中国历代紫砂壶大师名人录 紫砂壶档案：紫砂文化距今已有两千年历史，紫砂壶的真正流传是从明代开始，之后名家辈出。蔚然成风。历代帝王，文人墨客无不视若珍宝，史料记载：清朝康熙皇帝不但酷爱紫砂壶，并且曾认真研习亲手制作：“一时宫廷上下处处紫砂，文武群臣皆以制紫砂壶为功。”现在，紫砂壶已经成为代表中国的国粹艺术，被全世界认可。 历代紫砂壶大师名单 - 清代紫砂壶大师名家排名 其中以清代紫砂壶中陈明远的紫砂壶仿品最多，其弟子或他人盗仿。而后各大拍卖行为求利益争相炒作。陈明远的壶存世非常稀少，可以说是没有几把壶。再就是杨彭年的仿品也非常的多。希望购买者一定谨慎。 清代紫砂壶名家 王友兰 清顺治-康熙年间制陶名艺人。 郑宁候 清康熙年间制陶名艺人。 华凤翔 清康熙至雍正年间人,善仿古,所制壶精雅而不失古朴风味,兼长紫砂炉均,所制仿汉方壶精美绝佳,多上均釉,巧妙而不纤,工而能朴,款识以方章荆溪华凤翔制落之 。 陈鸣远 号鹤峰、鹤屯、壶隐、石霞山人等，清康熙年间制陶名师，生卒不详。是时大彬之后的一代名师，长于雕塑装饰，善翻新样，技艺精湛，且作品款识书法雅健，有晋唐之风，所作之品，为文人学士、名臣公卿争相觅取，名孚中外。当时北京有“海外竞求鸣远碟”的赞语，他设计制作的作品有壶、杯、瓶、盆、文房雅玩数十种，有天鸡壶、海棠壶、诰宝壶、花樽、菊盆、香盘、什锦杯等，传世作品南瓜壶、竹笋水盂现藏于南京博物馆。 袁郁龙 清康熙雍正年间制陶名艺人，有素身扁壶传世。 金士恒 清雍正-乾隆年间制陶名艺人。 许龙文 清雍正时制陶名艺人。 蒋锡凤 制陶清中期紫砂壶名艺人，号锡凤，清康熙至雍正年间人。 陈汉文 清雍正-乾隆年间制陶名艺人。 范章恩 字迪恩，清雍正-乾隆年间制陶名艺人。 惠逸公 清乾隆时制陶名艺人，所制壶的形式大小、厚薄等可与惠孟臣相伯仲，世称“二惠”。膺品亦多。 潘大和 清乾隆-嘉庆年间制陶名艺人。 陈鸿寿 字子恭，号曼生，1768-1822，原籍浙江钱塘。擅长砂壶设计，书画，是著名的“西冷八家”之一。嘉庆六年任何淮安同知。诗、文、书、画、皆以资胜。为溧阳知县时，公余时辨别砂质，创制砂壶新样，设计壶样十八式，请制陶名工杨彭年、杨凤年兄妹，邵二泉等制造，然后由陈曼生及其幕客江听香，高爽泉，郭频迦、查梅史等铭刻书画装饰，世称“曼生壶”。造型有石铫横云、井栏、合欢、却月、半瓦、方山、瓜形、覆斗等式。陈曼生，酷嗜摩崖碑拓，所刻铭文篆、隶、行皆有，篆刻追踪秦汉。曼生壶底部常用“阿曼陀室”、“桑连理馆”印记，且有“彭年”二字小章，现有瓦当壶藏于上海博物馆。 范庄农家 有果铭竹节壶及仿曼生紫泥大壶传世。 味清老人 有松杆笔筒传世。 壶痴 有加彩印包壶传世。 元茂 有磨光束腰孟臣小壶、捷普玉兰、素身大壶传世。 许伯俊 有直身提梁大方壶传世。 继长 有汉方壶传世。 徐飞龙 有汉方壶传世。 汉珍 有粉彩山水竹节壶传世。 王南林 有素身圆清壶传世。 阳友兰 有铭刻钟形环带壶传世。 杨履乾 有坭绘山水圆壶传世。 邵盘珍 有鼓腹孟臣小壶传世。 萼圃 有折腰孟臣壶传世。 杨彭年 字式泉，号大鹏。清嘉庆年间制砂壶名艺人。生卒不详。荆溪人，一说浙江桐乡人，弟宝年、妹凤年，均为当时制壶名艺人，善于配泥，所制茗壶，玉色晶莹，气韵温雅，浑朴玲珑，具天然之趣，艺林视为珍品，当时常为溧阳知县陈鸿寿制作曼生壶，历来为鉴赏家所珍爱，现有钟式壶藏于上海博物馆。 杨凤年 清嘉庆年间制壶名艺人，荆溪人，一说浙江桐乡人，杨彭年之妹。构思巧妙，浮雕精美，可与其兄媲美，是历来公认最有名望的制砂壶女艺人，传世作品较多，所制风卷葵壶造型典雅，制作工巧，用名贵的天青泥制成，紫檀色中微泛蓝，精美内含，温润如玉。