1春秋是根据（）历史改编的。窗体顶端 A、鲁国 B、燕国 C、赵国 D、魏国我的答案：A窗体底端2下列说法错误的是：（）窗体顶端 A、孔子是生于老子之后的 B、孔子出生在公元前551年 C、孔子死于公元前479年 D、孔子把商朝最重要的典籍做了整理我的答案：D窗体底端3孔子用（）区分君子与小人。窗体顶端 A、财富 B、道德 C、血统 D、官职大小我的答案：B窗体底端4论语是四书之一，是记录孔子及弟子言行的书。（）窗体顶端我的答案：窗体底端5孔子打破了“学在官府”传统，导致只有贵族可以读书。（）窗体顶端我的答案：论语中的君子和小人已完成1在儒家典籍里（）的关系处于核心地位。窗体顶端 A、人与天 B、天与地 C、人与人 D、人与神我的答案：C窗体底端2孔子最提倡以（）来区分君子与小人。窗体顶端 A、格局 B、财产 C、阶层 D、道德我的答案：窗体底端3信奉鬼神较少的典籍是（）。窗体顶端 A、左传 B、国语 C、楚辞 D、论语我的答案：D窗体底端4孟子从不以财产和地位区分君子与小人。（）窗体顶端我的答案：错窗体底端5论语中，“君子”一词出现107次，“小人”一词出现107次。（）窗体顶端我的答案：窗体底端6孙中山革命提出的口号“大同社会”是由儒家思想提升出来的。（）窗体顶端我的答案：要想成为君子，下列做法错误的是（）。窗体顶端 A、修己 B、务本 C、乐他 D、自弃我的答案：D窗体底端2怎么才能成为一个君子？下面不包括哪些？窗体顶端 A、要修己 B、要利他 C、要吃亏 D、要乐他我的答案：窗体底端3论语中有句“父母唯其疾之忧”是对（）的解释。窗体顶端 A、忠 B、仁 C、孝 D、义我的答案：C窗体底端4儒家思想认为君子的道德底线是“仁”。（）窗体顶端我的答案：窗体底端5孔子说“四十不惑，五十而知天命”说的是人到了一定年纪听天由命，不用学习的意思。（）窗体顶端我的答案：1“己欲立而立人，己欲达而达人”是对（）的描述。窗体顶端 A、孝 B、仁 C、忠 D、义我的答案：B窗体底端2“德不孤必有邻”是谁说的?窗体顶端 A、老子 B、孟子 C、孔子 D、荀子我的答案：C窗体底端3“居处恭，执事敬，与人忠”解释错误的是：（）窗体顶端 A、人要有敬畏之心 B、做事要认真 C、做事要有边界 D、做事不用认真我的答案：D窗体底端4墨家的爱是无差别的，而儒家的爱是有差别分先后顺序的。（）窗体顶端我的答案：对窗体底端5孔子认为所有人认为是好人的人就是好人。（）窗体顶端我的答案：1下列说法错误的是（）。窗体顶端 A、史可以通古今之理 B、史在一定程度上具有“经”的作用 C、史的作用在汉朝形成共识 D、在古代春秋只是鲁国才有的我的答案：D窗体底端2下列说法错误的是：（）窗体顶端 A、鲁国曾是周公伯禽的封地 B、现在的春秋是记录西周和东周的历史 C、孔子编订了春秋 D、春秋在春秋时期各国都有的一本书我的答案：窗体底端3下列说法错误的是（）。窗体顶端 A、史官在古代是很多官员的统称 B、老子是出身于史官 C、“天人”不是史官的组成系统 D、古代的“卜官”也属于史官我的答案：C窗体底端4春秋记录了春秋时期12个国君，242年的历史大事纲要。（）窗体顶端我的答案：窗体底端5在周朝，卜官和巫官地位上升，而主管作用下降。（）窗体顶端我的答案：窗体底端6春秋是中国现存的最早的一部编年体史书。（）窗体顶端我的答案：下列说法错误的是（）。窗体顶端 A、左传又称春秋左氏传 B、春秋的字数比左传多 C、左传最大的影响是“行人辞令” D、左传是研究历史得失，总结教训的我的答案：B窗体底端2现在说的春秋三传不包括（）。窗体顶端 A、左传 B、公羊传 C、夹氏传 D、谷梁传我的答案：C窗体底端3对公羊传和谷梁传说法不正确的是（）。窗体顶端 A、是对春秋本意的诠释 B、采用对答的形式表达 C、解释何谓春秋之教 D、没有谈义例我的答案：D窗体底端4公羊传和谷梁传在汉代起到非常重要的作用。（）窗体顶端我的答案：窗体底端5在汉代时对春秋这本书诠释的有“春秋五传”。（）窗体顶端我的答案：1不属于范宁在谷梁传集解序对三传的评说的是（）。窗体顶端 A、左氏艳而富，其失也巫 B、谷梁辩而裁 C、公羊辩而裁，其失也俗 D、谷梁其失也短我的答案：B窗体底端2下列说法错误的是：（）窗体顶端 A、公羊传更接近贵族对春秋的阐释 B、谷梁传更接近普通人对春秋的阐释 C、谷梁传属于齐学 D、谷梁传属于鲁学我的答案：窗体底端3不属于郑玄在六艺论中对三传评说的是（）。