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文档供参考,可复制、编制,期待您的好评与关注! 字音部分:橘(j)子 百舸(g)争流 寥(lio)廓 挥斥方遒(qi) 峥嵘(zhng rng)岁月 浪遏()飞舟灰烬(jn) 脊(j)骨 矿藏(cng ) 闪烁(shu) 战栗(l) 倔强(ju jing)崛(ju)起 迷惘(wng) 晨曦(x) 沉湎(min ) 眷(jun)恋 惆怅(chng)挚(zh)友 抹煞(sh) 摭(zh)拾 废寝(qn)忘食 横(hng)蛮 遨(o)游引吭(hng)试啼 甫(f)健 翱(o)翔 枝桠(y) 茁(zhu)壮 磕绊(k bn)谷穗(su) 干瘪(bi) 入不敷(f)出 敷(f)演 衡量(ling) 啮噬(ni sh)泵(bng) 妥帖(ti) 甄(zhn)别 纤(xin)巧 觑(q) 坨(tu)商榷(qu) 思忖(cn) 巷(hng)道 墓冢(zhng) 屏窒(bng zh) 不啻(ch)悄(qio)然 犄(j)角 噗噗(p)跳词语部分:检点:(1)查考符合与否;查点。(2)注意约束(自己的言语行为)。敷演:叙说并加以发挥。甄别:审查辨别。绝伦:独一无二;没有可以相比的。思忖:思量。商榷:商讨。勾销:取消;抹掉。巷道:采矿或探矿时在山林或地下挖掘的大致成水平方向的坑道。一般用于运输和排水,也用于通风。不啻:如同。犄角:(1)角落。(2)动物的角。座右铭:写出来放在座位旁边的格言。光宗耀祖:为宗族争光,使祖先显耀。光,有面子;宗,宗族;耀,显耀;祖,祖先。汗流浃背:汗流得满背都是。形容非常恐惧或非常害怕。现也形容出汗很多,背上的衣服都湿透了。浃,湿透。不毛之地:不生长草木庄稼的荒地。形容荒凉、贫瘠。痴心妄想:一心想着不可能实现的事,也指愚蠢荒唐的想法。痴心:沉迷于某人或某事的心思;妄想,荒诞的打算。怨天尤人:指遇到挫折或出了问题,一味抱怨天、责怪别人。怨,怨恨;天,命运;尤,责怪,归罪。妄自菲薄:过分看轻自己。形容自卑。妄,胡乱的;菲薄:小看、轻视。鬼迷心窍:鬼怪迷惑住心窍。指对问题认识不清。恪尽职守:谨慎而尽力地做好所从事的工作。瞠目结舌:瞪眼翘舌说不出话来。形容窘迫或惊呆的样子。瞠,瞪着眼睛;结舌,翘起舌头落不下。苟延残喘:勉强延续临死前的喘息。比喻暂时勉强维持生存。苟,暂且,勉强;延,延续;残喘,临死前的喘息。文本选萃:生命如四季。可我懂得我没有权利逃避在给予我生命的同时所给予我的责任。我无须问为什么,也无须想有没有结果。我不应白白地耗费时间,去无尽地感慨生命的艰辛,也不应该自怨自怜命运怎么这样不济,偏偏给了我这样一块不毛之地。我要做的是咬紧牙关,闷着脑袋,拼却全身的力气,压到我的犁头上去。我决不企望有谁来代替,因为在这世界上,每人都有一块必得由他自己来耕种的土地。张洁我的四季点拨:(1)直面艰难困苦是生命赋予的责任; (2)命运掌握在挑战者手里; (3)脚踏实地才能走出精彩的人生; (4)心态决定着人生前程。马克思17岁中学毕业考试时就写下青年在选择职业时的考虑,科学而崇高地规划了自己的人生。点拨:(1)良好的开端是成功的一半; (2)有志之人立长志,无志之人常立志。如果一个人只为自己劳动,他也许能够成为著名学者、大哲人、卓越诗人,然而他永远不能成为完美无瑕的伟大人物。历史承认那些为共同目标劳动因而自己变得高尚的人是伟大人物;经验赞美那些为大多数人带来幸福的人是最幸福的人;宗教本身也教诲我们,人人敬仰的理想人物,就曾为人类牺牲了自己有谁敢否定这类教诲呢? 马克思青年在选择职业时的考虑点拨:(1)幸福不只是一种享受,更是一种付出; (2)在“小我”与“大我”间抉择。写作借鉴:沁园春长沙对比手法的运用。运用了多组对比使其所描绘的形象更加鲜明。“万山红遍”与“漫江碧透”是颜色的对比,“鹰击长空”与“鱼翔浅底”是动态的对比,风华正茂的“同学少年”与被诗人视为粪土的“万户侯”是明比,“万类”的自由与民生的压抑是暗比。 精当、形象、极富表现力的语言。“万”言山之多,“遍”写红之广,“击”描画雄鹰矫健的身姿,“翔”描绘游鱼在水中自由自在、轻快自如的神态。我的四季清晰的写作思路四季如生命,生命便是四季。张洁将生命的劳作、艰辛、期待、收获浓缩在“四季”里,写了播种的春,耕耘的夏,收获的秋,还有在回顾的冬,让读者与自己一道共受煎熬,也分享快乐。我的五样运用了多种修辞手法,如衬托、对比、比喻等。用空气、水、阳光对生命的宝贵衬托鲜花的可贵,生命固然重要,但没有鲜花存在的生命会失去多少的光彩。用空气、水、阳光、鲜花来衬托笔,前四样东西固然可贵,可它们和写作的笔一比,都不是最宝贵的。用同学们写的父母、孩子、爱人与自己想写的笔作对比,在诸多的忍痛割爱后,还是强调了自己对笔钟爱的理由。比喻运用也很妥帖,如“万物好似压缩成超市货架上的物品,摆在那里等待你的挑选。