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山海经卷一【南山经】原文:南山经之首曰鹊山。其首曰招摇之山,临于西海之上,多桂,多金玉。有草焉,其状如韭而青华,其名曰祝余,食之不饥。有木焉,其状如榖(音谷)而黑理,其华四照,其名曰迷榖,佩之不迷。有兽焉,其状如禺(音遇)而白耳,伏行人走,其名曰狌狌(音生),食之善走。丽(音麂)之水出焉,而西流注于海,其中多育沛,佩之无瘕(音假)疾。译文:南方第一条山系之首是鹊山。鹊山的首峰叫招摇山,它雄踞西海之滨,山上有很多桂树,盛产黄金、玉石。有一种草,它的样子像韭菜但开着青色的花,名叫祝余,吃了就不会感到饥饿。有一种树,它的样子像构树但有树上有黑色的纹理,会发出四射的华光,名叫迷榖,佩戴它的(枝条、花叶)就不会迷路。有一种野兽,它的名字叫禺长着白色的耳朵,四肢伏地而行也能人立奔走,它的名字叫狌狌,吃了它就能疾步如飞。丽水从这里发端,向西流注入海,水中盛产一种名叫育沛的东西,佩戴它就不会长寄生虫。原文:又东三百里,曰堂庭之山,多棪(音掩)木,多白猿,多水玉,多黄金。译文:(离开招摇山)再向东三百里,有座堂庭山,山上长着许多多棪木,有许多白猿,盛产水晶和黄金。原文:又东三百八十里,曰猨(音猿)翼之山,其中多怪兽,水多怪鱼,多白玉,多蝮虫,多怪蛇,多怪木,不可以上。译文:(离开堂庭山)再向东三百八十里,有座猨翼山,山中到处是怪兽,水中尽是怪鱼,盛产白玉,蝮蛇毒虫遍布其k,还有许多怪蛇,和奇怪的树木,(山势险峻)无法攀登。原文:又东三百七十里,曰杻(音纽)阳之山,其阳多赤金,其阴多白金。有兽焉,其状如马而白首,其文如虎而赤尾,其音如谣,其名曰鹿蜀,佩之宜子孙。怪水出焉,而东流注于宪翼之水。其中多玄龟,其状如龟而鸟首虺(音毁)尾,其名曰旋龟,其音如判木,佩之不聋,可以为底。译文:(离开猨翼山)向东三百七十里,有座杻阳山,山南多产赤金,山北多产白金。有一种兽,它的形状像马,头是白色的,身上的斑纹像老虎但尾巴是赤红的,发出的声音像人在歌唱,它的名字叫鹿蜀,披上它的皮毛(亦有可能是指佩挂鹿蜀的骨头牙齿)就能子孙满堂。怪水从这里发端,向东流入宪翼河。水中有许多黑色的龟,形状像龟但头像鸟尾巴像蛇,它的名字叫旋龟,发出的声音像劈开木头,佩挂旋龟的壳就不会有耳聋的疾患,还可以用来治疗脚底(开裂的)老茧。原文:又东三百里,曰柢(音底)山,多水,无草木。有鱼焉,其状如牛,陵居,蛇尾有翼,其羽在魼(音协)下,其音如留牛,其名曰鯥(音陆),冬死而夏生,食之无肿疾。译文:(离开杻阳山)向东三百里,有座柢山,此地多水,但却没有草木。有一种鱼,形状的像牛,却又要上岸居住,蛇一样的尾巴上还长有翅翼(或者蛇尾;还长有翅翼),它的羽毛长在肋下,它发出地声音像犁牛(的叫声),它的名字叫鯥(音陆),冬天蛰伏夏日复苏,吃了它就不容易生痈肿疾患。原文:又东四百里,曰亶爰(音胆园)之山,多水,无草木,不可以上。有兽焉,其状如狸而有髦(音毛),其名曰类,自为牝牡(音聘母),食者不妒。译文:(离开柢山)向东四百里,有座亶爰山,这山里水很多,但却不长草木,山很陡峭人无法攀爬上去。有一种兽,它的样子像狸,但长着像人头发一样的毛,它的名字叫类,雌雄同体,吃了它的肉就不会产生嫉妒之心。原文:又东三百里,曰基山,其阳多玉,其阴多怪木。有兽焉,其状如羊,九尾四耳,其目在背,其名曰猼訑(音博施),佩之不畏。有鸟焉,其状如鸡而三首、六目、六足、三翼,其名曰(音别伏),食之无卧。译文:(离开亶爰山)向东三百里,有座基山,山南多产玉石,山北长着许多奇怪的树木。有一种野兽样子像羊,却长着九条尾巴四只耳朵,眼睛长在背上面,它的名字叫猼訑,佩戴它(的皮、毛、角、齿)能使人心中不生恐惧。有一种鸟,它的样子像鸡,却长着三个头、六只眼、六只足、三对(或只)翅膀,它的名字叫,吃了它就不想睡觉。原文:又东三百里,曰青丘之山,其阳多玉,其阴多青雘(音霍)。有兽焉,其状如狐而九尾,其音如婴儿,能食人,食者不蛊。有鸟焉,其状如鸠,其音若呵,名曰灌灌,佩之不惑。英水出焉,南流注于即翼之泽。