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福建师范大学22春中国古代诗词专题在线作业一及答案参考1. “一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来.”中的“妃子”是杨玉环。( )“一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来.”中的“妃子”是杨玉环。( )A、对B、错参考答案:A2. “悲哉秋之为气也”的出处是( )。“悲哉秋之为气也”的出处是( )。A、屈原离骚B、论语C、屈原天问D、宋玉九辩参考答案:D3. 江西诗派“一祖三宗”中的“三宗”是指苏轼、黄庭坚、杜甫。( )江西诗派“一祖三宗”中的“三宗”是指苏轼、黄庭坚、杜甫。( )A、对B、错参考答案:B4. 诗经卫风硕人中所歌咏的庄姜夫人,其中“姜”是她的父姓。( )A.错误B.正确参考答案:B5. 我的母亲一文中,作者的母亲最终没能知道丈夫对自己的评价,原因是( )A.不想知道B. 询问有失我的母亲一文中,作者的母亲最终没能知道丈夫对自己的评价,原因是( )A.不想知道B. 询问有失教养c. 丈夫已经去世D. 夫妻关系不好参考答案:B6. 标题的形式有单标题和双标题两种。( )A.正确B.错误参考答案:A7. 杜甫的杰出乐府诗“三吏”、“三别“是描写安史之乱社会现实的一组叙事性史诗,其“三吏”的篇名是( )。杜甫的杰出乐府诗“三吏”、“三别“是描写安史之乱社会现实的一组叙事性史诗,其“三吏”的篇名是( )。A、贼退示官吏B、新安吏C、石壕吏D、潼关吏E、临潼吏参考答案:B,C,D8. 比喻在外的游子宁不思家,隐含着思妇对游子的抱怨之情的诗句是( )。A.道路阻且长,会面安可知。B.浮云蔽白日,游子不顾返。C.胡马依北风,越鸟巢南枝。D.相去日已远,衣带日已缓。参考答案:C9. 请评述苏格拉底的教育思想。请评述苏格拉底的教育思想。正确答案:苏格拉底是古希腊著名的哲学家、教育家在西方哲学史上开辟了从自然哲学向伦理哲学转变的新阶段。他自幼出生于雅典一个手工业者家庭母亲是一个产婆家庭条件较艰苦。而苏格拉底自己相貌丑陋不修边幅很不招人喜欢。然而苏格拉底却对哲学和科学有浓厚的兴趣由于当时无固定的学校他向所有有学问的人学习阅读所有能得到的诗人与哲学家的作品成了一个有全面教养的人。他的一生以探讨伦理哲学和从事公众教育为乐从不收取学费教育对象有教无类吸引了许多学生因而得到很多有学问的人的欣赏和尊重影响了不少人是西方思想史上有长远影响的第一位教育家很可惜却因被人诬告而被当局判死刑。rn 苏格拉底在教育上的观点与其生活的环境息息相关。首先对于教育的意义苏格拉底认为人天生是有区别的但不管这种区别有多大教育可以使人得到改进。不论是天资聪颖的人还是天生比较愚钝的人都必须勤学苦练否则好的禀赋会散失。他认为只有人不能预测结果的事才是由神掌握的只要是人可以预测结果的事(建筑、农艺、治国等)都是由人的智力掌控的是可以学习的。因而他不论人的身份、地位对于向他请教的人一律赐教对于见到的不合理的事他也上前说教企图以教育来改变身边的每个人。rn 也正因为教育有这么重要的意义苏格拉底认为应当把教育当成一件国家大事教育的目的应当是培养治国人才。当时雅典对选举统治者采取的是抽签的办法苏格拉底是一个爱国者深爱自己的母邦雅典为雅典的安全英勇战斗严守雅典的法律但他对用抽签的办法挑选国家官员的传统一再批评认为把管理国家的大事交给偶然中签的随便什么人而不问其才德这是不负责任的极端民主。他提出治国者必须有才有德深明事理具有各种实际知识教育的目的就是要培养这种人才。rn 那么培养这种人最关键的是什么呢?苏格拉底认为应当是道德。在苏格拉底之前的哲学家主要研究自然哲学到苏格拉底中年雅典从繁荣走向衰败社会问题成堆。