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县民政局关于培养民政精神文化演讲稿(1)各位领导、各位同仁:大家上午好,我演讲的题目是 “五心”给力培养民政 精神文化。随着社会的进步和形势的发展,民政工作内容越来越丰 富,任务越来越繁重,涵盖面越来越广,民政工作也越来越 需要得到社会的重视、理解和支持。在新的形势下,创新发 展民政工作思路,最大限度地发挥各级民政工作者的智慧至 关重要。用统一的文化统领和指导民政工作者,把各地的民 政工作者都凝聚到民政文化中来,才能同举一杆旗,共建新 民政。因此,民政文化的构建和发展对民政事业的持续发展 而言是不可或缺的。从形态上说,民政文化可以分为三个层次。外围层:物 质文化,如办公和服务设备、场所等,这是最直观的文化形 态 ; 中间层:制度文化,即基本制度、基本规则和具体的体 制、机制和行为规范,它是容易看见、容易改变的,是核心 价值观的体现;核心层:精神文化,是在长期的生活和工作 中逐渐积淀而成的,被普遍接受的观念、信念、价值观和行 业准则,其特点是无法直观,但可以通过工作态度、服务质 量、创新业绩等方面反映出来。民政精神文化是以为民、爱民、利民、乐民为主旨的民 本主义。它是民政文化的核心和灵魂,是民政文化最根本的 东西;是民政事业发展的精神动力和精神支撑,具有强烈的 吸引力、凝聚力和号召力;能够为民政事业提供具有长远意 义的、更大范围的正确方向;为民政事业的战略和政策制定 提供依据。那么,我们应该如何培养民政精神文化呢? 一是常怀敬畏之心。作为国家工作人员,我们民政人行 使的是公共权力,但公共权力来源于群众,也就是说我们的 权力是人民赋予的,人民赋予我们权力是希望我们好好行使 权力,造福于民,如果我们滥用权力,就是对人民意愿的背 叛,是对公共权力的亵渎,须知水可载舟,也可覆舟,人民 才是国家的主人,而我们,只是人民的勤务员,对于权力的 最终拥有者,我们理所当然地应该尊重,敬畏。我们在行使 手中的权力时,更应该战战兢兢,如临深渊,如履薄冰,力 求公开、公平、公正、公信。两项制度衔接试点工作中,我 们下乡入户调查时,见到了真正的贫困,听到了贫困群众对 低保政策的感恩,但也听到了一些群众的异议:少数村干部 有私心,将自己或近亲属纳入低保对象;部分推荐对象家庭 情况失实 对于这些群众意见,我们认真组织调查,及时进行纠正,并加大政策宣传力度,对群众反映失实的事情 及时辟谣,有效地安抚了群众,将不稳定因素扼杀在了摇篮之中,提高了群众的满意度。二是常怀感恩之心。我们都是普通人,拿工资过日子, 我不想讲什么为人民服务的大道理,我只想说,我们的工资 来源于纳税人,来源于老百姓,人民群众就是我们的衣食父 母。今天,我们能够坐在办公室上班, 能够享有培训、晋级、 晋职的机会,生老病死有保障,所有这一切,都间接地来源 于人民群众,俗话说,拿人钱财,与人消灾,我们享受着群 众为我们提供的这些待遇,还有什么理由不感恩人民,并努 力工作以回报他们呢?而我们最好的回报就是把惠民政策 公平、公正、公开地贯彻下去,充分体现政府行为的公信力、 把群众意见全面收集起来、把群众困难切实解决清楚,要将 我们恩人心中的阴霾变成阳光、脸上的苦闷变成微笑。三是常怀博爱之心。古人说:老吾老,以及人之老,幼 吾幼,以及人之幼,我辈生在新社会,长在新中国,饱受马 列主义、毛泽东思想的熏陶,深受三个代表、科学发展观之 教诲,更应该以民为本,博爱万民。有一句广告词说得好: 大家好,才是真的好。当前我们正致力于构建社会主义和谐 社会,而社会主义和谐社会,应该是民主法治、公平正义、 诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。 这就要求我们在做民政工作时,不论种族、文化、性别、年 龄,但凡弱势群体,都应纳入民政工作的重点对象。他们也 许衣衫褴褛,他们也许相貌丑陋,他们也许胡搅蛮缠,他们 也许道德败坏,但不管怎样,他们作为我们社会的一员,享 有和我们一样的尊严,理当享有最基本的生存条件,理当受 到社会的关爱,受到国家的扶助。我们民政人应该广施博爱, 让社会主义的阳光普照神州大地上的每一寸土地,让党和国 家的温暖沐浴每一位中华人民共和国的公民。去年,我们把 患精神病的低保对象刘绍怀送到精神病院进行救治时,他满 身污渍,满口唾沫地对我们民政工作人员破口大骂,还一路 上不停地说些下流语言, 但我们没有一句怨言, 也没有放弃, 而是坚持将他送到医院进行救治,彰显了民政工作人员博爱 万民的高尚情怀。四是常怀无私之心。人生在世,吃五谷杂粮,怀七情六 欲,有妻儿老小,有亲戚朋友,工作上,我们很多时候会面 临公和私的选择、面临利益和正义的选择,这就需要我们培 养大公、先人后已的精神,在现时的花花世界中,我们要经 得住诱惑,耐得住寂寞,守得住清贫,清清白白做事,常常 正正做人,一身正气,两袖清风,工作中不优亲厚友,不以 权谋私。还记得我经办了一件临时
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