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六年级语文下册归类复习:文言文检测(试题)一、按课文内容填空。1、学弈选自孟子告子。因为跟随弈秋学下围棋的两个人在学习态度上有着很大的不同:前一个人“其一人专心致志,惟弈秋之为听;”后一个人“一人虽听之,一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之。”所以学习的效果也不相同:“虽与之俱学,弗若之矣。”通过这件事,我明白了学习应专心致志,不可三心二意的道理。2、两小儿辩日选自列子汤问。讲述了孔子路遇两个小孩在争论有关太阳的问题。第一个小孩认为:“我以日始出时去人近,而日中时远也。”理由是:“日初出大如车盖。及日中,则如盘盂,此不为远者小而近者大乎?”第二个小孩认为:“一儿以日初出远,而日中时近也。”理由是:“日初出沧沧凉凉,及其日中如探汤,此不为近者热而远者凉乎?”结果:“孔子不能决也。”两小儿笑曰:“孰为汝多知乎?”故事体现了两小儿善于观察、说话有理有据和孔子“知之为知之,不知为不知。”的实事求是的态度。二、按要求理解下面的句子。1、“使弈秋诲二人弈,其一人专心致志,惟弈秋之为听”。解字解词: 诲:教导。 弈:下棋。 惟:只。 之:的。 为:指弈秋的教导。 专心致志:形容学习或做事一心一意,集中精神,聚精会神,把心思全放在上面。说说这句话的意思:让弈秋教两个人下棋,其中一个人专心致志,只听弈秋的教导。 2、“一人虽听之1,一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之。” 解字解词:之1:指弈秋的教导。 以为:认为。 鸿鹄:天鹅。 至:到。 援:引,拉。 缴:古时指带有丝绳的箭。 之:它,指代天鹅。说说这句话的意思:另一个人虽然在听着弈秋的教导,可是他心里总以为有天鹅将要飞过来,心里想拿弓箭来射下它。3、“虽与之1俱学,弗若之矣。为是其智弗若与?曰:非然也。”解字解词:之1:他,指前一个人。 俱:一起。 弗若:不如。 之:他,指前一个人。矣:语气助词,相当于“了”。 为:因为。 其:他,指后一个人。 智:智力。与:语气助词,相当于“吗”。 非:不,不是。 然:这样。说说这句话的意思:虽然他同前一个人一起学习,却学得不如前一个。能说这是他的聪明才智不如前一个人吗?我说:不是这样的。4、“我以日始出时去人近,而日中时远也。”解字解词:以:认为。 始:刚刚。 去:离。 近:距离近。 远:距离远。说说这句话的意思:我认为太阳刚出来的时候离人近一些,中午的时候离人远一些。5、“日初出大如车盖。及日中,则如盘盂,此不为远者小而近者大乎?”解字解词:初:刚刚,才。 车盖:车篷子。 及:到。 则:就。 盘盂:盛物的器皿。此:这。 为:是。 乎:语气助词,相当于“吗”。说说这句话的意思:太阳刚出来的时候像车盖一样大,到了中午却像个盘子,这不是远的时候看起来小而近的时候看起来大的道理吗?6、“日初出沧沧凉凉,及其日中如探汤,此不为近者热而远者凉乎?”解字解词:沧沧:寒冷的意思。 沧沧凉凉:形容清凉的感觉。 汤:热水。 探汤:把手伸向热水里。意思是天气很热。 近者:距离近的。说说这句话的意思:太阳刚出来的时候有清凉的感觉,到了中午却像把手伸进热水里一样,这不是近的时候感觉热而远的时候感觉凉的道理吗?7、“孰为汝多知乎?” 解字解词:孰:谁。 汝:你。说说这句话的意思:谁说你的知识渊博呢?三、写出下列词语的近义词:通国(全国)鸿鹄(天鹅)弗若(不如) 曰(说) 四、文言文阅读。1、伯牙绝弦:伯牙善鼓琴,(钟子期善听)。伯牙鼓琴,志在(高山),钟子期曰:“(善哉),(峨峨兮若泰山)!”志在(流水),钟子期曰:“(善哉),(洋洋兮若江河)!”伯牙所念,钟子期(必得之)。