2023年窗_能窗 窗由我整理，希望给你工作、学习、生活带来方便，猜你可能喜欢“能窗”。 窗本教案思路清晰，材料丰富，对窗这一篇深奥的议论散文进行了深入浅出的解读 一、什么是议论散文？ 这是近几年来在高考的作文当中考生比较常见的文体。在第一模块中我们接触过散文（可分为记叙、抒情、议论散文）议论散文与议论文的区别： 议论散文重在议，重在从生活中挖掘新的思想和认识，用文学性的语言说出。 议论文：重在论。追求论据的可靠和论证的严密，注重逻辑推理。总之，议论散文比议论文更生动、形象。 一、作者：钱钟书（看注释） 说到钱钟书，我们马上会想到他的代表作品长篇小说围城。里面最经典的一句话：“婚姻就象围城，城外的人想进去，城里的人想出来。”不只是指婚姻，其实生活中许多境遇都是这样。比如放假时象上学，上学时候想放假。人生总是在希望和失望中不断地循环。这部小说中的比喻修辞也非常精彩。 钱钟书，字默存，号槐聚。当钱钟书出生时，他的伯父为他起了个名字叫“仰先”，即“仰慕先哲”的意思；1911年他周岁抓周，抓了一本书，因此父亲为他正式命名为“钟书”。1920年，他读小学的时候，父亲为他起了个字“默存”，意思是要他少说话。 在生活中，钱钟书是一个很低调的人，不幕虚名。许多人想拜访他或采访他都被他婉言谢绝了。曾有个英国女士读了他的作品后想采访他，便打电话跟他联系。在电话中，钱钟书说了这样一句话：“假如你吃了个鸡蛋觉得不错，又何必认识那只下蛋的母鸡呢？” 还有一次，十几家电视太要合拍一部大型系列片当代中华文化名人录，把他列入其中，但任凭电视台的人磨破最品，他还是婉言谢绝。后来电视台的人说了，之后被录制的名人可以获得一笔可观的报酬。他哈哈大笑：我都姓了一辈子钱，难道还会迷信钱吗？ 钱钟书当年报考清华大学时，数学只考了15分，但国文和英文都是特优，甚至是满分。所以清华的校长非常赏识他的才华，破格让他成为外文系的学生。他在清华的环境中，吸收了大量的知识，是清华图书馆借书最多的一个。许多老师都对他另眼相看，不把他当学生，而是当顾问。钱钟书曾到英国法国留学过，他的眼界也由此打开，用学贯中西，博古通今这样的名词来形容他，一点也不为过。 他的夫人杨绛女士是一位翻译家，也是一位作家。曾写过洗澡我们仨 钱钟书的散文大多收录在写在人生边上这本书中。为什么叫此名？因为他是这样解释的：“人生据说是一本书，那么，下面的几篇散文只能算是写在人生边上，这本书真大！一时不易看完，就是写过的边上也还留下好多空白。” 三、窗写的是日常生活中司空见惯的事物，作者却写出了不一般的生活感悟。请从每段中找出能反映行文线索、体现作者感悟的语句，说说作者对生活有什么独特的感悟。 第1段：“又是春天，窗子可以常开了。” “春天是该镶嵌在窗子里看的，好比画配了框子。” 第2段：“门和窗有不同的意义。” “门许我们追求，表示欲望；窗子许我们占领，表示享受。” 第3段：“窗比门代表更高的人类进化阶段。” “门是住屋子者的需要，窗多少是一种奢侈。” 第4段：“窗可以算房屋的眼睛。” 思路如下： 1 春天引出窗这个话题。 2门和窗的比较。（门追求，欲望；窗占领，享受 门需要；窗奢侈）3把窗比作眼睛。 三、作者究竟想借窗来说明什么问题呢？这就要我们仔细揣摩字里行间的意义了。齐读第一段，思考：作者为什么说“春天是该镶嵌在窗子里看的”呢？为什么又用“画配了框子”来作比喻呢？ 没窗：贱（为什么？多、懒。“物以稀为贵”，春光一多，就不值钱了）春天 有窗：明亮、有生气画（审美、欣赏）对 比 屋里：阴深、沉闷、寂静（人的主体性） （窗的形象和作用：将人与自然之间存在的利害生存生死关系，转化为审美欣赏关系） 明确：因为作者认为屋外的春天太贱了，只有通过窗子的取舍，把室外的又杂又乱的景物舍掉，并且与屋内的阴深、沉闷、寂静形成了对比，阳光看起来才明亮，风才觉得有生气，鸟语听起来才更动人。开篇就将窗子的形象和作用突显出来。窗隔开了人与自然的心理距离，将人与自然之间存在的利害生存生死关系，转化为审美欣赏关系（距离产生美），使人由自然的奴隶变成了自然的主人。 四、齐读第二部分： 第二段作者着重阐述了门和窗的不同意义，有什么不同？ 1“门许我们追求，表示欲望，窗子许我们占领，表示享受”。为什么这样说？ 明确：追求是相对门而言的，门可以走出去，人们可根据自己的欲望，主动追寻春光。占领是相对窗而言的，窗可以打通大自然和人的隔膜，把风和太阳逗引进来，人们只要呆在家里就可以享受，不用出去。可以说，门打开的人的世俗社会，窗打开的是人的精神世界。 从屋外来人的角度来说，也是如此，从门进来的，大多是因为有求余人。