这句话出自下列哪位思想家之口3某班同学在编写“诸子百家论治国”的历史短剧时，为扮演孟子的同学设计台词。下列选取项合适的是 A“兼爱非攻，互助互爱”B“民贵君轻，社稷次之”C“为政以德，爱惜民力”D“以法治国，中央集权”4.孔孟学说主要讨论的是 A.人与人的关系 B.人与自然的关系 C. 国与国的关系 D.夷夏关系5韩非子载：“凡治天下，必因人情。人情有好恶，故赏罚可用，故禁令可立，而治道具矣。”可见，韩非认为“治天下”应特别重视A人情关系 B道德规范C法制建设 D礼仪秩序6.荀子说：“蓬生麻中，不扶自直；白沙在涅，与之俱黑。”由此，他比喻 A.人性生来就是恶的 B.自然界的运行有自己的规律C.环境和教育对人成长很重要 D.治国应以礼教为主兼用法治7下列早期儒学家的思想主张，体现的共同思想是思想家思想主张孔子“仁者爱人”“为政以德”“有教无类”孟子“民为贵，社稷次之，君为轻”“施仁政以民，省刑罚，薄税敛”荀子“君者，舟也，庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟”“制天命而用之”A教育思想 B农本思想 C民本思想 D重农抑商8.元代杂剧窦娥冤，通过窦娥含冤而死的故事深刻地反映了当时的社会现实。剧中窦娥死后，六月飞雪，楚州大旱。这种描写体现了A.佛教的因果循环 B.法家的严刑峻法C.道家的无为而治 D.儒家的天人感应9某文学家把孔子的时代描述为“中国正处于愁闷时期”，“急于求变的她愿意抛弃一切曾经优良的传统与制度，允许有志之士从事变革”。对上述描述解读正确的是A“愁闷时期”具有礼崩乐坏的特点 B“曾经优良”的制度包含郡县制C“急于求变”是指要求尽快建立中央集权 D“变革”的典范是商鞅变法10“儒学的三次话语转向，即儒学在汉代经学中完成的政治转向、在宋明理学中所完成的形而上学转向”材料中的“政治转向”是指A意在规劝皇帝实行仁政 B适应加强中央集权的需要C认为天理是万物的本原D希望恢复西周的礼乐制度11朱熹说：“孔子所谓克己复礼，中庸所谓致中和、尊德性、道问学，大学所谓明明德圣贤千言万语，只是教人明天理、灭人欲。”朱熹旨在强调A儒家自古以来就讲求个人的道德修养B人的正常欲望是天理，超越于此的是人欲C存天理、灭人欲是儒家一以贯之的思想D人要克制欲望才能发明本心符合天理12冯天瑜在中华文化史中写道：“明朝统治者曾一度以心学为诋毁先儒传习邪说的向导，而士子们则从王学中感悟到震霆启寐、烈耀破迷的思想启蒙。”其主要原因是王阳明A.否定孔孟权威B.否定“存天理,灭人欲”C.高扬人的主体地位D.强调知行合一13黄宗羲说：“夫儒者均以钱谷非所当知，徒以文字华藻，给口耳之求，不顾郡邑之大利大害。”赵翼说：“书生徒讲义理，不揣时势，未有不误人家国者。”以下观点最符合两人的共同主张的是A严厉抨击明代八股取士之害 B强调“经世致用，学以济世”C讥讽士人专注于研究文字D批判矛头直接指向君主专制14.孟子主张“民贵君轻”，董仲舒主张“君权神授”，黄宗羲认为君主专制是“天下之大害”。以下的解释正确的是 A.孟子和黄宗羲都否定了君主专制制度 B.三种主张都与当时社会状况密切相关C.三种主张都遭到当时统治集团的轻视 D.三种主张都反映社会转型时期的剧变15中国古代农业科技，多出于“老农”之类生产者之手，医学科技多出于“老中医”之手或祖传秘方，火药发明是炼丹家在炼制丹药中偶然发现并经多次同类实践得出的。这说明我国古代传统科技A注重对经验的总结 B缺乏创新和逻辑C体现人与自然的和谐 D与农业息息相关16英国的李约瑟博士指出：“如果没有火药、纸、印刷术和磁针，欧洲封建主义的消失就是一件难以想象的事。”对此，以下理解正确的是A如果没有四大发明，就不会有欧洲封建主义的解体B欧洲封建主义解体的根本动力在于四大发明的完成C四大发明传到欧洲，加速了欧洲向近代迈进的步伐D四大发明对欧洲封建社会的变革起了决定性的作用172015年10月，韩国申报的儒教雕版印刷木刻板成功入选联合国教科文组织的世界记忆名录，这是朝鲜李氏王朝时期一系列儒家学说相关作品的雕版印刷木刻板。由此可以说明A韩国是雕版印刷术的发源地 B李氏王朝是儒学的主要传承者C印刷术最早由中国传入韩国 D儒家思想具有广泛的世界影响182015年1月，中国科学院自然科学史研究所“重要发明创造”研究组组织相关专家推选出“中国古代重要科技发明创造”85项，名单中突出四大发明，但也有叠铸法、水碓、转轴舵、新莽铜卡尺等发明。