资源预览内容
第1页 / 共12页
第2页 / 共12页
第3页 / 共12页
第4页 / 共12页
第5页 / 共12页
第6页 / 共12页
第7页 / 共12页
第8页 / 共12页
第9页 / 共12页
第10页 / 共12页
亲,该文档总共12页,到这儿已超出免费预览范围,如果喜欢就下载吧!
资源描述
湖南省怀化三中2017-2018学年高二政治下学期期中试题时量 90分钟 分值 100分一、选择题(每题只有一个最佳答案,每题2分,共60分)1、雕像思想者,塑造了一个强有力的劳动男子。这个巨人夸着腰,屈着膝,右手托着下颌,默视下面发生的悲剧。他那深沉的目光以及拳头及嘴唇的姿态,表现出一种极度痛苦的心情。在那深刻的沉思中,体现了创作者内心的苦闷。这表明精神产品离不开物质载体创造者的感受是文化创作的源泉文化具有非常丰富的形式人们的精神活动离不开物质活动ABCD2、同样是写梅,陆游的梅是寒士之梅,毛主席的梅是战士之梅。做寒士时,有“零落成泥碾作尘,只有香如故”的品质;做战士时,有“已是悬崖百丈冰,犹有花枝俏”的傲骨,两者都是人生非常重要的品格,共同构成了中国传统文化中梅的意象。从中我们可以体会到把“梅”作为精神追求的目标,与中华民族精神的核心相得益彰“梅”文化以其特有的包容性,彰显中华文化博大精深梅花被赋予特定时代的相应内涵,成为中华民族气节之象征文学艺术中梅所幻化出的人生品格彰显了中华文化的民族性ABCD3、陋室铭是唐代大诗人刘禹锡的名作,生活中,他把自己的书房取名为“陋室”。“陋室”何陋之有?论景,有“苔痕上阶绿,草色入帘青”的宁静雅致;论情,有“谈笑有鸿儒,往来无白丁”的君子之交。诗人刘禹锡将书房取名“陋室”所体现的情怀,给当今艺术创作者的启示是 ( )应弘扬和培育以自强不息为核心的民族精神从传统文化中吸收精神养料,丰富创作源泉坚守信念,艺术创作应扎根生活、相互借鉴要有安贫乐道的精神,执着艺术创作的追求ABCD4、二泉映月是中国民族音乐文化的瑰宝,这首乐曲,深刻的传达出创作者阿炳一生的心酸苦痛与怨愤不平,表达了人的内心世界的豁达和对生命的深刻体验,展示了独特的民间演奏技巧和风格,创造出无与伦比的深邃意境,显示了中国二胡艺术的独特魅力。下列评价中,涉及到二泉映月创作途径的是毛泽东主席说,它具有浓郁的民间风味,很好,要发扬光大之评论家说,曲中有丰富的人生阅历,更有传统艺术的深厚浸润一位英国音乐家说:“中国的贝多芬!中国的命运”世界著名指挥家小泽征尔说:“这种音乐只应跪下来听”ABCD5、2017年4月12日,为学习交流培育和践行社会主义核心价值观的好经验、好做法,进一步推动自贡市社会主义核心价值观建设,自贡市社会主义核心价值观建设工作现场推进会在大安区召开。核心价值观是一个民族、国家、社会及其人民普遍信奉、追求、恪守的基本价值理念和规范,是核心价值体系的精髓,其与社会主义核心价值体系的关系是,社会主义核心价值观体现社会主义核心价值体系的基本特征与中国特色社会主义的发展要求相契合是社会主义核心价值体系最核心的内容其实践导向比社会主义核心价值体系差ABCD6、由最高人民检察院影视中心组织创作的当代检察题材反腐电视剧人民的名义通过讲述鲜活的监督执纪案例引领社会思潮,充分展示了“正风”“反腐”所取得的积极成效,警示党员干部要筑牢理想信念的根基,也进一步坚定了人民群众对党的信任。由此可见 文化建设为经济建设提供智力支持一定的文化对政治产生重大影响 大众传媒是文化传播的重要途径文艺创作弘扬主旋律以凝魂聚气ABCD7、春节是我国一个古老的节日,也是全年最重要的一个节日。在千百年的历史发展中,春节形成了一些较为固定、相传至今的风俗习惯,如扫尘、贴春联、年画、守岁、爆竹、拜年、食俗等。对春节习俗的正确理解是A它是中华民族生命力、创造力的生动体现B它是中华文化一脉相传的重要见证C它是我国传统文化的基本形式之一D它被称为凝固的艺术8、傩堂戏的起源可追溯到原始人“万物有灵”观念的产生时期,剧目较少,且具有浓重的迷信色彩。清至民国,傩堂戏在凤凰达到鼎盛时期,民间艺人将傩堂戏从巫道跳神中分离出来,进行了艺术和技巧的创造,出现了职业性的傩堂戏班,并一直延续至今。由此可见A传统文化源于民间艺术B传统习俗有相对稳定性C传统文化能够因时而变D中华文化推动社会发展9、读书多了,容颜自然改变。许多时候,自己可能以为许多看过的书籍都已成过眼云烟,不复记忆,其实它们仍是潜在的。在气质里,在谈吐上,在胸襟的无涯。当然,它们也能显露在生活和文字中。这说明( )书籍潜移默化地影响人的思想和行为书籍塑造人的健全人格书籍引导人们的世界观,传递正能量优秀的书籍可以丰富人的精神世界ABCD10、全国道德模范颁奖晚会一直是以道德的力量命名。下列语句能够直接表达出“道德是一种力量”的是德,国家之基也(左传)日新之谓盛德(周易)富润屋,德润身(礼记)静以修身,俭以养德(诫子书)ABCD11、著名画家葛庆友认为,画画和其他任何艺术形式一样,都需要哲学思辨。“黑与白,直线与斜线,点与画绘画中蕴含了很多对比和冲突:不懂辩证法的画家,是创造不出好的作品的。”