子路、曾皙、冉有、公西华侍坐教案教学目标 1、了解孔子和论语； 2、积累文言词汇和句式知识； 3、学习本文清晰的结构层次； 4、学习通过对话和简单动作描写来刻画人物的方法； 5、品析人物象，从而，树立正确人生观，理解孔子“礼乐治国”的政治思想和高超的教育艺术。 教学重点 1、积累文言词汇和句式知识（以、尔、乎、方、如、夫、则、而、作、撰、伤、与、 让等）； 2、学习通过对话和简单动作描写来刻画人物的方法； 3、品析人物象，从而，树立正确人生观，理解孔子“礼乐治国”的政治思想和高超的教育艺术。 教学难点 孔子为何“哂由”“与点”？ 孔子评判学生的标准，要联系孔子的政治思想。 教学方法 诵读领悟法，讲析法。 教学准备 多媒体资料 教学时数 2课时 教学过程 第一课时教学要点 1、了解孔子和论语； 2、积累文言词汇和句式知识。 教学程序 一、导入 宋代开国宰相赵普说过一句名言，“半部论语治天下” ，我们在初中时学过论语十则，今天我们一起来学习论语中的另一名篇子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。 二、题解 学生看注释后，说出四人的姓、名、字，解释“侍坐”。 三、孔子 有道是，“天不生仲尼，万古如长夜”。他，一个老人，让我们高山仰止，景行行止。1998年，全体诺贝尔奖获得者共同作了一个宣言：如果人类在21世纪还想继续生存下去的话，必须回到两千五百多年前，从中国的孔子那里吸取智慧。 孔子，名丘，字仲尼（公元前551-479年），鲁国陬邑(今山东曲阜)人。春秋末期的思想家、政治家、教育家。儒家学派创始人。被尊称为“圣人”，思想核心是仁，政治上主张以礼治国。年青贫贱，勤奋好学。五十岁时担任过鲁国司寇，代理相事，弃官后，带着自己的弟子，拉着几大车书籍周游列国，推行自己的政治思想。晚年致力教育，相传先后有“弟子三千，七十二人贤士”。整理诗、书、删修春秋，使之成为中国第一部编年体的历史著作。四、论语 论语是一部语录体的散文集，它是孔子的门人和再传弟子所辑录的孔子的言行录，全面地反映了孔子的哲学、政治、文化和教育思想，是关于儒家思想的重要著作。（宋儒把论语大学中庸和孟子全称为“四书”。五经是指诗书礼易春秋。） 五、朗读感知 1、听示范朗读 2、正音正字（补充文注之外） 毋 w 乘 shng 馑 jn 俟 s 甫 f 铿 kng 莫 m 3、练习朗读 4、演读。 六、翻译全文 七、积累文言词汇和句式知识 （一）、一词多义 以 以吾一日长乎尔介词，因为 必以长安君为质，兵乃出 介词，把，拿，用 君子不以言举人 介词，按照，依照 固以怪之矣 介词，通“已”，已经 毋吾以也动词，认为 如或知尔，则何以哉动词，用、做。 为国以礼，其言不让动词，用，依靠 加之以师旅，因之以饥馑连词，而；多解 不宜引喻失义，以塞忠谏之路也 连词，表结果，以致于 受命以来，夙夜忧叹 语助，表时间、方位和范围 忠不必用兮，贤不必以 任用 尔 以吾一日长乎尔 代词，你、你们 问君何能尔。 代词， 这、那、这样、如此 子路率尔而对曰 助词，相当于“然”，表状态，形容词词尾 鼓瑟希，铿尔助词，相当于“然”，表状态，拟声词词尾 定楚国，如反手尔 荀子非相 通“耳”，罢了 乎 以吾一日长乎尔 介词，比 摄乎大国之间落后 介词，在 异乎三子者之撰 介词，比 浴乎沂，风乎舞雩 介词，在 何伤乎？亦各言其志也 语气词，呢 方 可使有勇，且知方也 道理 方六七十里方圆 不以规矩，不能成方圆 方形 方欲行 ，转视积薪后， 正，才 如 如或知尔，则何以哉 如果 方六七十里，如五六十里 或者 如其礼乐，以俟君子 至于 赤，尔何如 与“何”连用，即“如何”，怎么样 公如大夫入 仪礼乡饮酒 和，同 权将如吴 三国志吴书 到去 不动如山 孙子兵法军争 像，如同 夫 一夫不耕，或受之饥 成年男子 使君自有妇，罗敷自有夫 丈夫 夫三子者之言何如 这，那 夫战，勇气也 发语词，用在句首引出议论 夫子何哂由也 与“子”组成“夫子”，对孔子的尊称 则 论语六则 指分项或分段落的文字的条数 居则曰“不吾知也。” 副词，就 于其身也，则耻师焉 师说 副词， 却，可是 如或知尔，则何以哉 连词，那么 唯求则非邦也与些 副词，就 木受绳则直，金就砺则利 “就” 此则岳阳楼之大观也 就，就是 徐而察之，则上皆石穴罅说 原来是 今则来，沛公恐不得有此 假若 而 蟹六跪而二螯， 表并列，相当于“而且”、“又”、“和”或不译 入而徐趋 表承接，相当于“而且”、“并且”、“就”或不译 青取之于蓝，而青于蓝 表转折，相当于“然而”、“可是”、“却” 子产而死，谁其嗣之 表假设，相当于“如果”、“假使” 鼾然而雷击之 通“如”，好像，如同 余知而无罪也 你，你的 与 夫子喟然曰：“吾与点也 ” 同意 ，赞同 唯求则非邦也与 相当于“欤”， 语气助词 ，吗 失其所与，不知 结交、亲附 遂与外人隔绝 和 生三人，公与之母 给予 （二）、古今异义 铿尔，舍瑟而作。 