窗体顶端 A、左氏善于礼 B、公羊善于谶 C、谷梁善于经 D、公羊善于经我的答案：D窗体底端4公羊传主要强调了帝权对国家的控制，属于齐学。（）窗体顶端我的答案：对窗体底端5叶少蕴在春秋序传中认为左传传义不传事。（）窗体顶端我的答案：下列说法错误的是（）。窗体顶端 A、秦朝之前，记录尚书用的文字是隶书 B、诗经是从西周早期开始的 C、周易是从伏羲开始的 D、尚书是五经中问题最复杂的书我的答案：A窗体底端2汉初伏生将尚书传给三家，不属于这三家的是（）。窗体顶端 A、欧阳高 B、夏侯胜 C、东方朔 D、夏侯建我的答案：C窗体底端3下列关于“今文经”和“古文经”说法不正确的是（）。窗体顶端 A、二者在文字上有差异 B、研究方法相同 C、探求本义是古文经的特点 D、今文经多经传进行阐发我的答案：B窗体底端4尚书是中国最早的一部政书。（）窗体顶端我的答案：窗体底端5汉学以训诂为特征，宋学对经蕴含的哲理进行讨论阐发。（）窗体顶端我的答案：窗体底端6汉代初传播的汉书称为今文尚书。（）窗体顶端我的答案：1对于“经”的说法错误的是（）。窗体顶端 A、经是文化的根本 B、是国家的核心典籍 C、是国家的一个文化宗旨 D、今文经在延传中保持了本意我的答案：D窗体底端2下列说法错误的是：（）窗体顶端 A、汉代的尚书共46篇 B、汉代的今文尚书有29篇 C、汉代的孔安国序不属于尚书的一部分 D、汉代的古文尚书有16篇我的答案：C窗体底端3对尚书的文体解释错误的是（）。窗体顶端 A、训是誓言，命令 B、典是最正统的文献记载 C、谟是君臣的研讨记录 D、诰是颁布的命令我的答案：A窗体底端4现在的古文尚书不是先秦的，也不是汉代的，是晋朝时伪造的。（）窗体顶端我的答案：窗体底端5在东汉时期，古文尚书得到广泛传播。（）窗体顶端我的答案：窗体底端6尚书的内容包括虞、夏、商、周四个朝代。（）窗体顶端我的答案：1尚书总结的周朝治国经验不包括（）。窗体顶端 A、不用旧臣 B、惟德是辅 C、以亲九族 D、九族既睦我的答案：A窗体底端2下列选项中，不是由选拔产生的君主是（）。窗体顶端 A、尧 B、舜 C、周武王 D、大禹我的答案：C窗体底端3不是尚书主要研究内容的是：（）窗体顶端 A、怎么做好国君 B、怎么做好大臣 C、怎么认识老百姓 D、怎么享受生活我的答案：D窗体底端4在记录内容方面，尚书比国语更正式，更重要。（）窗体顶端我的答案：窗体底端5百官在古代是由特定的家族担任的。（）窗体顶端我的答案：1下列说法错误的是（）。窗体顶端 A、商朝是东夷部落 B、周朝更多继承了商朝 C、周朝更多继承了夏朝 D、墨家推崇勤俭我的答案：B窗体底端2不属于尚书中的经验总结的是（）。窗体顶端 A、唯女子与小人难养也 B、无稽之言勿听，弗询之谋勿庸 C、视远惟明，听德惟聪 D、人心惟危，道心惟微我的答案：A窗体底端3春秋时期继承尚书治国精髓的国家是（）。窗体顶端 A、赵国 B、秦国 C、魏国 D、鲁国我的答案：D窗体底端4商朝重视民本，周朝重视祭天。（）窗体顶端我的答案：窗体底端5商朝能统一国家的重要原因是有了铜器并且发明了车。（）窗体顶端我的答案：1下列说法不正确的是（）。窗体顶端 A、先秦各国都有诗 B、先秦时歌词是可以传下来的 C、先秦时歌词与乐谱都不能传播下来 D、诗经是汉朝以后才有的叫法我的答案：C窗体底端2不属于诗经中的篇章的是（）。窗体顶端 A、伐檀 B、硕鼠 C、烛之武退秦师 D、关雎我的答案：C窗体底端3徒歌指唱歌时无伴奏，又称为清唱。（）窗体顶端我的答案：窗体底端4在古代诗与歌是同一个概念。（）窗体顶端我的答案：窗体底端5我国在先秦的时候，音乐就以“乐谱”的形式传下来的。（）窗体顶端我的答案：窗体底端6诗经是周朝所有诗的合集。（）窗体顶端我的答案：窗体底端7“颂”分为早期积累和后期加工以及改编的。（）窗体顶端我的答案：1关于汉朝4个诗派说法错误的是（）。窗体顶端 A、鲁诗侧重于讲故事 B、鲁诗较谨言 C、齐诗进行说解，把阴阳融进去 D、毛诗强调诗的政治功能我的答案：A窗体底端2下列说法错误的是（）。窗体顶端 A、墨家学说面对的是社会下层 B、墨子的着眼点在于培养工匠侠客 C、墨家的原则是述而不作 D、儒家的原则是述而不作我的答案：C窗体底端3汉朝时诗经分为四个流派，其中不包括（）。窗体顶端 A、齐 B、鲁 C、毛 D、赵我的答案：D窗体底端4诗经的编订有采