长沙县实验中学备课纸课题寡人之于国也教学目标1 .掌握文中重点词语和句式的意义和用法。2 .学习巧用比喻说理释疑的方法，提高论辩能力。3 .初步了解孟子仁政（生道”观）的具体内容。教学重点教学难点课时安排1 .文中重点词语和句式的意义和用法。2 .学习孟子善用比喻说理，气势充沛的论辩方法。1 .对孟子仁政”内容的理解。2 .领会孟子辩词的思想性、逻辑性。二课时教学程序A课时（一）了解孟子及其思想1、导入孟子是继孔子之后的儒学大教师，我们经常孔孟”并称，初中时，我们学习过孟子二章。得道多助，失道寡助、生于忧患，死于安乐，都是劝说君王施仁政。我们今天学习的寡人之于国也也体现了孟子的这一主张，并且文中还阐述了他仁政”的具体内容。2、孟子和他的散文（1）孟子，名轲，字子舆，战国时邹人。他受业于孔子的孙子子思的弟子，是儒家继孔子之后又一位重要的代表人物，后称为亚圣”。其政治主张与社会理想的根本核心是：民本“、仁政他直接继承了孔子的师传，他继承和发展了孔子的思想，把孔子侧至于个人道德的仁”，推演为政治方面的仁政学说。后世常以孔孟”并称，孟子生于汇下方务于合纵连衡，以攻伐为贤”的战国年代，其主张不被诸侯采纳，于是退而与万章之徒序诗书，述仲尼之意，作孟子七篇”，表述他的见解和主张。（2）孟子是一部全面反映孟子思想的语录体散文集，内容涉及政治活动、政治学说以及哲学、伦理、教育思想，是儒家经典著作之一。孟子散文在写作上很有特色：气势充沛，感情强烈，笔带锋芒，富于鼓动性，有纵横家、雄辩家气概；善用比喻和寓言陈说事理，辩论是非，既能吸引人们的注意，又加强了说服力。（二）听课文朗读，注些字词的读音和写法。（三）学生初读课文，订正字音王好（h战弃甲曳（y6）兵而走谷不可胜（sheng）食也数罟（c也0不入跨（wV）池养生丧（seng）死尢憾（丧：为动用法。陈涉世家：等死，夕匕国可乎）鸡豚（tm）狗彘（zhi）之畜（xd）庠序（xieng）孝愧（ti）然而小土（weng）者涂有俄孳（piod）（四）全班同学齐读。（五）结合注解朗读，合作讨论归纳本文的义言现象，了解文意。按前后桌组成学习小组，学生遇到问题，向小组其他组员提出，组内自行解决，如解决不了，小组长可向全班同学征求意见，确定答案。通假字1 .宣不百步耳（通“只”，只是，不过2 .王如知此，则叵望民之多于邻国也（3 .我白者不负戴于道路也（R颁1通4.1有俄孳而不知发（R涂1通途”词至活用名词活用作动词填然鼓之R鼓1打鼓（2）树之以桑R树种植（3）七十者衣帛食肉R衣1穿（4）黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也（5）王无罪岁R罪1归罪动词作名词是使民养生丧死无憾也，容词作动词吏动用法特殊句式状语后置句申之以孝悌之义）R无1通毋”，不要斑”头发花白）道路）（活着的人，死去的人）谨庠序之教（认真从事）则移其民于河东，移其粟于河内树之以桑则无望民之多于邻国也（使.迁移）宾语前置然而不王者，未之有也未之有也“断句,我也，岁也固定句式1 .直不百步耳，是亦走也（只是罢了，那还是）2 .或百步而后止，或五十步而后止（有的有的.）3 .是何异于刺人而杀之，曰：非我也，兵也”？（这与有什么不同呢?（六）、请同学准确翻译课文，注意关键字，请其他同学点评指正。（七）、布置作业熟读课文并背诵课文。第二课时教学步骤一、检查学生熟读课文情况二、整体感知：1、提问：这篇课文记载了孟子和梁惠王的一次对话，这次对话是围绕什么问题展开讨论的？明确：民不加多。”2、文章中谈及民之加多”的语句有哪些？请学生用自己的话概括每部分主要内容。寡人之民不加多，何也？1段一一提出问题：提出民不如多”的疑问。则无望民之多于邻国也。2、3、4段一一分析问题：分析民不如多”的原因。斯天下之民至焉5、6、7段一一解决问题：阐述孟子仁政”的具体内容一一使民加多的根本措施。小结：这些语句既对每一部分的内容起画龙点睛的作用，又体现了各部分之间的内在联系，把全文各部分连成了一个有机的整体。三、具体赏析：(1)提问：梁惠王自认尽心”的理由或具体做法是什么？明确：河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。”(2)提问：通过和邻国相比，梁惠王感觉如何？明确：察邻国之政，无如寡人之用心者。“(3)提问：梁惠王面临怎样的困惑？明确：于国尽心，但民不加多。教师对背景点拨提示：战国时代，各诸侯国的统治者，为外争城夺地，相互攻伐；对内残酷剥削，劳役繁重，破坏生产力，造成了兵员缺乏、劳力不足，这是个十分突出的问题。争夺人力，成为各诸侯国统治者的当务之急。那梁惠王当然会提出民不加多”的疑问了。(4)孟子在说明梁惠王移民移粟的措施与邻国之政”并无本质区别时，为什么要清以战喻”？明确：可喻的事情很多，之所以用打仗为喻，是因为梁惠王喜欢打仗，这样便于启发对方，让他领悟五十步笑百步”的不对，比较容易。