起，站起来 异乎三子者之撰。 才能，为政的才能 何伤乎？亦各言其志也。 妨，妨碍 为国以礼，其言不让。谦虚 （三）、古字通假 鼓瑟希 “稀” 莫春者 “暮” 唯求则非邦也与 “欤” （四）、词类活用 宗庙之事，如会同，端章甫。 名活动，穿着礼服，戴着帽子。 鼓瑟希，铿尔。 名活动，弹奏。 三子者出，曾皙后。 名活动，落在后面。 浴乎沂，风乎舞雩。 名活动，吹风。 赤也为之小，孰能为之大？形活名，小事，大事。 （五）、特殊句式 1、状语后置 翻译句子：浴乎沂，风乎舞雩。 2、宾语前置 宾语前置有两种情况： A、动词的宾语前置 ：1、疑问句中疑问代词作宾语，宾语前置； 2、否定句中，代词作宾语，宾语前置； 3、宾语用代词复指，宾语前置。 B、介词的宾语前置，也叫介词结构或介宾短语的宾语前置。 翻译下列句子： 则何以哉？ 不吾知也。 唯利是图。 臣是以无请也。 八、小结结束 第二课时 教学要点 1、学习本文清晰的结构层次； 2、学习通过对话和简单动作描写来刻画人物的方法； 3、品析人物象，从而，树立正确人生观，理解孔子“礼乐治国”的政治思想和高超的教育艺术。 教学程序 一、清晰的结构层次 第一部分（从开头到“则何以哉”）： 孔子问志 第二部分（从“子路率尔对曰”到“吾与点也”）（又分四层） 弟子述志 第三部分（从“三子者出”到结束）： 孔子评志 二、阅读赏析 分组讨论下列问题。 A组： 1、四弟子各自怎样述志的？从中可以看出他们各自有怎样的性格？ 2、课文塑造人物形象的主要方法是什么？ 3、你从四个“青年学生”身上受到哪些启发？ 明确：详见表格内容。 B组： 1、孔子是怎样评志的？ 2、孔子为什么要“与点”呢？从中可以看出孔子有怎样的政治思想？ 3、孔子的教育艺术怎样？概括本文中的孔子形象。 明确：1、3详见表格内容。2、孔子为什么要“与点”呢？有两种说法： A、儒家的治国理想是“礼治”（为国以礼）。曾皙所描绘的一副其乐融融的景象就是社会安定、国家自主、经济稳定、天下太平，每个人都享受了真、善、美的人生的那种大同和谐社会。曾皙所表达的正是孔子所期望的境界。所以“与点”！ B、孔子一生为推行自己的政治主张，周游列国，但到处碰壁，不为所用，晚年恬退避 世的思想很突出。史记孔子世家中说：“鲁终不用孔子，孔子亦不求仕”。曾点“不求为政”之意正合孔子恬退避世之心，故孔子“与点”。 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐教案【教学目标】 一让学生初步了解以孔子为代表的儒家“礼乐治国”的政治主张； 二学习通过人物对话，表现人物的语言、动作、神态，反映其思想性格特点的写作方法； 三学习并积累文言基础知识。 【教学重点】 四弟子述志 【教学难点】 孔子为何“哂由”“与点”？ 【教学时数】 2 【教学过程】 第一课时教学内容：突破重点 一.导入 论语先进上所记载了一位教育家与他的弟子们的一个故事：这个教育家诱导他的弟子畅谈理想并点评他们的理想。这位教育家是谁呢？（孔子）现在，让我们一同走进春秋时代，走进这位教育家的课堂，来感受圣人的教育，来欣赏他的“贤”弟子们的精神风貌。 二.板书课题 三.出示教具 侍坐人物表 （人物年龄，来源于相关资料） 孔 子：名“丘”、字“仲尼”，60岁 公西华：名“赤”，18岁 子 路：名“由”，51岁 曾 皙：名“点”，年龄可能 冉 有：名“求“，31岁 不会超过子路 四课文结构 【明确】1。孔子问志 2。弟子述志 3。孔子评志 五突破重点 ：四弟子述志 1四弟子述志 子 路（由）：治“千乘之国”，让人“知方”，“率尔而对”。 （从政，重视礼治，抢述己志，充满自信） 冉 有（求）：治“方六七十，如五六十”之邦，“如其礼乐，已俟君子”。 （从政，重视礼治，虚怀若谷） 公西华（赤）：“宗庙”，“会同”，“愿为小相”，“非曰能之，愿学焉”。 （从政，重视礼治，态度恭谦） 曾 皙（点）：莫春者，率“冠者”、“童子”，“浴”，“风”，“咏” （当教师，重视礼教，既不谦虚又不自傲） 2孔子对四弟子述志的态度与评价 【明确】“哂由”，“与点”，肯定求、赤。 3“礼乐”解释 【明确】儒家教育感化人的两种手段。礼，指典章制度、道德行为的规范等；乐，指音乐，它是实行“礼”的手段，指通过艺术美的熏陶，使人受到潜移默化的影响，从而知“礼”，其内容与本质都离不开“礼”。 4侍坐主题 【明确】侍坐通过孔子与四弟子以“言志”为中心的一番对话，表现了弟子们的志趣与性格和孔子循循善诱的大教育家风范，同时反映了以孔子为代表的儒家“以礼乐治国”的政治主张。 第二课时教学内容：解决难点/文言基训 六解决难点： 1孔子为何“与点”？ 【明确】孔子一生为推行自己的政治主张，周游列国，但到处碰壁，不为所用，晚年恬退避世的思想很突出。史记孔子世家中说：“鲁