阅读下面的文言文，完成10? 13题。路隋，字南式，其先出阳平。父泌，字安期，通五经，端亮寡言，以孝悌闻。建中末， 为长安尉。德宗出奉天 ，弃妻子奔行在，扈狩.梁州，排乱军以出，再中流矢，裂裳濡血。 . 以策说浑瑊ji a n,召置幕府。东讨李怀光，奏署副元帅判官。从瑊会盟平凉，为吐蕃所执， 死焉。时隋婴孺，以恩授八品官。逮长，知父执吐蕃，日夜号泣，坐必西向，不食肉。母告 以貌类泌者，终身不引镜。贞元末，吐蕃请和，隋三上疏宜许，不报。举明经.，授润州参军事。李锜欲困辱之，使知市事，隋怡然坐肆，不为屈。韦夏卿高其节，辟置东都幕府。元和 中，吐蕃款塞，隋五上疏请修好，冀得泌还。诏可。遣祠部郎中徐复报聘，而泌以丧至，帝 愍恻，赠绛州刺史，官为治丧。服除.，摧隋左补阙、史馆修撰，以鲠亮称。穆宗立，与韦处 厚并擢侍讲学士，再迁中书舍人、翰林学士。每除制出，以金币来谢者，隋却之曰：“公事而当私贶ku d ng邪？ ”文宗嗣位，以中书侍郎同中书门下平章事，监修国史。初，韩愈撰顺宗实录，书禁中事为切直，宦竖不喜，訾 z 其非实，帝诏隋刊正。隋建言：“卫尉卿 周居巢、谏议大夫王彦威、给事中李固言、史官苏景胤皆上言改修非是。夫史册者，褒劝所 在，匹夫美恶尚不可诬，况人君乎？议者至引隽不疑、第五伦为比，以蔽聪明。臣宗闵、臣 僧孺谓史官李汉、蒋系皆愈之婿，不可参撰，俾臣得下笔。臣谓不然且愈所书已非自出元和以来相循逮今虽汉等以嫌无害公谊请条示甚谬误者付史官刊定。”有诏擿t i贞元、永贞间数事为失实，余不复改，汉等亦不罢。进门下侍郎、弘文馆大学士。久之，辞疾，不听，册 拜太子太师。明年病卒，年六十。（节选自新唐书？路隋传）注 德宗出奉天：指唐德宗因属下兵变而到奉天（今陕西乾县）避难。10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）A臣谓不然/且愈所书己非/自出元和以来/相循逮今/虽汉等以嫌/无害公谊/请条示甚谬 误者/付史官刊定/B臣谓不然/且愈所书己非/自出元和以来/相循逮今/虽汉等以嫌/无害公谊/请条示/甚谬 误者付史官刊定/C臣谓不然/且愈所书己非自出/元和以来/相循逮今/虽汉等以嫌/无害公谊/请条示甚谬 误者/付史官刊定/D臣谓不然/且愈所书己非自出/元和以来/相循逮今/虽汉等以嫌/无害公谊/请条示/甚谬 误者付史官刊定/11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3 分）A扈狩，大臣随从皇帝外出打猎，文中指的是路泌跟随德宗皇帝到梁州去视察。B.幕府，军中将帅处理事务的地方，也泛指衙署；幕府中聘用的人员称为幕僚。C朋经，原义是通晓经学，后来成为科举考试的重要科目，主要考查儒家经义。D服除，服指丧服，古人在守丧期间要穿丧服，守丧期满后脱掉丧服称为服除。12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）A. 路隋为人至孝，对父感情很深。他的父亲路泌跟随浑瑊在平凉会盟，被扣留后死在那 里，路隋从母亲口中得知自己长得很像父亲，终身都不照镜子。B. 路隋坚守气节，不畏上官困辱。他在担任润州参军事时，受到了上司李锜的刁难，被 派去管理市场，他安然坐在肆中处理事务，坚决不向李锜屈服。C路隋为官清廉，不收他人财物。他担任中书舍人、翰林学士等职，每次朝廷授官的诏 令出来，有人向他赠送财物，他都以公事不受私赠为由拒绝了。D.路隋实事求是，修史态度严谨。他监修国史时，有人提出顺宗实录内容不实，他 一方面为作者韩愈辩护，一方面根据事实指出错误并作了修正。