校内文明演讲稿 校内是我们另外一个家，我们要在校内里做到讲文明!以下是我共享的：校内文明演讲稿，欢迎大家阅读! 校内文明演讲稿校内因什么而文明?校内因你、我的文明而文明。我们的校内假如没有与之相适应的精神状态、环境氛围和文明行为，就不会有校内的文明，文明校内既包含物质的校内，更包括精神的校内，精神的校内须要我们全体师生共同、长期的努力。文明是一种进步，是思想的科学，行为的端正，习惯的改善，修养的提高，品质的提升;是人性的解放、自由、完善和超越。从教化成长的角度，文明是告辞作日的无知和粗俗，是自觉的限制，是人性战胜，战胜不符合社会、法律、纪律、公德的本能欲望，是把自己从相互敌视、相互防范中解放出来，从心灵的斗争中解放出来，从狭隘的功利的和世俗的羁绊中解放出来我们同学成长发展的现实，须要呼喊文明的回来、重建和发展，环顾四同不文明的现象仍旧频繁地出现我们身边。例如：语言不文明，有些同学出口成脏，打架骂人的事务还偶有发生;例如：环境不整齐，伴随着值日劳动的是一些同学对环境的破坏，饮料杯、面巾纸、塑料袋、纸屑随处丢弃，甚至不辞劳苦将这些东西到处藏，四处塞，垃圾不刚好清理并倒入垃圾房，有的将垃圾偷偷扫近床底下，有的将整袋垃圾放在公共楼道上，有的将垃圾由2楼作“高空投掷”，我们还没有更多的老师同学伸手将身边的垃圾拣捡起来，这些都衬托了我们卫生习惯差、卫生意识薄弱;例如：财物损坏不少，在寒假中，我们的寝室门被踢翻许多;男寝走廊上的许多栏杆被踢断;少数同学洗脸洗衣服后水龙头忘了关，成吨的水短时间被放干，严峻影响集体生活，这不只是奢侈的问题，而是人性的缺失;例如有同学过度消费，总在不应当的时间进小店可见，文明与丑陋的冲突严峻存在，要引起全校师生的重视，须要大家的行动。文明的学生，肯定是爱学习的人。他总是对学问充溢渴望，在课内课外都是一个主动的学习者，爱提问题、不怕困难。文明的学生，肯定是讲礼貌的人。礼貌用语在他嘴边，远离污言秽语，他懂得要想别人敬重自己，自己首先要敬重别人，因为敬重他人与敬重自己同样重要。文明的学生，肯定是有着良好卫生习惯的人。他会自觉维护校内环境，不会随意买零食吃，因为他懂得随意买零食既奢侈又不利于健康，他更不会乱丢饮料杯、面巾纸、塑料袋、纸片，而且会动手捡拾纸片等，因为他懂得环境是大家的环境，把美妙留给他人和自己。文明的学生，肯定是爱惜公私财物的人。他爱学校的一草一木，不会践踏草坪，不会乱涂乱画，更不会踢门、奢侈水电而且会劝阻、制止破坏行为，刚好报告。文明的学生，肯定是遵守纪律的人。他会将自己的物品摆放齐整，会自觉排队就餐，不会大声喧哗影响别人的学习，会遵守学校的.规章制度。文明的学生，肯定是一个有爱心和责任感的人。他会敬重师长和友爱同学，关爱身边的人和事，不会与同学吵架、搞不团结，他会懂得感恩，感恩父母长辈的哺育，感恩老师的教育“恰同学少年，风华正茂”，我们满怀向往，我们充溢激情，我们追求成长和长大，在这个过程中，让我们亲近文明，表现文明，实践文明，做文明学生，创文明校内。文明礼貌演讲稿古人说，“不学礼，无以立”。就是说，你不学“礼”，就没法在社会中立身。那么，什么是礼仪呢?简洁地说，礼仪就是律己、敬人的一种行为规范，是表现对他人敬重和理解的过程和手段。文明礼仪，不仅是个人素养、教养的体现，也是个人道德和社会公德的体现。更是城市的脸面，更是国家的脸面。所以，学习礼仪不仅可以内强个人素养、外塑单位更能够润滑和改善人际关系。作为具有50XX年文明史的“礼仪之邦”，讲文明、用礼仪，也是弘扬民族文化、展示民族精神的重要途径。我们身在社会中，身份、角色在不停地改变之中。我们这一刻厌烦别人，下一刻往往成了别人厌烦的对象。这些无非都是“不拘小节”的行为所致。当我们身为游客的时候，总是依着自己的兴致，随地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、在文物上乱写乱涂;当我们是市民的时候，又是对随地吐痰、乱写乱画的现象深恶痛绝。当我们和同学相处的时候，总会埋怨同学的“不拘小节”，无论是工作上还是生活上的说话、借东西;而我们自己又往往懒得去理那些“小节”。当我们乘坐公共汽车的时候，总是为能抢到座位而沾沾自喜，挤到、踩到别人的时候从不屑于说对不起;当我们被人挤到或踩到的时候，总是对对方不说声愧疚的话而耿耿于怀甚至拳脚相加;当我们是老人的时候，站在晃晃悠悠的车上，总是渴望能有人为站立不住的自己让个座。随着社会的发展和进步，人们的精神需求层次和自我认知价值的越来越高，就越来越希望得到理解、受到敬重。毫无疑问，在当前的形势下，礼仪已不是个别行业、个别社会层次的需求，而是全民所需。火车跑得快，全凭车头带。在家里，假如家长能够带好头;在学校，假如师长能够带好头;在单位，领导假如能够带好头;在窗口单位，窗口工作人员假如能够带好头推而广之，要在全中国推广、普及文明礼仪，假如首都一千多万人民能够带好这个头;假如我们每个人都能从我做起，从现在做起毫不疑问，我们的文明礼仪推广和普及工作，就会更加简单。