“改变自己与改变环境”导写 文 题 枭(猫头鹰)遇到鸠。鸠曰：“子将安之?”枭曰：“我将东徙。”鸠曰：“何故?”枭曰：“乡人皆恶我鸣，以故东徙。”鸠曰：“子能更鸣，可矣；不能更鸣，东徙犹恶子之声。” 你同意鸠的意见吗?人是应该改变自己以适应环境，还是应该改变环境，或者采取其他办法呢?请以“改变自己与改变环境”为话题写一篇议论文。立意自定，题目自拟。 题 解 改变自己还是改变环境，是一个复杂的话题。主动与被动，积极与消极，生存与毁灭，成长与发展论辩的空间非常广阔，思维的张力也非常大。这是一个适合训练思辨能力的好材料。 正命题改变自己，适应环境 1由此及彼的联想 鳄鱼为了适应环境的变化，由水生动物变为水陆两栖动物；海龟为了躲避险恶的环境，长出了龟壳；青蛙为了躲避断粮与寒冷的威胁，学会了冬眠；变色龙为了隐藏自己学会了改变颜色。 人类的祖先不断地改变自己：由四肢行走变为直立行走；毛发系统衰退；脑容量变大。 有关适应环境的名言： 入芝兰之室，久而不闻其香；人鲍鱼之肆，久而不闻其臭。物竞天择，适者生存。 识时务者为俊杰。 留得青山在，不怕没柴烧。 猎人的故事有一个猎人整天赤脚 在山林里打猎，双脚不堪石子和荆棘的刺痛，于是感叹道：“要是山路上都铺上动物的毛皮多好啊!”妻子对他说：“为什么不用毛皮裹上你的双脚呢?” 越王勾践面对不利的环境，韬光养晦，卧薪尝胆，终成大业。 鲁迅面对半殖民地半封建的黑暗的中国，改变志向，弃医从文，决心救治国民的精神。 2由表及里的推论 枭如果到了另一个环境，人们也许不只讨厌它的叫声，可能连它的模样也不喜欢。 一种环境之所以存在，正是由于它被绝大多数人所接受。你要想生活得更好，就必须改变自己，融人其中。这并非盲从，只是摒除自己不合时宜的习惯而已。人的个性应存在于共性之中。 环境是客观存在的，是不以人的意志为转移的，因此，人们应努力适应环境，然后在此基础上对环境进行改造。不想适应环境，只想按照自己的意愿去改造环境必定会失败的。 自我是事物发展的内因，内因对事物的发展起决定作用；环境只是外因，外因是事物发展的条件，它不可能改变事物的本质，所以改变自己才是最关键的。 人不能脱离环境、脱离社会而存在，每个人都与身边的人，与所处的环境发生关系。如果不能适应所处的环境，最终只能被环境所抛弃。 有时候改变自己顺应环境也是一种策略，一种机智，是暂时隐藏锋芒，积蓄力量。时机成熟时，振臂一呼，方能应者云集。 3深入思考的结果。 例文一 改变环境不如改变自己华 烨 小A说：“要是我出生在美国，我准是个英语天才。”小B说：“如果李白是我的老师，也许我早就成诗人了。”现实生活中，有些人总是抱怨环境不好，总是千方百计想换个环境。可是环境变了后又怎么样呢?还不是一如既往!于是我要说，改变环境不如改变自己。 环境的改变只是暂时的，自我的改变才是永久的。燕子总是躲在他人的屋檐下避风躲雨，一旦屋塌檐倒，只能流离失所。舒适的屋檐，的确给燕子带来了暂时的安全与温暖，可它的一生也只能在心惊胆战中度过。 “天有不测风云”，环境不是一成不变的，你可以改变它一时，却无法改变它一世。有些人成绩不好，总是抱怨家庭环境不好、班风不正、教师普通话不标准可看看他们的作为呢?上课打呼噜，作业拖拉，心浮气躁还是审视一下自己吧，改变了自己，问题也许就解决了。 与改变环境相比，改变自己更能培养意志与毅力。历史上秉烛苦读的例子不是很多吗?这些古人没有去抱怨环境，或煞费苦心地去改变环境，而是在改变着自己，努力适应环境。就在这种改变中，磨炼了意志，培养了矢志不渝的精神。殊不知，每一次改变，你的灵魂便上升了一个台阶，你也就向辉煌迈进了一步。要知道；现在你改变的是自己，而将来终有一天，你改变的是你的命运。 