自然哲学已经解决不了现实问题苏格拉底认为哲学应从研究自然转向研究伦理、政治等人类自身问题为此他提出了研究道德的哲学。针对智者所说的真理因人而异没有普遍的真理苏格拉底提出异议要求在真理、道德上探求普遍有效的“一般”研究伦理概念的一般定义。因而苏格拉底第一次提出了伦理学的理论问题是哲学思维的一次飞跃这一见解影响了柏拉图对共性、理性的探求。rn 经过对伦理问题的长期探索和总结苏格拉底得出了一些重要的、有影响的道德教育思想。首先苏格拉底认为教育的首要任务是教人学会做人可见他把德育放到高于体育和智育的位置。其次提出了“智慧即德行”的著名论点苏格拉底认为道德不是天生的正确的行为基于正确的判断所以教人道德就是教人智慧教人辨别是非也就是教人道德。智慧即德行的论断有重要的教育实践意义既然正确的认识可以指导行为也就是说德行是可教的后世的教育家便把发展道德意识、道德判断作为德育的重要任务之一。但知识即道德的观点并不完善。此外苏格拉底还提出“自制是德行的基础”“守法就是正义”“身教重于言传”等重要的道德教育观点并且以身作则他自己就是高尚道德的典范。rn 从上面的教育目的出发苏格拉底对教育内容也作了详细的说明。他认为治国者必须有广博而实用的知识因而除教授政治、伦理雄辩术以外第一次将几何、天文、算术列为必须学习的科目。同时苏格拉底还很注重体育锻炼认为健康的身体不是天生的锻炼可以使人身体强壮。可见苏格拉底已经明确认识到德育、智育、体育的三者同样重要。rn 苏格拉底的思想特点除了反映在上述这些教育思想种以外也表现在他与众不同的教学方法上。他在长期的教育教学实践、哲学研究和讲学中形成了由讥讽、助产术、归纳和定义四个步骤组成的独特的方法称为苏格拉底方法。讥讽是就对方的发言不断提出追问迫使对方自陷矛盾无词以对终于承认自己的无知。助产术即帮助对方自己得到问题的答案。归纳即从各种具体事务中找到事物的共性、本质通过对具体事物的比较寻求“一般”。定义是把个别事物归入一般的概念得到关于事物的普遍概念。rn 该方法不是将现成的结论影响灌输或强加给对方而是通过探讨和提问的方式诱导对方认识并承认自己的错误自然而然地得到正确的结论。然而这种方法也存在一定的局限第一受教育者必须有追求真理的愿望和热情;第二受教育者必须就所讨论的问题积累了一定的知识;第三谈话的对象是已经有了一定知识基础和推理能力的成年人这种方法不能机械地搬用于幼年儿童。rn 总之苏格拉底在西方教育史上是一位不可忽略的伟大人物。他把教育放在国家大事的位置上强调教育与政事的结合;苏格拉底对伦理学的研究是前所未有的开拓了自然哲学向伦理哲学转变的新纪元从而为道德教育奠定了更加丰厚的理论基础;苏格拉底不仅总结自己经验提出有异于前人的较为系统的教育理论而且也在实践中摸索出具有自身特色的教学方法助产术以其独特的优点影响了后世很久至今教学领域还很提倡类似这样的启发教学方法。因此苏格拉底在教育史上的影响是极其深远的虽然在当时的时代背景下有其难免的弊端但仍是一份有价值的精神遗产。苏格拉底是古希腊著名的哲学家、教育家,在西方哲学史上开辟了从自然哲学向伦理哲学转变的新阶段。他自幼出生于雅典一个手工业者家庭,母亲是一个产婆,家庭条件较艰苦。而苏格拉底自己相貌丑陋,不修边幅,很不招人喜欢。然而,苏格拉底却对哲学和科学有浓厚的兴趣,由于当时无固定的学校,他向所有有学问的人学习,阅读所有能得到的诗人与哲学家的作品,成了一个有全面教养的人。他的一生以探讨伦理哲学和从事公众教育为乐,从不收取学费,教育对象有教无类,吸引了许多学生,因而得到很多有学问的人的欣赏和尊重,影响了不少人,是西方思想史上有长远影响的第一位教育家,很可惜却因被人诬告而被当局判死刑。苏格拉底在教育上的观点与其生活的环境息息相关。首先对于教育的意义,苏格拉底认为,人天生是有区别的,但不管这种区别有多大,教育可以使人得到改进。不论是天资聪颖的人还是天生比较愚钝的人,都必须勤学苦练,否则好的禀赋会散失。