假如流浪的河流是普通高中语文（必修一）第三单元中的一篇课文，请你为自己即将参加在北京师范大学附属中学举行的全国高中语文青年教师_度优质课竞赛设计教学方案。具体要求：（1）格式规范；（2）各个教学步骤以及内容的安排清楚、具体、恰当，教学方法灵活多样、有效（说明：上竞赛课的教室可以使用计算机多媒体辅助教学）；（3）要求与表达训练相结合；（4）能对全班学生实施全面的语文素质教育；（5）能使教学达到“新、实、活、美”的境界。流浪的河流吴梦川河流在大地上流浪，人从河流那儿学会了流浪；河流最终在大海里永生，人却在死亡后寂灭。八年前，当我由蜀地入秦塞，落户古城流中（注：“流中”为地名）时，曾固执地把自己称为异乡人。我在一个叫芦家沟的地方，和一条唤做冷水的河流度过了两年相依相亲的幸福时光。冷水河很瘦，瘦得只有细细一脉，不堪一握。河上没有浪花和漩涡，没有惊涛拍岸，没有虹桥卧波，也无扁舟自横，它那么安祥，从不弄出一点声响来；它更像一道无名的野水，有点荒凉，但却是清澈的、快乐的、自由的，并由此显出清秀和灵气来。当黄昏来临时，我独自一人越过校园的红砖墙，绕过一块块碧绿的菜畦，走向冷水河；红艳欲滴的夕阳正缓缓坠下，鸳鸯翩翩飞过平野田畴，薄薄的雾霭浮起来，罩住烟树远村，然后是淡淡的一弯弦月升起来，在湛蓝的苍穹撒下清凉的光辉这异乡的美景使我着迷，也在我的心上扯出了淡淡的乡愁。我想起了青绿的巴山蜀水，想起了嘉陵江汹涌澎湃的涛声。我在沙滩上久久地徘徊，这条异乡的河便用凄清的沉默包容了一个异乡人的孤独和忧伤。我不知道冷水河的源头在哪里，我只听说它发源于溶洞，是地下水，冷冰冰，所以叫做冷水河；我也不知道它流向何方，我只是凭着主观臆想，认定它先经芦家沟流入汉江，然后汇入长江，最后经东海融入太平洋。这是理论的路线，也是现实的途径，嘉陵江走的也是这条路径，它们在长江融为了一体，它们殊途同归。这一结论却让我感到羞惭，异乡人的称谓立即变得矫情可笑。河流是一个整体，它拒绝人类用条块划割的方式把它们分解得支离破碎，它蔑视所谓的地域观念和乡土意识，那是人类为了自己的生存需要强加给它的。事实上，水才是一个整体，河流只是水的一个成长阶段，就像人要分幼年、青年和老年一样，河流只有长到海洋那么强壮时才算成熟，河流只有在抵达海洋的那一瞬间才能完成它的生命运程，海洋也仅仅只是一种生命形态。水的成长方式从一开始便呈现出智慧的思考，即如何使弱小的个体变成强大的整体。这是生存的智慧，是流浪的目的，也是河流的精神内核。真的，在大地上，我再也没有见过像河流这样把个体的生命意识和整体的生存信念如此紧密和谐统一起来的强大的存在了！我想，流浪对于人类的诱惑多半是源于远方的诱惑，他们看到河流流向不可知的远方，远方就成了希望和桃花源的象征，于是他们义无反顾地选择了流浪，走向远方。河流启动了人类的流浪意识，遗憾的是他们只学会了流浪形式而非实质，他们便只能无谓地颠沛流离，日复一日，年复一年，疲惫而艰辛，却找不到生活的目的和方向；于是一代代人重复祖先的模样叩问苍天，问他们从哪儿来向哪儿去，可上苍能解决什么问题？何不去问问河流，河流会用感性的流动方式告诉人类：强大的生命源自强大的精神内力，内心的虚弱贫瘠必然会导致生命的衰竭。人类常常太看重物质的力量，当然，这也不能全怪他们，谁也不能否定物质的力量；而无形无踪的精神总是无法给急功近利的人带来直观的好处，它只会潜藏在平凡的身躯和褴褛的衣衫里。我感谢河流，感谢大地上所有大大小小、长长短短的河流，那些流动的水。因为日夜奔腾而永远不会腐烂的水，它们让我明白了生命的意义，从此挣脱世俗的枷锁，奔向浩瀚真实的心灵。那里才是我永恒的故乡。流浪的河流教学设计学习目标：1、帮助学生明白生命的意义，树立崇高的人生目标和远大的理想。2、学习文章以物写人，借物抒情的写作方法。（学习难点）3、品味优美含蓄的语言，体会作者的思想感情。