子期死,(伯牙谓世再无知音),(乃破琴绝弦),(终身不复鼓)。将原文内容补充完整。用自己的话说说下列句子的意思:俞伯牙擅长弹琴,钟子期善于倾听。俞伯牙弹琴时,心里想到高山,钟子期说:“好啊,我仿佛看见一座巍峨峻拔的泰山屹立在我眼前!”俞伯牙心里想到流水,钟子期说:“好啊,我仿佛看见了奔腾不息的江河!”总之俞伯牙心里想的,钟子期就一定能知道他的心意。钟子期死后,俞伯牙觉得世上再也没有知音了,觉得很伤心。于是摔破了琴,挑断了琴弦,决定一生不再弹琴。解词。 A、知音:理解自己心意、有共同语言的人B、伯牙绝弦:绝,断绝。伯牙因为子期死了,就把琴摔碎,再也不弹琴。比喻知己丧亡后,弃绝某种专长爱好,表示悼念。选择加点字的正确解释,把序号填入括号。绝:A、断绝 B、穷尽 C、走不通的 D、独一无二的 E、极、最伯牙绝琴(A)斩尽杀绝(B)绝处逢生(C)美妙绝伦(D) 绝大多数(E) 悬崖绝壁(C) 善:A、擅长、善于 B、好 C、善良 D、容易,易于 E、办好、弄好善鼓琴(A) 善哉,洋洋兮(B) 心怀不善(C)多愁善感(D)善始善终(E)英勇善战(A)句子停顿不恰当的一句是:(B )A、伯牙善鼓琴,钟子期善听。 B、善哉,洋洋兮若江河!C、伯牙所念,钟子期必得之 D、伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。古今交友的名言名句和成语很多,请你写出几条来。名言名句:A、士为知己者死。 B、相识满天下,知音能几人。成 语:A、莫逆之交 B、刎颈之交 C、忘年之交 D、患难之交 这篇文章歌颂了俞伯牙和钟子期之间的纯真友谊,也说明了知音难求。2、杨氏之子(梁国)杨氏子九岁,(甚聪惠)。(孔君平诣)其父,父不在,乃呼儿出。(为设果),(果有杨梅)。孔(指以示儿)曰:“此是(君家果)。”儿(应声)答曰:“(未闻孔雀是夫子家禽)。”将原文内容补充完整。用自己的话说说下列句子的意思:在梁国,一个姓杨的家里有一个九岁的儿子,非常聪明。一天,孔君平来拜见他父亲,父亲不在家,就叫儿子出来。孩子为孔君平摆上水果,招待他。其中有杨梅。孔君平指着杨梅给他看,说:“这是你家的水果。”孩子马上答道:“我可没有听说过孔雀是先生您家的鸟。”杨氏之子选自(南)朝(刘义庆)的世说新语 ,该书是一部主要记载汉末至晋代士族阶层(言谈轶事)的(小说)。本文讲述了梁国姓杨的人家里一个(九岁的小男孩巧妙的与客人应对)的故事。表现了杨氏子(应有的礼貌,以及他语气委婉、机智、幽默和思维敏)的好品质。3、世说新语中小故事三则:(一)谢太傅寒雪日内集,与儿女讲论文义,俄而雪骤,公欣然曰:“白雪纷纷何所似?”兄子胡儿曰:“撒盐空中差可拟。”兄女曰:“未若柳絮因风起。”公大笑乐。这则故事的大意是:在一个下雪的冬日里,谢太傅召集孩子们谈论有关做文章的事。一会儿,雪下大了,谢太傅很高兴,就问孩子们:“纷纷飘落的白雪像什么?”他哥哥的儿子说:“跟盐撒在空中差不多可以比拟。”他哥哥的女儿说:“不如比作柳絮随风飞舞。”谢太傅大笑,非常高兴。(二)徐孺子年九岁,尝月下戏,人语之曰:“若令月中无物,当极明邪?”徐曰:“不然。譬如人眼中有瞳子,无此必不明。”这则故事的大意是:徐家有个小孩,年方九岁,曾有一次在月亮地里玩耍,有人对他说:“若是让月亮中什么都没有,它是不是应该更加明亮呀?”这个姓徐的孩子说:“不对。比方说人眼中都有瞳仁,没有瞳仁就看不见光明了。”(三)陈太丘与友期行,期日中,过中不至,太丘舍去,去后乃至。元方时年七岁,门外戏。客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。”友人便怒:“非人哉!与人期行,相委而去。”元方曰:“君与家君期日中,日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。” 