资源预览内容
第1页 / 共23页
第2页 / 共23页
第3页 / 共23页
第4页 / 共23页
第5页 / 共23页
第6页 / 共23页
第7页 / 共23页
第8页 / 共23页
第9页 / 共23页
第10页 / 共23页
亲,该文档总共23页,到这儿已超出免费预览范围,如果喜欢就下载吧!
资源描述
篇名仙传外科集验方书名:仙传外科集验方作者:赵宜真 朝代:元末明初 年份:公元138年 目录篇名序属性:余少读书,尝闻先哲云为人子者不可不知医。于是遇好方书,辄喜传录,累至数十帙 。见有疾者,如切己身,常制药施与.一日,先君子训曰施人以药,不若施人以方,则所济者 广。从而有已验之方,必与乐善之士共.及冥栖方外,悉弃旧学,况经尘劫,煨烬无遗,仅 外科集验方一帙,乃禾川杨清叟所编述,以授吴宁极。宁极之子有本以授西平善观李先 生。先生以授于宜真者,其方简要,惜未版行,故独存之。昨来游金精福地,道经雩都,吾 徒萧天倪凤冈,本西昌望族,自幼学道于紫阳观二十载,前尝从予游,亦能召风雨济旱涝。盖 道缘深重,履践端恪之所致也。其师弟刘致柔顺川,数年间遍身苦疮疖,服荆煎汤、败毒散 诸药俱不效。予因以外科方授之,用返魂汤未终剂而愈。天倪乃欣然捐己资绣梓,散施流通 。其慧济之意如此,则雨 之应祷也。宜哉.虽然,予有故人曾害鼓椎风,往来寒热,数月 伏枕,诸药不能疗,最后一医士诊之曰虽成痼疾,而有客邪在少阳经未解,若曾服五积散 则误矣。询之果然。因授小柴胡汤数服,寒热顿除,却用本科追风丸等药理其风证,而全瘳 矣。夫杂病有方,伤寒有法,二者兼尽其道,乃为良医.若以大方、外科各专其一,正恐或 有所误,而不自知,则又岂能全美乎。此外科论证处方,虽极其造理,校于诸方为独优,在圆机之士,临证之时,尤当加审焉。 x洪武戊午九月朔日浚仪原阳子赵宜真序x 医之为艺尚矣。自神农氏始尝百草,辩温凉寒热之性,以济民于夭枉,其功莫大焉。厥 后扁鹊、华佗,最精于技,治疗之法,效验如神,惜其术不尽传。今之外科,乃其绪余也。外科 之证,痈疽为甚。盖疽有阴阳虚实之不同,用药稍差,则立至殆。其次如疔疮、咽喉之属, 尤易以杀人。世之工外科者,固为不少,求其能精,类不多见.浚仪原阳赵练师,以通儒名 家,学于老氏,道行高洁,超迈辈流,处心切于济人,以平昔所获奇异方书,汇聚成帙,中 经兵火散失,唯外科方仅存。戊午秋挟其书游金精,寓雩都之紫阳观。盖二十年前,尝以道法 授其观之高士萧凤冈,今而重过,又能愈其徒刘顺川积年不治之疮疾。凤冈即欲版行,以广 其扶危救急之意,而雩都谷邑,艰于得匠。因循至壬戌夏五月,而原阳仙化,遗命嘱其徒刘 渊然终其志。渊然佩服不敢违,仍将所授秘方,总编为一卷.复遇釜江谢安达,慨然任其事 ,凡工匠供馈之费,悉出于己。其子允原、允恭能如父志,与一门少长互相赞美,诚可嘉尚 .观原阳之自叙,与凤冈之捐资版行,其用心皆极其忠浓。然非渊然次第集录,则不能就一 全书。渊然游心方外,屏绝俗纷,独拳拳笃于济人,信可谓贤矣。若非安达力为玉成,则凤 冈虽欲广其传,亦不可得。安达岂不尤贤矣乎.是书之行,可以拯危急,利仓卒.