（学习重点）一、激情引入同学们，你们曾在静谧的溪流边徜徉，在浩瀚的大海边流连过吗？水，最容易引起人们的遐想，最容易启迪人们的智慧。人说：仁者爱山，智者乐水，滴水穿石，上善若水。这些，都是我们赋予水的品性和精神。绢绢细流汇成滔滔的大江大河，千百年来，河流带着她的智慧和思想，无羁无绊，从远古默默走来，给了我们人类无尽的启示。今天，我们一起来学习流浪的河流。二、初步感知1、自由默读文章。2、理解文章第一段的作用。（总领全文）3、作者写流浪的河流，为什么要选取冷水河来写？（冷水河有其独特的地方；由冷水河引出流浪的河流。）三、有疑而问1、自由朗读2、3、4、5自然段。2、从这几个自然段中，找出表现冷水河的特点的词句。（这个问题的设置，是为了和初步感知中第3个问题衔接起来，目的是为了让学生明白为什么要写冷水河，怎样写冷水河。比如写冷水河的环境，写冷水河的包容等。）3、第三自然段中，“清秀”和“灵气”这两个词能否互换位置？（不能。第三自然段中，先写冷水河的“清秀”，后写冷水河的“灵气”。）4、河流的流浪是指什么？（从第六自然段中概括。设计此问题的意图，是为了让学生明白，以物写人，借物抒情，要把所借之物写清楚，为表达中心服务。）5、河流流浪的特点和目的是指什么？（特点：从第七自然段中概括。目的：从第九、十自然段中概括使弱小的个体变成强大的整体，只有把个体的生命意识和整体的生存信念紧密和谐地统一起来，个体才能强大，成熟和永生。）6、人类流浪吗？人类的流浪和河流的流浪有何不同？（从第十一、十二、十三自然段中概括。明确：本文从自然的河流引发开去，联想到人类自身的精神流浪，告诉读者人所应追求的生命意义挣脱世俗的枷锁，奔向浩瀚真实的心灵。）7、“世俗的枷锁”指什么？“浩瀚真实的心灵”指什么？（“世俗的枷锁”指：乡土意识，地域观念，看重物质利益；拒绝物质利益的诱惑，挣脱世俗，追求理想。）四、读文感悟学生讨论、归纳：1、抛弃封闭的乡土意识和地域观念，不断追求。2、人应具有流浪的河流那样的坦荡胸怀和无私品格。3、拒绝物质利益的诱惑，永远朝着崇高的目标和远大的理想前进。_6-8流浪的河流，流浪的心对流浪的河流的教学解读松北区对青一中李裕锋流浪的河流是吴梦川的一篇文质兼美的散文。作者在文中以河流为写作对象，进而写到人，河流流淌使幼小的个体变成强大的整体，河流只为前方流淌，它流淌出快乐，流淌出力量，流淌出宽广的胸襟，流淌出阅历的沧桑，在无穷无尽的前行中以坦荡和无私诠释着生存的智慧。人从河流那儿学会了流浪，而这种流浪多半是看重物质，急功近利，并非把个体的生命意识和整体的生存信念紧密和谐地统一起来，河流让作者明白了生命的意义，强大的生命源自强大的精神内力，生命的衰竭乃精神的虚弱与贫瘠，当一个个鲜活的面庞从我们的视野中消失，当一个个孱弱的病体以刘翔的速度奔向死亡，方知，自杀者与重病者原是精神早逝，残存的躯壳早被自我抛向西方的极乐世界。正缘于此，作者将河流的流淌于人的流浪有机地结合在一起，为生命作一次精神的召唤，给人以无限的联想和想象的空间，让人不禁的想到了自己的经历和人生，对生命价值和生存的意义有了一个清晰的认识。这是一篇能让人深思、让人感动，让人铭记的好文章，通读数遍，颇难忘怀。诸多原因，迫使自己在不懂教学设计的情况下，为流浪的河流做了一次拙劣幼稚的教学构想，现将此教学思路呈现给我们青春的刘老师和我的亮丽的同仁们。这篇文章，以叙事引出话题，以抒情寄托目的，以议论阐释哲理。虽然有相当部分的叙述，但对人生的理解和对生命的体悟还依然蕴含在每个部分之中。本文的主题到底是什么？我觉得，应该重在探究流浪的意义。感受流浪的价值。在万物生命的历程中，同样存在着必然的流浪和有选择的流浪。消极意义上：人的流浪成了盲目的盲流，动物的流浪伴随离群的彷徨，植物的流浪成了孤芳自赏。积极意义上：人的流浪是为了升华人生，动植物的流浪是为了茁壮。