资本论心得体会通过近来一段时间学习资本论,感受颇深。这是一部非常伟大的著作。通过学习,我对马克思的劳动价值论有如下结识:一、马克思劳动价值论的原创含义劳动价值论是指劳动发明价值的理论，马克思在资本论中批判地吸取了资产阶级古典经济学家价值论的合理内容，建立了科学的劳动价值论观。马克思的劳动价值论的原创含义,可概括如下：一是价值是商品的社会属性,它是不同商品进行互换的比例的基本，它反映了商品生产者之间的社会关系；二是发明价值的唯一要素是物质生产部门的劳动,其她任何生产要素都不是价值的源泉，发明价值的劳动是抽象劳动,即无差别的人类脑力体力的耗费，具体劳动发明使用价值，但它不是价值的源泉;三是发明价值的劳动是活劳动，即正在进行的生产过程中耗费的抽象劳动,物化劳动作为过去劳动的凝结物，在新的商品生产过程中只能转移自身的价值，而不能发明价值，商品价值中不涉及任何一种自然物质的原子。商品的价值由生产商品的社会必要劳动时间决定。马克思的劳动价值论,是彻底的一元价值论。二、发展和创新马克思劳动价值论的必要性（一)马克思创立劳动价值论的客观历史条件与现时代存在巨大的差别第一,劳动形态重要体现为体力劳动。虽然马克思也波及到对非物质生产领域(服务贸易行业)的分析,但由于当时这些部门在整个社会生产中所占的比例很小，影响力微乎其微，因此当马克思在谈到服务贸易时说:“资本主义生产在这个领域中的所有这些体现，同整个生产比起来是微局限性道的。因此，可以完全置之不理”。第二,劳动过程的知识含量不高。工业化初期知识、科学、技术不够发达,劳动过程的脑力支出、知识含量不高，简朴的、以体力支出为主的、准时间计算的劳动是重要的劳动形式。因此，马克思还不也许对科技创新劳动在发明价值中的独特作用加以系统论述。第三,指挥、管理劳动还不能作为独立的劳动形态。马克思劳动价值论创立之初，面对的就是无产阶级和资产阶级的锋利斗争,劳动价值论创立的使命就是揭示资本主义经济制度的不合理性和被新社会制度取代的必然性。在当时,指挥、管理重要还是资本家的职能,而资本家行使指挥、管理的职能与剥削目的是结合在一起的,而绝大部分劳动者是被指挥、被管理、被剥削的。因此，马克思就不也许把指挥、管理劳动作为发明价值的独立劳动形态来研究。（二）现代劳动特性的变化向马克思的劳动价值论提出了挑战第一,服务性劳动。第三产业又被称为服务业，在第三产业从事的劳动可称为服务性劳动。第三产业问题，是马克思创立劳动价值论时为了研究的以便而抽象掉的经济现象。第三产业在社会主义商品经济中的迅速发展，则是马克思未曾预料到的经济现象。随着社会经济的发展,第三产业的发展限度已成为一国经济发展水平的重要指标。据记录，在西方发达国家和亚洲的某些新兴国家，第三产业产值所占的比重已达607。在国内,自改革开放以来,第三产业也得到了迅速发展,目前已占到GDP的1/以上,第三产业对GP的奉献率大大提高,成为国内国民经济比重日益增大的重要构成部分。第三产业的迅猛发展向理论界提出了一系列需要解决的理论问题:服务性劳动与否是生产劳动,服务性劳动与否都发明价值。第二，科研人才的多少和水平的高下、科技创新能力的大小、科技对生产的装备应用限度和在经济生活的普及限度,早已成为决定一种国家综合国力大小的重要因素。科学研究工作作为劳动的重要形式,在生产经营中通过提高已有产品的生产效率或发明出新的产品,可以发明出巨大的社会财富,使全社会的商品价值总量大大增长。如果坚持觉得所有科学研究方面的劳动都不发明价值,就会严重压抑和打击这些人员的积极性。第三，生产精神产品的劳动。与当时资本主义发展阶段相适应,马克思重在研究和论述物质生产劳动。马克思也提过“精神生产力”这一概念，但没有进一步研究和论述。现代经济条件下，人们物质生活的消费得到了较大的满足,消费构造从温饱型向发展型和享有型转变,人们越来越注重精神文化生活上的满足和享有，精神产品的生产部门得到很大发展,也承当着越来越重要的生产任务,生产精神产品的劳动地位和作用日益凸显。精神劳动是一种艰苦的、摸索性的复杂劳动,它发明了精神产品,而这种精神产品极大地满足了人们对精神文化的僻求。对于作为发展中的社会主义中国来说,应当把生产精神产品的劳动作为重要的课题来研究和探讨。第四,经管管理劳动。随着社会分工的发展,生产范畴扩大,产品日益精细、丰富，就越来越需要科学的组织与管理,经营管理劳动对国民经济的发展起着越来越大的作用。特别是在现代高科技时代,对管理的规定更高,现代经济社会的管理者,必须具有专门化的知识储藏。同一般工人的简朴劳动相比，管理活动是管理人员从事的复杂劳动，管理劳动不是一般的脑力劳动和体力劳动,而是高档的脑力劳动。因此管理劳动不仅发明价值,并且随着社会进步,其发明的价值会远远高于一般劳动者的劳动。三、发展和创新马克思劳动价值论的现实可行性(一）劳动价值论中的经济范畴会随着现实的社会经济关系的变化而变化马克思指出,从措施论的角度看,经济生活、社会经济构造、生产方式都不是“结晶体”,而是一种“变化的机体”。因而,人们结识社会生产方式和经济变化规律的范畴,也不是永恒的,而是处在不断变化发展和否认的过程中。有些经济范畴的内涵，会随着经济现实的变化不断更新其内容和性质,有些经济范畴只阐明一定历史阶段的经济现象，随着历史的发展,实质上它已不再合用,这时它只会作为人们结识经济现象的历史痕迹保存下来,而某些新的经济范畴会替代旧的经济范畴。（二）马克思为劳动价值论的发展和创新留下了广阔的理论空间马克思觉得，“生产劳动和非生产劳动的这种辨别自身，即同劳动独有的特殊性毫无关系,也同劳动的这种特殊性借以体现的特殊使用价值毫无关系。”马克思在考察服务劳动时,曾明确指出，服务是“以劳务形式存在的消费品”，“服务有一定的使用价值（想象的或现实的)和一定的互换价值。”在今天社会主义条件下，随着第三产业大力发展,社会主义生产劳动的含义也应当有所发展和变化,必须探讨和重新结识服务性劳动在价值发明中的作用。