货筐是那样小,世上的林林总总,只有五样可以塞入。”获得教养的途径字音部分:跬(ku)步 锲(qi)而不舍 经传(zhun) 麻痹(b) 戕(qing)害 符箓(l)召(zho)唤词语部分:戕害:伤害。青出于蓝:青是从蓝草里提炼出来的,但颜色比蓝草更深。比喻学生超过老师或后人胜过前人。青,靛青;蓝,蓼蓝之类可作染料的草。锲而不舍:不断地镂刻。比喻有恒心,有毅力。锲,镂刻;舍,停止。望洋兴叹:仰望海神而兴叹。原指在伟大事物面前感叹自己的渺小。现多比喻做事时因力不胜任或没有条件而感到无可奈何。望洋,仰视的样子。举一反三:比喻从一件事情类推而知道其他许多事情。反,类推。文本选萃:赫尔曼黑塞认为真正的修养不应当追求功利,而是为了“精神和心灵的完善”。读书是获得教养的主要途径,人们在用心研究经典作品之后,便能发现世界,认识社会,完善自我修养。点拨:(1)塑造心灵;(2)培养人格;(3)增强修养;(4)潜心读书;(5)经典的力量。真正的修养一如真正的体育,既是完成又是激励,随处都可到达终点却从不停歇,永远都在半道上,都与宇宙共振,生存于永恒之中。 赫尔曼黑塞获得教养的途径点拨:(1)修养没有极致,而是一辈子的事; (2)执著才能永恒。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。 荀子劝学点拨:借助于外物往往能让理想早日成为现实。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。 荀子劝学点拨:(1)持之以恒方有成效;(2)优势与劣势。圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒,其贤不及孔子。孔子曰:“三人行,则必有我师。”是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子。闻道有先后,术业有专攻,如是而已。 韩愈师说点拨:(1)博采众长者可成大器; (2)学识的高下不完全取决于年龄的大小; (3)青出于蓝而胜于蓝; (4)我们要敢于超越前人。写作借鉴: 劝学巧妙设喻。以常见的道理或现象设喻,所讲道理形象生动,深入浅出,既有说服力也有感染力。设喻与说理结合紧密,灵活有变,形式多样:有的寓道理于比喻中,如“青出于蓝”“冰寒于水”“锲而不舍”等;有的反复设喻说明道理,如连用“跂而望、登高而招、顺风而呼、假舟楫、假舆马”等五个比喻,引出“善假于物也”的道理。设喻方式富于变化,把道理说得更具体明白:有的正面设喻,如“青出于蓝”等;有的正反设喻,如“骐骥”和“驽马”、“锲而舍之”和“锲而不舍”、“蚓”和“蟹”等。师说正反对比论证。运用正反对比的论证方法,从三个方面作对比,论述从师而学的必要性。先以“古之圣人”的“从师而学”与“今之众人”的“耻学于师”作对比,再以人们为子“择师而教之”与自身“则耻师焉”作对比,最后以“巫医乐师百工之人”的“不耻相师”与“士大夫之族”的“群聚而笑之”作对比。三组比较形成鲜明对照,彰显不从师而学的荒谬,对当时的不良风气作了有力的批判。自测练习:找出下列句中的通假字并作解释:1、 輮以为轮。2、 虽有槁暴,不复挺者。3、则知明而行无过矣。4、君子生非异也5、师者,所以传道受业解惑也。6、或师焉,或不焉解释下列句中的古今异义词:1、輮以为轮2、金就砺则利3、君子博学而日参省乎己4、而神明自得5、古之学者必有师6、师者,所以传道受业解惑也7、吾从而师之8、今之众人9、小学而大遗1、 木直中绳,輮以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。2、 故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。3、 假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。4、 蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。5、 师者,所以传道受业解惑也。6、 吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?7、 是故圣益圣,愚益愚,圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?8、 句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。9、 巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤! /
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