他认为,只有人不能预测结果的事才是由神掌握的,只要是人可以预测结果的事(建筑、农艺、治国等)都是由人的智力掌控的,是可以学习的。因而,他不论人的身份、地位,对于向他请教的人一律赐教,对于见到的不合理的事他也上前说教,企图以教育来改变身边的每个人。也正因为教育有这么重要的意义,苏格拉底认为应当把教育当成一件国家大事,教育的目的应当是培养治国人才。当时,雅典对选举统治者采取的是抽签的办法,苏格拉底是一个爱国者,深爱自己的母邦雅典,为雅典的安全英勇战斗,严守雅典的法律,但他对用抽签的办法挑选国家官员的传统一再批评,认为把管理国家的大事交给偶然中签的随便什么人,而不问其才德,这是不负责任的极端民主。他提出治国者必须有才有德,深明事理,具有各种实际知识,教育的目的就是要培养这种人才。那么,培养这种人最关键的是什么呢?苏格拉底认为应当是道德。在苏格拉底之前的哲学家主要研究自然哲学,到苏格拉底中年,雅典从繁荣走向衰败,社会问题成堆。自然哲学已经解决不了现实问题,苏格拉底认为哲学应从研究自然转向研究伦理、政治等人类自身问题,为此他提出了研究道德的哲学。针对智者所说的真理因人而异,没有普遍的真理,苏格拉底提出异议,要求在真理、道德上探求普遍有效的“一般”,研究伦理概念的一般定义。因而,苏格拉底第一次提出了伦理学的理论问题,是哲学思维的一次飞跃,这一见解影响了柏拉图对共性、理性的探求。经过对伦理问题的长期探索和总结,苏格拉底得出了一些重要的、有影响的道德教育思想。首先苏格拉底认为教育的首要任务是教人学会做人,可见他把德育放到高于体育和智育的位置。其次,提出了“智慧即德行”的著名论点,苏格拉底认为道德不是天生的,正确的行为基于正确的判断,所以教人道德就是教人智慧,教人辨别是非也就是教人道德。智慧即德行的论断有重要的教育实践意义,既然正确的认识可以指导行为,也就是说德行是可教的,后世的教育家便把发展道德意识、道德判断作为德育的重要任务之一。但知识即道德的观点并不完善。此外,苏格拉底还提出“自制是德行的基础”“守法就是正义”“身教重于言传”等重要的道德教育观点,并且以身作则,他自己就是高尚道德的典范。从上面的教育目的出发,苏格拉底对教育内容也作了详细的说明。他认为治国者必须有广博而实用的知识,因而除教授政治、伦理雄辩术以外,第一次将几何、天文、算术列为必须学习的科目。同时,苏格拉底还很注重体育锻炼,认为健康的身体不是天生的,锻炼可以使人身体强壮。可见,苏格拉底已经明确认识到德育、智育、体育的三者同样重要。苏格拉底的思想特点除了反映在上述这些教育思想种以外,也表现在他与众不同的教学方法上。他在长期的教育教学实践、哲学研究和讲学中,形成了由讥讽、助产术、归纳和定义四个步骤组成的独特的方法,称为苏格拉底方法。讥讽是就对方的发言不断提出追问,迫使对方自陷矛盾,无词以对,终于承认自己的无知。助产术即帮助对方自己得到问题的答案。归纳即从各种具体事务中找到事物的共性、本质,通过对具体事物的比较寻求“一般”。定义是把个别事物归入一般的概念,得到关于事物的普遍概念。该方法不是将现成的结论影响灌输或强加给对方,而是通过探讨和提问的方式,诱导对方认识并承认自己的错误,自然而然地得到正确的结论。然而,这种方法也存在一定的局限,第一,受教育者必须有追求真理的愿望和热情;第二,受教育者必须就所讨论的问题积累了一定的知识;第三,谈话的对象是已经有了一定知识基础和推理能力的成年人,这种方法不能机械地搬用于幼年儿童。总之,苏格拉底在西方教育史上是一位不可忽略的伟大人物。他把教育放在国家大事的位置上,强调教育与政事的结合;苏格拉底对伦理学的研究是前所未有的,开拓了自然哲学向伦理哲学转变的新纪元,从而为道德教育奠定了更加丰厚的理论基础;苏格拉底不仅总结自己经验提出有异于前人的较为系统的教育理论,而且也在实践中摸索出具有自身特色的教学方法,助产术以其独
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