飘逸的白云要流浪，风是前进的方向；寂寞的蒲公英要流浪，土地是成长的温床；清晰地思维要流浪，意识锤炼成思想。综上所述，吴梦川的流浪的河流一方面写河流的流浪从幼小的个体变成强大整体的过程，因为河流有宽广的胸怀和无私的品格；另一方面写了人学习河流的流浪，可是人太看重物质的力量，物欲横流的社会给急功近利的人披上了华丽的盛装，因此人的流浪是为了欲望。人类意识中正缺失着一种东西名为精神河流的坚定、执着与坦荡。吴梦川写此文，因人的生命意识和价值的缺失而无梦，是为人的本性的回归而呐喊。让沉睡的麻木的意识得以清醒。她孤单、她无助，她消沉、她痛苦。的确，在人生的意义和价值的追求中，何尝不经历心智和筋骨地磨砺。行文中，有她对故乡的思念，有对往昔的眷恋，但更多的是对河流的礼赞。故乡是异乡，是一种背叛；异乡是故乡，是一种适应，在叛逆与顺从中，作者将自己对理想和价值的追求慷慨的真实的跃然纸上，这是她思想的有目的的流浪，是给所有茫然的人的精神的一次导航。花儿在自豪的绽放，不能迁移的是根茎、嫩叶和蕊片，流浪的是芳香，因此花儿零落成泥也坦荡；月亮在骄傲的明亮，不能改变的是月缺、月圆和月光，流浪的是遐想，因此月亮流浪成诗人的豪放人在追求信念的路上，也曾离乡去异乡。如高挂中天的红日的教师不也在师苑的异乡中扎下信念的根，在密如碟碗的层楼中有过三尺讲台的神往，于是，奉献总在炎黄子孙的脸上张扬出熟悉的色彩。今日的教研，这么多教师不也流浪到了新区，流浪到了刘老师的身边，为了教育的腾飞，即使我们没有愚公移山的精神，我们毕竟走出了对青山，正努力让心无旁骛的止水之心继续洗涤净化，让谋生的职业渐变成热爱的事业。尽管似水的柔情在岁月的风尘中几近干涸，我、我们依然甘心情愿的做一泽无怨无悔、坚定执着、勇往直前的潇洒、豁达、乐观的流浪的河流，为了能投入到大海那温情的怀抱，我们将用一生含泪的微笑，托起红烛那璀璨的燃烧。为了让这一宏伟的主题在教学中实现，教学过程就必然要做到简单实际。了解作者能使学生倍生敬意，文本背后的信息有时对学习文章更有意义。了解才能催生感情，感情的积淀又能促成亲密；字词的积累最不能忽视，那是真实可感的分，是教学的根，是评价的神，是评优的尺，是晋级的魂。读课文的确很单调，不出彩、没新意却不可少，但阅读却是理解的前提，是积累的兄弟。谁的语文课上没有阅读环节？教师又可以思考又可以休息，学生还可以选择自己的方式与文本对话，静静的感受作者写作此文的用意。文本是个谜，主题是最大的谜底，问题合理的设置，由易而难的探究的过程，会使理解越来越清晰。流浪的河流流浪的人，河流流浪的目的，人学习河流流浪的意义，是文章必须解决的问题。品词赏句，又是将语文课回归到返璞归真的本位主义的不争的真理，没有了词句赏析，到哪里去找汉语言文学的魅力，重点的词、重点的句，全是作者呕心沥血的结晶，凝聚着写作者的认识，昭示着写作者的情绪，他也直接或间接地引领着你在鲜活灵动的文字中快活的游戏。修辞使语言更美丽，是合体的舒适的却未见得是名牌的华丽的外衣，或生动形象、或语势张扬，或含义隽永，或对举夸张，总能在不经意间书写心的颤动，升华活跃的思想，表现心智的思索，吟咏瞬息的感伤。写法是文章的精神底蕴，呼应是院落严整的围墙，概括是去粗取精的能力，仿写是与作者比拼技艺流浪的河流竟流淌出如许的闲言碎语，总之，若将此课还原到课堂，我会努力地做到将阅读、讨论、指导、合作、质疑、写作六位于一体。我觉得，阅读是理解的前提，讨论是为了解决问题，指导是帮助学生分析，合作体现集体的智慧，质疑是学生应有的权利，写作是语文学科的生机。所有问题中的的理解与分析都或多或少的带着写作的痕迹。老生常谈无创新，新瓶老酒更香醇。这样一篇能引起人哲思的散文，怎能不唤醒人沉睡的意识。作品乃生活的写照，蕴含着作者苦心的思考。每一个鲜活的生命，在阅历的行程中都有过多少刻骨铭心的寻找。一花一叶，一虫一鸟，一