其中多赤鱬(音儒),其状如鱼而人面,其音如鸯鸳(原书既如此),食之不疥。译文:(离开基山)向东三百里,有座青丘山,山南盛产玉石,山北则出产青雘。有一种野兽,它的样子样狐狸但却长着九条尾巴,它的叫声像人的婴儿,会吃人,吃了它就不会遭到邪气的侵袭。有一种鸟,它的样子像斑鸠,叫声就像人在责骂人,它的名字叫灌灌,佩戴它(的羽毛、骨头)就不会被迷惑。英水从这里发端,向南注入即翼泽。水中有种名叫赤鱬的鱼,它长着鱼的身体人的面目,它的声音像鸯鸳,吃了不会生疥疮。原文:又东三百里,曰箕尾之山,其尾踆(音村)于东海,多沙石。汸(音方)水出焉,而南流注于淯(音育),其中多白玉。译文:(离开青丘山)向东三百五十里,有座箕尾山,大山的尾部蹲崌于东海之岸,山上多沙石。汸水从这里发端,向南汇入淯水,水中出产白玉。原文:凡鹊山之首,自招摇之山,以至箕尾之山,凡二千九百五十里。其神状皆鸟身而龙首。其祠之礼:毛用一璋玉瘗(音义),糈(音胥)用稌(音涂)米,一璧稻米,白菅(音尖)为席。译文:从鹊山的第一峰招摇山,以至箕尾山。行程二千九百五十里。这里山神(图腾)的样子都是鸟的身体而龙的头。祭祀礼仪是:将一块玉璋和一只牺牲(毛物)埋入地下(祭坛),祀神要用一块玉璧和稻米,用白菅草来制做的山神的坐席。【南次三经】原文:南次三经之首,曰天虞之山其下多水,不可以上。译文:南方第三路山系的第一座山,名叫天虞山,山下有很多水源,但无法攀登。原文:东五百里,曰祷过之山,其上多金玉,其下多犀兕(音似),多象。有鸟焉,其状如(音交)而白首、三足、人面,其名曰瞿如,其鸣自号也。泿(音银)水出焉,而南流注于海。其中有虎蛟,其状鱼身而蛇尾,其音如鸳鸯,食者不肿,可以已痔。译文:(离开天虞山)向东五百里,有座祷过山,山上多产金玉,山下有许多犀牛、兕以及大象这类的巨兽。有一种鸟,它的样子像,长着白色的头、三只脚以及人一样的面目,它的名字叫瞿如,这也是它自己的叫声。泿水从这里发端,向南流注于海。河中有一种虎蛟,它的样子像鱼却长着蛇一样的尾巴,它的叫声像鸳鸯,吃了不会得肿疾,还可以治痔疮。原文:又东五百里,曰丹穴之山,其上多金玉。丹水出焉,而南流注于渤海。有鸟焉,其状如鸡,五采而文,名曰凤皇,首文曰德,翼文曰义,背文曰礼,膺文曰仁,腹文曰信。是鸟也,饮食自然,自歌自舞,见则天下安宁。译文:(离开祷过山)向东五百里,有座丹穴山,山上多产金玉。丹水从这里发端,向南流注入渤海。有一种鸟,它的样子像鸡,身披五彩的花纹,名叫凤皇,凤冠之文代表:德,双翼之文代表:义,背部之文代表:礼,肩部之文代表:仁,胸腹之文代表:信。这种鸟,饮食自然,自歌自舞,见到它就天下安宁。原文:又东五百里,曰发爽之山,无草木,多水,多白猿。(音泛)水出焉,而南流注于渤海。译文:(离开丹穴山)再向东五百里,有座发爽山,此地没有草木,但水泽密布,有许多白猿。水从这里发端,而向南流注于渤海。原文:又东四百里,至于旄(音毛)山之尾。译文:(离开发爽山)再向东四百里,就到了旄山的尾端。它的南面有个山谷,名叫育遗,谷中有许多怪鸟,南风(凯风)便源于此地。其南有谷,曰育遗,多怪鸟,凯风自是出。原文:又东四百里,至于非山之首,其上多金玉,无水,其下多蝮虫。译文:(离开旄山尾)再向东四百里,是非山的首峰,山上多产金玉,没有水,山下时常有蝮蛇出没。原文:又东五百里,曰阳夹之山,无草木,多水。译文:(离开非山的首峰)再向东五百里,有座阳夹山,此地没有草木,但水源很多。原文:又东五百里,曰灌湘之山,上多木,无草;多怪鸟,无兽。译文:(离开夹阳山)再向东五百里,有座灌湘山,山上有很多木,但却没有草;有许多怪鸟,却没有走兽。原文:又东五百里,曰鸡山,其上多金,其下多丹雘(音霍)。黑水出焉,而南流注于海。其中有(音团)鱼,其状如鲋(音付)而彘(音)毛,其音如豚,见则天下大旱。译文:(离开夹灌湘山)再向东五百里,有座鸡山,山上多产黄金,山下盛产朱砂。黑水从这里发端,而向南流注入海。河中其有一种鱼,它的样子像鲫鱼,却长着猪毛,它的叫声也像猪,见到它就会发生大旱灾。原文:又东四百
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