那么我们的精神文明建设，就会和物质文明建设一样，取得飞速发展。我们十三亿人民的精神面貌，必定会面貌一新，人们都会生活在友好、宽容、关爱、温馨的社会氛围中!文明礼仪，强调的是“敬重为本”。想让别人敬重你，首先就得敬重人。那些陋俗，图的是一时之快，丢的是自己的人格和尊严。一个连自己都不敬重的人，别人还会敬重你吗!校内文明演讲稿敬爱的同学们：大家好!假如你失去了今日，你不算失败，因为明天会再来。假如你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不在钱袋。假如你失去了文明，你是彻彻底底的失败，因为你已经失去了做人的真谛。文明涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。它的主要作用，一是追求个人道德完善，二是维护公众利益、公共秩序。说到文明礼仪，我想到了一个故事。有一次，列宁同志下楼，在楼梯狭窄的过道上，正碰见一个女工端着一盆水上楼。那女工一看是列宁，就要退回去给他让路。列宁阻挡她说：“不必这样，你端着东西已走了半截，而我现在空手，请你先过去吧!”他把“请”字说得很洪亮，很亲切。然后自己紧靠着墙，让女工上楼了，他才下楼。这不也是良好文明礼仪的体现么?这里我不想过多地举伟人的例子，因为这很简单令大家产生一种错觉：认为文明礼仪只是伟人、名人才具备，那么我们将无需为自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者认为即使践行了文明的要求，也并不因之成为伟人、名人。我们不但要有讲道德的大人物，我们更须要一群有道德的民众。一个社会的公共文明水平，可以折射出一个社会一个国家的文明程度，一个人假如不遵守社会文明，小的会影响自身形象，大的会影响国家声誉。在清朝的时候，大臣李鸿章出访俄国，在一公开场合，恶习发作，随地吐了一口痰，被外国记者大加渲染、嘲弄，丢尽了中国人的脸。这是一个不遵守社会文明的历史教训。公共文明是社会意识的一种体现，而公共文明又建立在个人的道德修养水平之上。试想一下，假如有人不注意自身的文明修养，他会有良好的公共文明吗?不会!个人文明礼仪是根、是本。人要有良好的公共文明必需先从自身做起，从身边做起。所以鲁迅先生说：“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡事举。“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修养，人的文明修养并不是与生俱来的，而是靠后天不断完善的。要完善个人修养，首先要致力于读书求学，完善自身的认知水平;认知到达肯定水平，就有了明辨是非的实力;有了辨别是非善恶的实力，就要端正自身的心态，不违反自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的标准，自己的修养便得到完善。这就是古人所说的：格物、致知、诚意、正心、修身。完善个人道德修养，便有了推动社会公共文明的基础。有记者访问一个获得诺贝尔奖的科学家，“教授，您人生最重要的东西是在哪儿学到的呢?”，“在幼儿园。在那里，我学到了令我终身受益的东西，比如说，有好东西要与挚友共享，谦让，吃饭前要洗手”我们完善自己的文明修养也一样，并非肯定要有什么了不得的举措，而是要从吃饭洗手这些小事做起。养成文明的习惯，使文明的观念从有意识层次进入无意识层次，使文明贯穿我们的一举一动。我们从小接受文明礼仪的教化，许多同学都可以滔滔不绝地大谈文明礼仪。可是望见校内中随处丢弃的废纸，饮料瓶，听着某些同学口中吐出的脏话，怎能不教人痛心疾首呢!莫非我们都是“语言的巨人，行动的矮人”么?明代高校者王守仁说“知是行的办法，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一个本体、一个功夫。知而不行，只是未知。我们接受文明礼仪的教化，自己却吝于履行、甚至反其道而行之，这跟从来没有接受社会教化有什么区分!所以我们要实践社会文明，就要从这“知行合一”上下功夫、从自己的言行举止上下功夫，就要告辞不文明的行为。我们不必埋怨这个社会的文明水平不高;不必怨艾自己的力气太单薄，对社会的影响不大。试想一下，面包里的酵母不是很少吗?可是，单凭这一点酵母，不是就把面包发起来了么。我们每一位同学都应当做这个时代的酵母，让自己的酵素，在这个社会起到应有的作用。同学们，让我们行动起来，校内文明从我做起，不要让文明只在纸上出现，要让它活跃在我们当中，让文明无所不在，让我们做文明的主子，让文明与我们同!感谢大家本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第1页 共1页第 1 页 共 1 页第 1 页 共 1 页第 1 页 共 1 页第 1 页 共 1 页第 1 页 共 1 页第 1 页 共 1 页第 1 页 共 1 页第 1 页 共 1 页第 1 页 共 1 页第 1 页 共 1 页