(5)对五十步笑百步”的喻义如何理解？举例说说生活中有没有发生过五十步笑百步”的事呢？明确：五十步笑百步”比喻缺点或错误的性质相同，只是情节轻或重的区别。梁惠王移民移粟与邻国统治者治国不尽心实质上没什么区别，都是虐民暴政，只是形式上或数量上不同而已，从而引出要使民加多，必须施仁政，行王道。(6)孟子认为民之加多”，就要施仁政，行王道。他的仁政”思想的具体内容是什么？包括几个方面？明确：；两方面：一是主道之始”的道理，一是主道之成”的道理。(7)提问：要做到主道之始”，应采取了哪些合理发展生产的措施？生产的效果怎样？明确：不违农时，谷不可胜食也。数罟不入跨池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以食入山林，材木不可胜用也。”(8)要做到主道之成”，还应采取了哪些措施？会产生怎样的效果？明确：孟子用了四组排比句：五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。”其中前三组排比是孟子养民的主张，后一组是教民的主张。这样，作者在这四组排比里，把自己的主张层层铺叙，渲染得有声有色，为梁惠王展现了一幅美好的前景。顺理成章地得出然而不王者，未之有也”的结论，即生道之成”了。(9)提问：有了合理的措施，还需要有合理的态度。孟子是怎样批评当时统治者不顾人民死活的？明确：狗彘食人食而不知检，涂有饿孳而不知发，人死，则曰：非我也，岁也。是何异于刺人而杀之，曰非我也，兵也？王无罪岁，斯天下之民至焉。”这一段是从反面证明使民加多应有的态度。提问：这一段用什么方法进行说理？学生思考、讨论、发言。狗彘食人食涂有饿孳归罪于年成不好明确：对比涂有俄草比喻刺人而杀之归罪于武器如果我们有了合理的措施、合理的态度，那么正如最后一句所说：斯天下之民至焉。”(10)请学生归纳孟子仁政思想。提示：发展生产，制民之产，教化百姓，除虐政。总的来说有两点：一是保民，使民无衣食之患；二是教民，用儒家的思想教育人民。三、孟子为什么能取得这样的论辩效果？探究，明确：(1)善于揣摩对方的心理，把握情势，巧设陷阱，诱使对方入毂；(2)运用比喻论证的手法，把抽象的思想形象化，产生神奇的论辩效果；(3)语言上多用排比的形式，气势磅礴，锋芒毕露，犀利明快。当然，最根本原因在于：(4)具有特立独行、顶天立地的大丈夫”精神。孟子首先是一个傲岸不屈的大丈夫”，其次才是一个口若悬河的雄辩家。他特立独行，傲气十足，敢爱敢恨，有股浩然之气”，而底子是大丈夫”精神。他说：居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”正是这样的道德信念、人格自负，使他目空一切，说大人，则藐之，勿视其巍巍然”，使他知言察情，巧施辩术，气盛辞壮，取得很好的论辩效果。追问：你估计梁惠王会不会接受孟子的主张？(鼓励学生发表不同见解)史记孟子荀卿列传中资料记载：孟轲，邹人也。受业子思之门人。道既通游事齐宣王，宣王不能。适梁，梁惠王不果所言，则见以为迂远而阔于事情。当是之时，秦用商君，富国强兵。楚、魏用吴起，战胜弱敌。齐威王、宣王用孙子(膑)、田忌之徒，而诸侯东面朝齐。天下方务于合纵连横，以攻伐为贤，而孟轲乃述唐、虞、三代之德，是以所如者不合。退而与万章之徒序诗书，述尼之意，作孟子七篇。孟轲，是邹国人。他曾跟着子思的弟子学习。在通晓儒家学说之后，(便去)游说侍奉齐宣王，齐宣王没有任用他。(于是)到了魏国，梁惠王不听信他的主张，(他的言论)反而被认为是迂曲玄远而不切实际。当时，(各诸侯国都在实行变革)，秦国任用商鞅，使国家富足，兵力强大；楚国、魏国也都任用过吴起，战胜了一些国家，削弱了强敌；齐威王和宣王举用孙膑和田忌等人，国力强盛，使各诸侯国都东来朝拜齐国。正当各诸侯国致力于答纵连横”的攻伐谋略，把能攻善伐看作贤能的时候，孟子却称述唐尧、虞舜以及夏、商、周三代的德政，因此不符合他所周游的那些国家（的需要）。于是就回到家乡与万章等人整理一诗经、书经，阐发孔子的思想学说，写成孟子一书，共七篇。一三、试讨论归纳本文的主题和说理特点。明确：主题：本文记载了孟子和梁惠王的一次对话，围绕“民不加多”的问题展开讨论，阐述了孟子“仁政”的具体内容，并在一定程度上揭露了社会的不平等。说理特点：（见教参）1 .结构严谨民不加多的疑问；民不加多的原因；民加多的措施（教师按此结构逐一提问，学生逐一背诵）2 .善用比喻（学生可背诵局部与比喻有关的部分）3 .气势充沛（学生背诵排比句式）学生齐读（齐背）课文。四、教师小结本文主要阐述了孟子施仁政的主张，要想使民加多就要发展生产，使民住有房，耕有田，吃得饱，穿得暖，还要使民懂礼仪，受教育，君王也须革除虐政，这样百姓才能来归服。全文似乎散漫无章，实则结构严谨，段落分明，以使民加多为主线贯穿全文，思路清晰。句式较整齐，这样气势充沛，增强雄辩力。五、布置作业熟读课文教学后记