也许你要说，改变环境当然有必要，要不然怎么会有“孟母三迁”呢?诚然，环境对个人的发展有着一定的影响，可是并不是改变了环境就改变了一切，何况环境也不是轻而易举就能改变的。孟子有那么优秀的母亲，能为他创造良好的环境，而现实中，对于许多温饱尚不能解决的父母，别说“三迁”，我看“一迁”也未必能办到。因此，从某种程度上说，环境的变化是受一定客观条件制约的。鲁迅面对暂时无法改变的黑暗社会，毅然改变了自己的志向，弃医从文，希望通过改变人们的思想进而改变社会环境。由此看来，从自我的改变做起，也是有利于改变环境的。 人人都随着社会向前发展，人人都在改变，但很多情况下，改变环境确实不如改变自己，当我们与环境发生矛盾时，应该首先学会 改变自己。 点 评本文主张“改变环境不如改变自己”，扣住环境的特点、改变的目的和改变的条件进行说理，颇能服人。“现在你改变的是自 己，而将来终有一天，你改变的是你的命运”，让人警醒。 反命题改变环境，适应自己 1由此及彼的联想 荷花“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”。 名言警句：贫贱不能移，富贵不能淫，威武不能屈。 “削足适履”故事中的那个郑国人，只知道一味地改变自己，就是不知道换一双大一点的鞋子。 孟母三迁的故事：孟母为了孟子的学习和发展，三次搬家，选择好的环境。 古代名人事例：屈原“世人皆醉唯吾独醒”，“身陷泥淖之中”毅然放弃尊贵生活而殉国；陶渊明“少无适俗韵”而寄身草野 2由表及里的推论 枭的叫声是天生的，是不可改变的。枭作为益鸟，它完全可以用自己的行动改变人们对它的成见。枭坚持自己的叫声，就是坚持原则，保护个性。在社会生活中，你总有不适应它的地方，你能一味迁就它吗?不行。你要坚持原则，坚持真理，不随波逐流。这是一种勇气，一种精神。一个时代有一个时代的性格，并逐渐成为潮流。不过潮流也会改变，改变之后又是一个潮流，如此反复，环境终究是让人牵着鼻子走的。我相信，环境是因人而变的。 人与动物最本质的区别就在于人具有主观能动性。最能体现这种区别的就是人能够根据自身的发展需要改变环境。人类自诞生之日起，就不断地改变生存环境，使得地球发生了巨大的变化，变得极其适应人类的生存和发展。 人类是环境的主宰，我们应该运用所拥有的知识、力量去改善我们赖以存在的环境，创造和平的社会，共享美好的人生。 面对不如意的环境，改变自己，提升自己是发展自己的必要条件，但不可为了名利及一些世俗的东西而迷失自己，坚守人格的底线亦是必须的。总之要做到在“变”中求得生存与发展，在“固”中坚守人格与尊严。 环境是流动的，是一段时期的大背景。 自我是惟一的，是无可替代的。如果不能改变环境，那就保持自己的个性；如果能够改变环境，那就更要珍视自己的特质，不要被环境同化。 如果每个人都只会屈服于环境，那么我们的社会将停滞不前，毫无生机。改变自我适应环境，只能使自己变得软弱无能。只有那些敢于改变环境的人，不满足于自己的处境，想方设法地改变它，才能使自己和周围环境一同成长，最终成为社会进步的主流。 3深入思考的结果 例文二 本性岂能改变 枭因为自己的叫声令乡邻厌恶，决心东徙，鸠的一句“子能更鸣，可矣，不能更鸣，东徙犹恶子之声”，似乎指出了枭的问题的要害。但枭真的需要改变自己的声音，发出像黄鹂婉转动听的悦耳之声，像喜鹊那充满喜气的吉祥之声，抑或是像家猫的柔和绵软之声?不，不需要，它根本无须改变自己，而应挺起胸膛，不卑不亢地说：“我不是完美的鸟，却是益鸟，你们不见我的优点，专看我的缺点，是小人之心。” 人们常说这样一句话：既然我们改变不了环境，那就改变我们自己。是的，这句话的确有一定道理。