13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）遣祠部郎中徐复报聘，而泌以丧至，帝愍恻，赠绛州刺史，官为治丧。（2）夫史册者，褒劝所在，匹夫美恶尚不可诬，况人君乎？答案:10.【文言断句】（3分）C11.【文化常识】12.【内容分析】（3分）A （文中的“扈狩”是路泌跟随唐德宗到梁州避难的委婉说法。（3分）D （指出顺宗实录错误的是朝廷，不是路隋。13.【文言翻译】（10分）（朝廷）派祠部郎中除复回访吐蕃，（不久）路泌已死的消息传到京城，皇帝怜悯他，追赠他为绛州刺史，由朝廷为他办理丧事。5分。大意3分，“报聘” “感侧”各1分。（2）史册，是奖励劝勉人的记录，平民百姓的美德和恶行尚且不能捏造，何况是对国君的是 非呢？ 3分。大意3分，“褒劝” “诬”各1分。【参考译文】路隋，宇南式，他的祖先起源于阳平。 父亲路泌，宇安朝，通晓五经，端正诚实，不多说话， 因为孝敬父母友爱兄弟闻名，建中末年，路泌担任长安尉。德宗逃往奉天的时候，路泌丢下妻子儿女牵赴德宗所在的地方，陪同德宗在梁州避难，冲破叛军包围逃出梁州的时候，两次被乱箭射中，他撕下衣服包扎，衣服都被鲜血浸湿了。他用谋略游说浑瑊，被浑瑊征召到幕府。浑瑊向东讨伐李怀光的时候， 奏请朝廷让他代理副元帅判官。他跟随浑瑊和吐蕃在平凉会盟，被吐蕃人抓住（当作人质），最后死在那里。当时路隋是个幼儿，因为父亲的恩荫被授 予八品官。等到长大以后，路隋知道父亲被抓到吐蕃去了，日夜号哭，坐下来一定要面向西边，（吃饭的时候）不吃肉。母亲告诉路隋，他的相貌很像父亲，他为此终身都不再照镜子。 贞元末年，吐蕃求和，路隋三次上疏朝廷认为应该同意吐蕃请和的要求，朝廷没有回复。他 参加明经科考试考中，被授予润州参军事。李錡想刁难他，让他管理市场的事务，路隋安闲地坐在店铺里、不为（李錡的刁难）而屈服。书夏卿认为他气节高尚，征召他到东都幕府任职。 元和年间，吐蕃前来通好，路隋五次上疏朝廷请求与吐蕃建立友好关系，希望父亲路泌能够生还，朝廷下诏同意了。 派祠部郎中徐复回访吐蕃，（不久）路泌已死的消息传到京城，皇帝怜悯他，追赠他为绛州刺史，由朝廷为他办理丧事。丧期过后，朝廷提拔路隋担任左补阙、 史馆修撰，路隋因为刚正坦诚而被人称道。穆宗继位后，路隋与韦处厚一起被提升为侍讲学士，两次升迁后担任中书舍人、翰林学士，每次朝廷授官的诏令出来，有人向他赠送财物， 路隋谢绝说：“（我是为）公家做事，怎么能接受私人的赠送呢？”文宗继位后，路隋以中书侍郎同中书门下平章事的身份，监督编修国史。起初，韩愈编撰顺宗实录，记录宫中的事情真切率直，宦官们很不高兴，就诋毁这本史书的内容不真实，皇上下诏让路隋校正。路隋进谏说：“卫尉卿周居巢、谏议大夫王彦威、给事中李国言、史官苏景胤都进言说重修是不 恰当的。史册，是奖励劝勉人的记录，平民百姓的美德和恶行尚且不能捏造，何况是对国君 的是非呢？议论的人以至于引用隽不疑、第五伦作比，来欺骗皇上的视听。大臣李宗闵、牛僧孺认为史官李汉、 蒋系都是韩愈的女婿，他们不能参与修撰国史，让臣来落笔（修订）。臣认为不是这样。况且韩愈所记载的事情已并非自己的创制，而是元和以来沿袭至今。 虽然李汉等人因此而有嫌疑，也不妨害公事。请朝廷逐条指出明显错误的地方，交付史官修正定稿。” 朝廷下诏挑出贞元、永贞年间几件事与事实不符， 其他的不再修改，李汉等人也没有被罢免。 路隋被提升为门下传郎、弘文馆大学士，过了一段时间，他因病辞职，朝廷没有许可，又任 命他为太子太师。第二年路隋因病去世，时年六十岁。