竹段壶呈紫色，沉着稳重，壶体为毛竹段形，嘴、盖、把，均以竹枝、竹叶装饰，比例匀称，疏密合度，工艺精巧，为壶中佳品，现藏于宜兴陶瓷博物馆。 瞿应绍 字子治，号日壶、瞿甫、老治、陛春、自号茶公，嘉庆至道光年间人，尤好篆刻。 葛子厚 清嘉庆时制陶名艺人。有梨形孟臣壶传世。 杨宝年 葆年，字公寿。清嘉庆-道光年间制陶名艺人。 邵大赦 亦名赦大。清道光时制陶名艺人。 吴玉亭 字竹溪。清道光年间制陶名艺人。 邵景南 号留佩主人。清道光年间制陶名艺人。 申锡 字子胎，清道光-咸丰年间制陶名艺人。善用白泥，清代宜兴壶艺的后起之秀，壶底用款“茶熟香温者帝元”。曾和杨彭年，瞿子治合作创制作品。 蒋德林 字万泉。清道光-同治年间制陶名艺人。据光绪宜兴县志记载：德休“百艺极精，凡茗壶、花盆、杯盘及一切书案陈设器具，色色工致，为一时之冠”。 何心舟 清道光-同治年间制陶名艺人。 王东石 清道光-同治年间制陶名艺人。 师蠡阁 清同治-光绪年间人，有刻花折腰扁壶传世。 范鼎甫 清咸丰-同治年间制陶名艺人。 文旦 资料不祥 古莲子 资料不祥 矿成 资料不祥 邓奎 字符生，清道光前后人，瞿子冶的朋友，与紫砂艺人合作，自己设计监制紫砂壶，自撰铭文，或刻花、竹，壶底用印“符生邓奎监造”。 梅调鼎 字友竹，字赧翁。清代道光、咸丰年间人。工书法，在紫砂壶上刻书画，自成一派。 潘虔荣 字壶轩，清代雍正、乾隆、嘉庆、道光年间制壶艺人。 邵梭根 清代嘉庆、道光年间制壶艺人。 邵维新 清道光、同治制壶艺人。 史维高 清代乾隆、嘉庆年间制壶艺人。 杨季初 清代乾隆、嘉庆年间壶艺家。 朱坚 字石某，清代嘉庆、道光年间人。擅长金石书画，是略晚于陈鸿寿与杨彭年合作的文人。他的装饰书画格调高雅，金石韵味浓厚，刀法遒劲。 赵松亭 曾用名支泉，艺名东溪。宜兴蜀山川埠上袁村人，清末民初制壶艺人，实业家。 瞿子冶 清道光、同治年间人 陈伯芳 暂无资料 朱石梅 暂无资料 邵行然 暂无资料 范勤芬 清末民初宜兴紫砂艺人。工治砂壶。镇江文物商店藏有“范勤芬折腰壶”一具，紫赭泥。壶身上部，呈内弧线，形成高颈、小口；下部呈外弧线，形成碗状圜底。半球形小盖，菌钮，一弯流，耳形把。底镌“范勤芬造”草篆款。通高11.5、口径3.5公分。 张春芬 清末民初宜兴紫砂艺人。精於制作花色壶。镇江文物商店藏有“张春芬藕形壶”一具，以一大藕作壶身，小藕作流，荷梗作把，荷叶作盖，荷花作饰，构思奇巧，塑造工致。底钤“张春芬制”篆书印。通高10.5公分。 吴大澄 在晚清的紫砂壶史中，吴大澄聘黄玉麟及其他人，为其做壶，史料中常提起，较为可信。但像阳羡砂壶考云碧山壶馆藏愙斋紫砂大壶一柄，考甲午年清卿任台湾巡抚。今人仍引用此壶制於甲午年，正当吴大澄任台湾巡抚，师败於日本之年，或如张虹谓，纪之以寄概。可信程度就不那麽大了。 关於吴大澄事迹，国内有多种书籍刊载，其中包括清史稿，但均不完整。原上海图书馆馆长顾廷龙先生着有吴愙斋先生年谱一书，惜至今未能读到。至於吴大澄有没有做过台湾巡抚，我所见到的一些资料，均未提到。至於吴大澄何时参与紫砂壶事，聘黄玉麟及其他人为其做壶，可从现存的紫砂壶传器中带有确切纪年款的茗壶中寻找答案。 吴大澄，江苏吴县人。初名大淳，字止敬，又字清卿，号恒轩、白云山樵、白云病叟、颂轩、郑龛、二田居士，晚号愙斋，室名二十八将军印斋、二旧居、十二金符斋、十六金符斋、十圭山房、十将军印斋、十铜鼓斋、八虎符斋、三百古愙斋、千愙斋、五十八璧六十四琮七十二圭精舍、止敬、双领居、双罂轩、玉佛龛、玉琯山房、龙节虎符馆、白云山馆、汉石经室、百二长生馆、百宋陶斋、师籀堂、两壶盦、两秦鼎室、宝六瑞斋、宝秦权斋、梅竹双清馆、瑞芝堂、辟雍明堂镜室、瑶琴仙馆、镜室、簠斋、攀古楼。