当我们面对困难，叹息自己的生活、学习环境不如意时，可以默默地说一句：路是自己走出来的。为了生存，有时人固然可以改变自己，但如果所处的环境本身就是一团漆黑，污浊不堪，我们还能委屈自己，迁就环境，随波逐流吗?这时，我们惟有冷静、沉着，坚持自己，才有可能在黑暗中为自己和同行的人们点亮一盏灯。 曾有这样的时代：官场污浊，民不聊生，整个社会在黑暗中风雨飘摇。社会如此混乱，许多人便改变了曾经的青云之志，浑浑噩噩，趋炎附势，甚至同流合污，鱼肉百姓。他们觉得，既然“众人皆醉”，又何必“惟我独醒”呢?然而，风雨中，有人高唱“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，坚守着高尚的节操；有人低吟“穷年忧黎元，叹息肠内热”，独守着善良的心灵。他们才是历史的创造者。 也有这样的人物：面对险恶的环境，他们似玉树临风，屹立万仞高崖，毫不动摇；坚守着自己的高尚品质、崇高美德，猛烈地抨击世俗弊病，身处逆流而坚不可摧。他们之中，有在白色恐怖中不畏强暴的鲁迅；有“左”害横行时顶着压力，坚决高举反“大跃进”旗帜的彭德怀；有在威逼利诱下坚持真理，英勇不屈的张志新。如果他们改变了自己，去适应环境，那么，他们将放弃自己的正义、理想、责任，我们的社会可能至今还处在黑暗之中。 总之，如果要改变自己，就应让自己因此而多一份美丽；如果要改变环境，就应让更多的人沐浴到三月的阳光。 点 评本文抓住“改变自己”论的要害：如果是污浊不堪的环境，也要改变自我吗?指出人的本性、个性、节操是不能改变的。可贵的是作者并非全盘否定改变自己的必要性，而是既有辩证的分析，又有个人的倾向。 正反综合，辩证分析 1、由表及里的推论 对于他人来说，自己是他人环境中的一个因子，如果改变了自己，就是改变了他人的环境，好的环境促进了他人的改变，反过来也就改变了自己的环境。所以，通过改变自己去改变环境，是一举两得的好事。 环境是由你我他共同创造的，改变环境，就是让周围的人一起来适应你。“物竞天择，适者生存”，这里的“适者”应该是既能适当地改变自己，并保留自己的个性，又能恰当地影响别人，很好地调节自我与环境的关系的人，只有这样的人，才是真正的“适者”。 适应不是随波逐流，“近墨者黑”，而是“近朱者赤”迅速丢弃陋习，与德高之人?比德，与有能之人竞能；适应，也不是世故圆滑，评价一个人是否有节操，仅看他与谁为伍是不够的，更重要的是看他如何为伍。适应应该是一种放弃，放弃固有的成见和弊病；适应也应该是一种接受，是有辨别有选择地“拿来”；适应还应是一种改变，对自己、对生存环境进行适当改造。 只有顺应环境才能改变环境，只有先接受环境的启示和历练，才能更有的放矢地去创新，去改造。这不仅是人与环境的正确关系，也是人们应有的一种积极的人生态度主动而不被动，努力尝试而不漫无目的。 人类发展到今天，不仅在于它能够改变自己去适应生活，更在于它善于改造世界，使环境向着有利于自己的方向发展。其实，我们最初改变自己求得生存，就是为了有朝一日强大起来去改变环境。 改变自己适应环境，不是甘于平庸，不是流于世俗。改变自己是要在困难面前改掉自己的惰性，在集体中改掉自己的任性，在未知世界中发挥自己的主观能动性。面对众人的批评时，不应寻找新的朋友，而应改掉自身缺点；在工作中遇到挫折时，不应想着跳槽，而应改掉失误，东山再起。改变自己，就像雨花石经过打磨，少了些许锋芒，多了几分精彩。 改变自我本质上是超越自我，是对自我的一种否定，是重新建立全新的自我。 改变环境与创造自己是息息相关的，劣势环境需要改善，自己的缺点或不足需要改变。把两者有机地结合起来，才能与环境融为一体，和谐共进。 无论是改变自己适应环境，还是改变环境发展自己，都属于积极的人生态度，都是为