该材料主要表明A中国古代科学侧重于实用性 B传统科技中也有近代科技成分C四大发明是传统科技的典范 D中国传统科技在现代仍很发达19.汉字源远流长，下列字形出现的先后顺序是 . . . .20北宋崇宁三年(公元1104年)，宋徽宗办画院，招画师采用唐人诗句命题考试。其中有一题“蝴蝶梦中家万里”，夺魁者王道亨画苏武牧羊假寐，以见万里意。此画的风格应为A宫廷画 B文人画C民俗画 D人物画21明清时期，年画、剪纸等大量百姓喜闻乐见的东西用绘画形式表现出来，而且更具生活上的实用性，这主要是因为A理学兴盛 B思想控制空前严密C市民阶层逐渐壮大 D小说的空前盛行22明清时期，以“风流文采磨不尽，水墨自与诗争妍”为特征的文人画兴盛。如图是明清文人画的代表作之一。这类作品所表现的是A个人的情感 B真实的景象C多彩的生活 D繁盛的社会23据晋代三国志记载，诸葛亮“于治戎为长，奇谋为短”，“盖应变将略，非其所长欤”。而在宋元时期文人的笔下，诸葛亮的形象被大力美化或神化，志在北伐一统、兴复汉室的诸葛亮成为民族英雄、爱国志士，更成为呼风唤雨、用兵如神的神奇军师。这一变化的主要原因是A文学风格的发展 B主流思想的演变C统治政策的需要 D民族矛盾的尖锐24徽调、汉戏、昆曲、秦腔等经过五六十年的相互融合，从而产生了声腔、剧目、表演都独具一格的新剧种京剧。200多年来，随着时代的发展，京剧不断地发生变革，更加丰富多彩。京剧的形成和发展说明A社会意识对社会存在具有反作用 B京剧是各种戏曲的大杂烩C要明确区分新旧事物的根本标准 D事物不断吸收积极合理的因素并得到发展 25.古希腊智者学派的代表人物普罗塔格拉曾经提出这样的观点：神是不可知的，人是依靠自己的力量发明语言，造出房屋、衣服、袜子和床，并且从土里取得养生之资的。这一观点的现实意义主要体现在A否定神的存在 B反对天主教会的权威C宣扬唯物主义的思想 D树立人的尊严和权威26.某天，临上课时，同学甲说：“今天的风真大，天气有点冷。”同学乙说：“今天的风凉爽，好天气。”他们的说法与谁的观点相类似A.泰勒斯B.普罗塔哥拉C.苏格拉底D.柏拉图27苏格拉底对知识的看法与智者学派的不同点是A提出“知识即力量”B认为“感觉即知识”C认为知识是道德行为的基础D认为最高的知识就是对“美”这个概念的理解28. 柏拉图在理想国中谈到雅典的现状时说：“所有这一切总起来使得这里的公民灵魂变得非常敏感，只要有谁建议要稍加约束，他们就会觉得受不了，就要大发雷霆他们真的不要任何人管了。”这表明他A.排斥人文主义 B注意到人文主义的局限C宗教意识浓厚 D认为雅典出现复兴趋向29.文艺复兴运动中的许多巨人“不再集中他们的思想与他们的才干于来世天堂上的存在了。他们竭力想建设他们的天堂在这一个地球上，并且老实说，他们的成功是很多的。”这反映出“运动”A缺乏创造性与想象力 B重视对现实世界的关注C价值观缺乏坚实基础 D尝试构建理想社会蓝图30.某一时期，“世俗主义和个人主义反映在学术研究和教育中，课程强调学习古典艺术和体育锻炼，目的是教育学生健康、快乐地生活，做一个合格的市民。”该时期的主流社会思潮是A.禁欲主义 B.人文主义C.理性主义D.自由主义31. 英国历史学家阿克顿写道：“十五世纪中叶到十六世纪初，意大利文艺复兴中的主要事实便是：教皇与世俗的宗教批评者之间的冲突是以容许新人的某种不敬神的精神进入僧侣统治集团为代价而得到避免。”与材料观点最为吻合的是A人文思想的传播，缓和了教会与世俗社会的冲突B资本主义萌芽时期，资产阶级与教会矛盾未激化C文艺复兴只限于社会上层，对天主教会冲击有限D宗教改革传播人文思想，冲击人们对上帝的信仰32在16世纪的英国，那些随着罗马帝国衰亡而湮灭的悲剧和喜剧作品被重新挖掘出来，戏剧再次成为流行文化的一部分，并产生了莎士比亚这样著名的戏剧大师。据此可知当时A文艺复兴运动扩展到英国B启蒙运动对英国戏剧发展有较大的影响C议会民主政治鼓励人们多观看戏剧表演D莎士比亚的作品都取材于罗马帝国的兴衰33.马丁路德一贯主张“因信称义”，但他在将圣经翻译成德文时，曾把原文中的“因信称义”译为“唯信称义”，其中的“唯”是指“唯一”。“唯”的说法反映了他A更彻底地否定天主教会权威 B思想已经倾向于追求君主专制C对封建神学思想已深恶痛绝 D不再代表新兴资产阶级的利益34文艺复兴和宗教改革都以人文主义的精神推动了社会的发展。下列说法能反映宗教改革时期人文主义精神内涵的是A“赎罪券可以使人的原罪得到赦免”B“人是一件多么了不起的杰作”C“每个人都是自己的牧师”D“上帝的救赎使人得救”35.孟德斯鸠在论法的精神中写道：“在一