同治初客泸，入萍花社书画会。少从陈硕甫学篆书，中年后又参加古籀文，益精工。为着名金石考古家、文字学家。 汪淮 字小海,一字禺义,清乾隆至嘉庆年间人,能书善诗,所制茗壶精雅浑厚,书法端正,传器稀少 杨继光 清雍正至乾隆年间人,所制壶以宫廷风格为装饰手法,善制宫廷御器,泥料配合恰当,以用色称许,工艺精巧,传器稀少 。 江案卿 清咸丰至民国初年间人,制工朴素,工艺精简,为一紫砂名匠,所传壶器不多,一牛辄?表现出淳朴农家的喜悦,工艺成熟,以一案卿方章为款识 。 黄彭年 1823-1889）一作字子寿，贵州贵筑人。清代道光二十七年进士，官江苏布政使，一说为湖北布政使。生平以整饬风纪，扶植士类为己任，尝掌教保定莲池书院，成就大众。父辅辰，亦道光进士，官至凤邠道。子国瑾，官翰林院编修。世传家学，代有藏书。彭年好绘事，工花卉。嗜茗饮，尝定制宜兴砂壶。蔡寒琼尝见“白坭小方壶”一持，底钤“彭年”二字篆书方印，盖内钤“子寿”二字隶书小长方印。彭年纂修畿辅通志，有陶楼集。卒年六十七，一作六十八。 周永福 清道光至同治年间人,善学大亨手法,但无可拟似,所制壶多方圆类,传器一白泥扁壶,此壶工细工整,盖内一永福印章,亦善制鹅蛋形壶。 蒋祯祥 清同治至民国初年间人,为当时紫砂陶艺家,善制花果类壶,以菊瓣壶型居优,於壶底瓣周围提字为落款,其中以红泥壶较多,工艺技巧细腻,巧妙的塑造出壶的美,然其传器少,如一菊瓣壶,底题诗并落祯祥。 吴月亭 暂无资料 谦六 谦六，书册查无此人，但其制潘壶颇佳。曾见一器，其款识为阴文楷书谦六无边印，制器胎身光洁土釉甚佳，胎身掺粗黄熟料。器身稍稍重一些，但顺手。 王东石 清道光至同治年间人,制壶善仿古,刻工精细,制壶监刻铭,技艺之巧,匠心独具,当时文人雅士善与其配合制壶,所传壶器多且精,如一东坡提梁壶,型式艺全,设计的恰到好处,壶身由山民刻铭! 陈介溪 清康熙至雍正年间人,传善仿古,尤以盖工称绝,史未见其传器 。 圣和 姓邵，系清乾隆时期的制壶好手，尝见一持朱泥小壶，盖内同刻圣和阴文楷字，底钤大清乾隆年制。拙着荆溪紫砂器收有榴山款朱泥壶，底款：榴山，盖款：圣和。此壶式度甚佳，惜出土时壶盖已碎为两瓣。全器纯以打身筒成形，壶身微皱绵密，正所谓无皱不朱。底款镌有榴山，盖款圣和，俱以三刀法刻就，刀工爽利，入刀处尤其精采，刀刀精严，却又笔意延绵，诚为朱泥款识中，难得一见的佳作。若依朱泥壶落款惯例研判：壶底的榴山者，应该是订烧的文人或显贵。 潘仕成 据阳羡砂壶图考记载，潘仕成字德会，为清道光广东番禺人。潘氏家传素嗜饮茶，便在宜兴订制专属砂壶，一则自用，一则往还馈赠。潘氏订制的砂壶形制固定，且惯於将印款落於盖沿之上，壶底及他处反而不落款。所用印款均为阳文篆 字潘字印。由於潘氏声名远播，世人乃将此一形制称为潘壶，且落款方式大抵遵循前例，偶有见楷书无印边者，或以铁刃阴刻者，亦有将陶人名印钤於盖内者。潘壶的形制发展至今，大体可分为三种，壶腹作扁柿形者，曰矮潘；器身稍高，近扁球形曰中潘；器身高，近梨形者，是为高潘。潘壶一般为闽南人家泡工夫茶用，但据当地乡人表示，潘仕成祖籍莆田一地，因以潘氏为荣，在女儿出嫁时必以一潘壶为嫁妆，希望在夫家相夫教子，能像潘仕成般的荣华富贵。所以多要求为宜兴潘壶，绝少用土产的汕头壶。通常这种随嫁的潘壶并不一定用作泡茶，也有置於梳妆台装发油之用，且女主人百年之后，多作为陪葬物，以示对娘家养育的感念之意。 陈光明 清道光至民国初年间人,字润贤,自幼侨居宜兴蜀山,善制紫砂玩器,所制品以花果类小品杂项居多,如豆,核桃及柿子等等,制