从窗进来的（大多是小偷和情人），他们不管屋里人欢不欢迎，直接占领，暂且抛开道德不讲，他们有着很强的主人意识。像文艺作品中往往就是这些敢于跳窗的情人才受到心上人的青睐。（所以，窗是享受，他还引用了陶渊明的两句诗歌来证明） 2 接着，作者从进化的角度比较门和窗。“门是住屋子者的需要，窗多少是一种奢侈。” 如何理解？ 明确：门满足的是人物质上的需要，人为了生存，必须通过门从屋里出去，匍匐于大自然的怀抱，劳动生息，做自然的奴隶。但窗不一样，窗是一种更高的追求，是一种奢侈，因为人不用出门便可以享受自然，满足了人的精神需要，是人对大自然的精神上的胜利。（所以说“人对于自然的胜利，窗也是一个）总之，门洞开的是人的物质世界，通向人的动物性存在；“窗” 洞开的是人的精神世界，使得人由动物性存在升华为人性的存在。只有实现了这种升华，人们才能自由地享受到春天乃至整个大千世界。板书：门物质世界（动物性） 窗精神世界（人性） 过渡：前面将窗与门进行了横向的比较，要挖深还得进行纵向比较。所以最后一部分作者将现实之窗与眼睛这一心灵之窗进行了比较。 五、最后一部分： 1 窗和眼睛有什么共同之处？ 明确：见书 2文章结尾将关窗和闭眼合在一起写。这一段包含了作者的看法和情感，但表现得很含蓄，所以一直以来人们对于这一段有不同的理解。齐读最后四句话（假使窗外的镇天镇夜不关的）你是怎样理解“关窗和闭眼的连带关系”的？ 明确：文章的解读是多角度的，言之成理即可。参考答案： 作者通过对窗的描写，表达了一种既想开窗让心灵自由，而又害怕外界的纷乱的矛盾的心境。 作者针砭时弊，因为外在的环境让人极不满意，唯关窗闭眼才能逃避到梦中去。 作者只是通过“窗”来表达自己对人生精深的认识。最后一句照应了开头。这篇文章在结构上看上去似乎文笔随兴而至，但仔细分析，每个部分都是有所联系有所照应。关键是要体会作者给窗赋予的深刻内涵，学会联想。总之，窗是通往心灵的幽径。 六、这篇文章原名是门和窗，可见门和窗是密不可分的。在文中作者用了大量的篇幅将门和窗进行了比较。比较的前提是有可比性。德国哲学家黑格尔曾说过：“如果一个人能分辨出显而易见的之异，比如区别一支笔和一只骆驼，我们不会说这个人有什么了不起。同样，如果一个人能看出两件近似的东西的相似，比如橡树和槐树，或寺院与教堂，我们也不能说他有很高的比较能力。我们所要求的，是看出异中之同，同中之异。借鉴文中对门和窗的比较，比较一下杯和碗的异同。同：功能盛东西的器皿 异：功能碗：盛饭、汤等食品 杯：盛水、酒等饮品 外观碗：单一 杯：多样 使用者的心理碗：基本的生活需求，满足生存需要（必需品）杯：享受休闲，满足精神需要（奢侈品）启发碗：实实在在，质朴踏实 杯：交流感情、反映个性（“窗”和“门”的异同之处： 同：门与窗都可作为人的进出口（功能）异：门许我们追求，表示欲望； 意义 窗子许我们占领，表示享受。（功能、心理感受）门是住屋子者的需要，（保护自己）窗多少是一种奢侈。（增添意义） 门是需要，需要是不由人做得主的。进化阶段 窗子算是奢侈品，奢侈品原是人看情形斟酌增减的。（打破时空）人对自然的胜利,窗也是一个。（给人的启示） 七、P69：第三题：比较钱钟书的窗和波德莱尔的窗 （为什么要比较。只有比较才能发现他的特色。如：姚明是高人，究竟多高？旁边放个潘长江就知道了） 相同点：都是议论散文，写的都是窗，都从窗出发进行联想，联系生活，抒发富有哲理性的认识 不同点：视角不同（内、外）；思路不同（哲思、感受）；表达方式不同（引证观点，想象抒情）。 第一，视角不同。钱钟书的窗主要是从屋内往窗外看而生发的感受，波德莱尔的窗主要是从外面往窗内看所生发的感受。第二，思路不同。钱钟书的窗主要谈哲理，谈认识；波德莱尔的窗主要但感受，谈体验。第三，表达方式不同。钱钟书的窗明白地把自己的观点说出来，然后旁征博引来证明或进一步说明自己的观点，文章充满知识和智慧的光芒；波德莱尔的窗直接描写自己的想象，抒发自己的感情，文章饱含情感内和人文关怀。 总之，同一事物，从不同的角度去看和感受，从而得出不同的认识。 窗 窗窗1有一句话是这样说的：“上帝在关上一扇门时，也会为你打开一扇窗。”处在逆境中的人虽然被上帝“关了门”，但只要你用自己的力量去努力，就会“打开”那扇希望的“窗”，走出生. 窗 交流教案会员交流资料窗教学设计教学目的： 1梳理小说情节，体会作者精巧的构思：对比描写和出人意料的结尾；2分析解读人物，体会小说所揭示的人性的美与丑； 3联系生活谈体会，感悟. 窗 多少次的生离死别都在这微微湿润的空气中酝酿了，多少次的悲欢离合都在这闪闪神韵的世界中解除了，多少次的阴晴圆缺都在这瑟瑟乌云的空中弥漫了。唯独窗，给人以敞开心扉的魄气，让. 窗读后感