这是因为( )正确的哲学可以促进实践的发展具体科学是哲学的基础哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导哲学的智慧产生于人类的实践活动ABCD12、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观和习近平新时代中国特色社会主义思想,力求凝练时代精神、把握时代走向、解答时代课题,是马克思主义中国化的重大理论成果,是中国共产党理论创新的重大成果,为中国特色社会主义实践提供了指导性的基本理论和哲学基础。这体现了上述重大理论成果可以更新人的观念,解放人的思想能够为人们认识世界和改造世界提供物质基础可以预见和指明社会的前进方向,提出社会发展的理想目标可以动员和掌握群众,从而转化为变革社会的巨大物质力量ABCD13、胡夫金字塔里面有一段令人生畏的文字:“不论谁骚扰了法老的安宁,死神之翼将在他头上降临。”从哲学上看,这段铭文属于A古代朴素唯物主义B近代机械唯物主义C主观唯心主义D客观唯心主义14、古代中国人对天地的理解是:“天在上,地在下;天为阳,地为阴;天为金,地为土;天性刚,地性柔。认为天地合而万物生焉,四时行焉。”上述观点( )A否认世界是神创造的,认为世界的本原是客观实在B既是唯物的,又唯心的C是一种可贵的猜测,但没有科学依据D把物质归结为具体的物质形态,把简单的问题复杂化了15、2017年6月,新科学家杂志网站报道,美国科学家根据夏威夷凯克天文台近20年的数据,获得了银河系中心超大质量黑洞附近两颗恒星SO-1和SO-38的清晰运行轨迹,发现这两颗恒星的运行方式没有偏离广义相对论,这一发现佐证了( )思维与存在具有同一性唯物主义是一朵“无实花”哲学是“科学之科学”观点的错误性意识能正确地反映客观事物ABCD16、一位哲学家说:“没有幸福就没有德行。如果没有条件取得幸福,那就缺乏条件维持德行。德行和身体一样,需要饮食、衣服、阳光、空气和住居。如果缺乏生活上的必需品,那么也就缺乏道德上的必要性。”这一观点中把一切幸福建立在物质生活条件的基础上,是不可取的和不现实的强调了生活上的必需品对道德的决定作用,具有唯物主义倾向把物质生活条件和维持德行的条件画上等号,具有形而上学性夸大了人的道德品质和人的精神力量的作用,是唯心主义观点ABCD17、漫画火影忍者有一段精彩的话:“每个人都依靠自己的知识和认识,却又被其所束缚,还将这些称之为现实,但知识和认识是非常暧昧的东西,那个现实也许只不过是幻觉。人们都是活在自我意识之中的,你不这样认为吗?”下列句子与这段话所体现的哲理最接近的是A人在生存的每一个瞬间都是必然性掌握之中的一个被动的工具B适合你的才是最好的,你要自己去寻找,而不是让别人去灌输C哲学家们只是用不同的方式解释世界,而问题在于改变世界D人是万物的尺度,是存在者如何存在的尺度,也是非存在者的尺度18、“离别家乡岁月多,近来人事半消磨,惟有门前镜湖水,春风不改旧时波。”这是唐朝诗人贺知章回乡偶书中的一首。其中“惟有门前镜湖水,春风不改旧时波”告诉我们的哲学道理是A物质是运动的物质,运动是物质的运动B任何事物都是相对运动和绝对静止的统一C我们在看到事物绝对运动的同时,也不能否认相对静止的存在D离开运动谈物质或者离开物质谈运动都是不正确的。19、“七月在野,八月在宇,九月在户,十月蟋蟀,入我床下。”下列与诗歌哲理相近的是( )A天道有常,不为尧存,不为桀亡B问渠那得清如许,为有源头活水来C年年岁岁花相似,岁岁年年人不同D盖将自其变者而观之,则天地曾不以一瞬20、“胜日寻芳泗水滨,无边光景一时新。等闲识得东风面,万紫千红总是春。”据考,春秋时孔子曾在泗水弦歌讲学,而朱熹写此诗时泗水已被金人占领,不可能去游春,是虚构想象之作。从辩证唯物主义角度看,对此诗理解正确的是( )“万紫千红”皆着“我(诗人)”之特点,是想象产生的诗人之想象与泗水之春风因孔学而产生了某种联系某种联系因诗人不渝的追求而不受外在条件变化的影响即使时间、地点的转换“我(诗人)”也期盼“万紫千红”ABCD21、一个英国科学家团队征集了24名志愿者,让他们分组在虚拟情境下凭借卫星导航或自己能力认路,同时用仪器扫描他们的大脑。结果显示,自己认路的志愿者大脑海马体和前额皮质区域扫描图像有明显突起,而靠卫星导航的志愿者这两片大脑区域却全然无活动。这一试验证明了科技手段的使用正逐步改变着人脑的生理构造长期依赖科技将导致人类自身认识能力的退化人们可以认识人脑的运行机制,揭开智慧的奥秘意识活动对人脑各区域的运行具有调节和控制作用ABCD22、右图既可以看成一个人的正面,也可以看成一个人的侧面。这表明A运动是客观事物的固有属性和存在方式B意识对客观世界的反映是主动而有选择的C人们的认识结果是由认识的主体决定的D人们的认识活动可以能动地改造客观世界23、“互联网+”代表一种新的经济形态,即充分发挥互联网在生产要素配置中
网站客服QQ:2055934822
金锄头文库版权所有
经营许可证:蜀ICP备13022795号 | 川公网安备 51140202000112号