图尼埃爱情半夜餐的纪念艺术法国当代著名“新寓言派”作家米歇尔图尼埃最擅长的写作模 式是从经典作品中借力。在其独特的后现代式改编下 , 经典作品呈现出了迥异的面貌, 读者熟悉的故事产生了陌生的距离。 长期以来 , 研究者着力于在互文性理论指导下揭示图尼埃如何重构神话、 圣经等经典作品 , 却忽略了作家为何如此着迷于对经典作品的戏仿与改编。本文试图从图尼埃的短篇合集爱情半夜餐中寻找答案。图尼埃以这部作品中最为突显且一以贯之的“纪念”主题 , 自证了其长久以来的创作观念, 即原创固然重要, 但对经典的传递与纪念更为重要, 而当“纪念”唤回经典的同时, “纪念者”也成为新经典。本论文共分为三章 : 第一章首先梳理不同语境下的 “纪念” 含义 , 以提炼这一概念的三个最主要特征:1. 唤起记忆 ;2. 上升到仪式高度的重复 ;3. 于现在向过去致敬。纪念活动作为记忆的外在表现形式, 使得“纪念”研究始终绕不开“记忆” 这一错综复杂的命题。本章第二节将探讨纪念与集体记忆、个人记忆之间的关联, 并指出纪念的建构作用。第二章分析在爱情半夜餐这部短篇合集中 , “纪念”主题如何得以彰显。本章首先指出爱情半夜餐所体现的图尼埃创作后期的写作特点 , 即抛弃早期语言晦涩、思想厚重的长篇哲理小说, 偏向风格轻快、语言简练的短篇故事。接着通过文本细读, 揭示爱情半夜餐在内容上是对经典之作的重写 ; 在形式上是通过对各短篇的有意编排, 实现它们之间回环往复的效果。由此论证“纪念”因其在全书内容上与形式上的反复显现, 而应被视为这部作品最为突显且一以贯之的主题。第: 通过揭示重写绝非劣于原作、重复创造经典, 为“重复”洗脱罪名 ; 通过纪念式写作从新小说家手中解放被时代遗忘的传统小说, 直面后新小说时代下的小说危机 ; 通过向经典致敬 , 巩固纪念者对经典作品的合法继承地位,并以纪念之名实现对经典的超越, 使纪念之作跻身新经典之列。图尼埃借由爱情半夜餐 , 揭示“纪念”的重点不仅在于重复的倍增能力 , 更在于仿作与原作之间相互美化、纪念主体与对象之间相辅相成的辩证含义。在这一双向影响的过程中 , 前人之作依靠后来者的纪念实现经典化 , 同时纪念者占有并挪用经典为己服务, 通过扩大经典的可能性 , 实现自身的可能性。