友人惭,下车引之,元方入门不顾。这则故事的大意是:陈太丘和朋友预先约定好一起出行,约定在中午时分,约定的时间过了朋友却没有到,陈太丘便不再等候友人而离开了。当他离去以后,他的朋友才来到。陈太丘的儿子陈元方当时年仅七岁,正在家门外做游戏。客人问他:“你的父亲在家不在?”陈元方回答说:“父亲等待您很长时间而您却没有来到,已经离去了。 ”客人便发怒说道:“不是人啊!和人家约好一起出行,却抛弃人家而离去。”陈元方说:“您与我父亲约定在中午时分见面,中午不到,这就是没有信用;对着人家儿子骂他的父亲,这便是没有礼貌。”客人感到很惭愧,便从车里下来,想拉元方的手,元方走回家不去理他。4、欧阳修苦读:欧阳公四岁而孤,家贫无资。太夫人以荻画地,教以书字。多诵古人篇章。及其稍长,而家无书读,就闾里士人家借而读之,或因而抄录。以至昼夜忘寝食,惟读书是务。自幼所作诗赋文字,下笔已如成人。 (注释:荻:芦苇秆。 闾里:邻近的乡里。)这则故事的大意是:欧阳修先生四岁时父亲就去世了,家境贫寒,没有钱供他读书。太夫人用芦苇秆在沙地上写画,教给他写字。还教给他诵读许多古人的篇章。到他年龄大些了,家里没有书可读,便就近到读书人家去借书来读,有时接着进行抄写。就这样夜以继日、废寝忘食,只是致力读书。从小写的诗、赋文字,下笔就有成人的水平,那样高了。 5、子罕弗受玉:宋人或得玉,献诸子罕。子罕弗受。献玉者曰:“以示玉人,玉人以为宝也,故敢献之。”子罕曰:“我以不贪为宝;尔以玉为宝,若以与我,皆丧宝也,不若人有其宝。”(注释:玉人:玉器的师傅。故:因此,所以。尔:你。)这则故事的大意是:宋国有人得了块玉,拿去献给当权的大官子罕。子罕不受。献玉的人说:“给做玉器的师傅看过,说是件宝物,才敢贡献的。”子罕道:“你的宝物是这块玉,我的宝物是不贪;我若是收下你这块玉,你和我的宝物岂不都丧失了吗?还不如各人留着各自的宝物好啊!” 从这个故事中我明白了:这个宋人把这块玉视作宝贝,而子罕则把严以律己、不贪污受贿视作珍宝,这是由于他们的价值观不同所致。因为不同的价值观对人们认识世界和改造世界、对人生选择和人生道路有重要的导向作用。6、执竿入城 :鲁有执长竿入城门者,初竖执之,不可入,横执之,亦不可入,计无所出。俄有老父至曰:“吾非圣人,但见事多矣,何不以锯中截而入?”遂依而截之。 (注释:鲁:鲁国,在山东。执:握,持。者:代词,可以译为“的人”不可入:不能进入(城门)。亦:也。计无所出:计,计谋,策略。指想不出办法。俄:不久,一会儿。老父(第四声):老人家。父,对老年男子的尊称。至:来到。非:并不是。圣人:最完善,最有学识的人。何:疑问代词,怎么,为什么。中截:从中间截断。但:只。以:用。而:然后。遂:于是,就。之:代词,指竹竿 。依:依照。入:进入。)这则故事的大意是:鲁国有个拿着长长的竿子进入城门的人,起初竖立起来拿着它,不能进入城门,横过来拿着它,也不能进入城门,实在想不出办法来了。一会儿,有个老人来到这里说:“我并不是圣贤,只不过是见到的事情多了,为什么不用锯子将长竿从中截断后进入城门呢?”那个鲁国人于是依从了老人的办法将长竿子截断了。 老人家的办法好吗?你能不能想出更好的办法?老人家的办法不好,他不该将长竿截断,那个鲁国人可以把长竿放倒,一头向前,一头向后扛在肩上,不就可以进去了吗?从这个故事中我明白了:做事应多动动脑筋,才能想出更好的解决办法。7、郑人买履:郑人有且置履者,先自度而置之其坐,至之市而忘操之,已得履,乃曰:“吾忘持度。”反归取之。及反,市罢,遂不得履。人曰:“何不试之以足?”曰:“宁信度,无自信也。”(注释:1、度(du):量长短。2、郑:春秋时
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