使凡为人子者,皆得此书,可不陷于不孝.使凡为医者,皆得此书,可不堕于不仁。则仁人孝子之 心具在此。吾乡前辈申齐刘先生本草单方序语也。予故为渊然诵之,庶几不负其编辑之勤也 。 x洪武阳复月庐陵友兰父吴有壬序x 篇名叙论痈疽发背第一属性:外科冠痈疽于杂病之先者,变故生于顷刻,性命悬于毫发故也。夫痈疽之名,虽有二十 余证 ,而其要有二.何则?阴阳二证而已。发于阳者,为痈、为热、为实;发于阴者,为疽、为 冷、为虚。故阳发,则皮薄、色赤、肿高,多有椒眼数十而痛。阴发,则皮浓、色淡、肿硬 ,状如牛颈之皮而不痛。又有阳中之阴,似热而非热,虽肿而实虚,若赤而不燥,欲痛而无 脓,既浮而复消,外盛而内腐。阴中之阳,似冷而非冷,不肿而实,赤微而燥,有脓而痛, 外虽不盛,而内实烦闷。阳中之阴,其人多肥,肉紧而内虚.阴中之阳,其人多瘦,肉缓而内实。而又有阳变而为阴者,草医凉剂之过也。阴变而为阳者,大方热药之骤也。然阳变阴 者,其证多,犹可返于阳,故多生。阴变而阳者,其证少,不复能为阳矣,故多死。然间有 生者,此医偶合于法,百中得一耳。所谓发者,积于中而发于外也。大抵人之一身,皆本于 五脏;五脏之气,皆禀于胃气。胃为五脏之根本,故胃受谷,脾化之以生气.脾生肌肉,胃 气传五脏而行血脉,以经络一身,而昼夜一周。虽痈疽有虚实寒热,皆由气郁而成.其因有三内因,外因,不内外因.内因候于人迎。人迎者,左手关前一分也。外因候于气口,气 口者,右手关前一分也.人迎气口之脉和平,则为不内外因也。其原有五一天行时气;二 七情内郁;三体虚外感;四身热搏于风冷;五食炙爆、饮法酒、服丹石等热毒。以此五者为 邪气郁于胃中,胃气盛而体实,则邪气相搏而流注于经络,涩于所滞,血脉会聚,壅结而成 痈。胃气弱而体虚,则邪气盛而宿于经络,凝涩流积,血脉不潮,内腐而成疽。故曰外形如粟,中可容谷;外貌如钱,里可着拳;恶毒脓管,寸长深满;脓血交粘,用药可痊;臭秽 无丝,血败气衰;阳绝阴盛,神仙难医.医之用药,当量人虚实,察病冷热,推其所因,究其所原,而后治之,使内外相应,不可一概而论。如病发于阳而极热,则当有顺其气,匀其 血。气顺则阳气宣通而不滞,血匀则血脉流动而自散.盖气为阳,血为阴,阴阳调和,病者 自安。外则用凉药而蠲之,热盛则血得凉而易散,不散,则热已痿而血凝于凉。此阳变为阴 之 渐,乃坏烂之根也。急归温凉以治之,解其外攻四围之血路,出其中间已成之脓毒,然后根据 法以收其功也。如病发于阴而极冷,则内用平补之药,以宣其气,滋其血,助其元阳,从其 脾胃,待其饮食进,精神回,然后顺气匀血如常法.外因热药,以潮会一身之气血,回死肌 ,拔毒瓦斯,然后用温药以散之。其极冷者,而又为凉药所误者,不得已于三建而回阳,则病 必不出,再作,方为佳.此阴变为阳之候,更生之兆也。若内阳不回,外证不见,是为独阳 绝阴,不可为矣.盖阳者气也,阴者血也;阳动则阴随,气运则血行;气不运而血死,血死 则肌死,肌死则病死矣.冷证则用热药者,不过行其气血也.盖血气遇热则行,遇凉则止也。虽然,冷热之药用之固妙,尤当先乳香、豆粉救其心,护其膜。盖心为一身之主宰,膜为 五脏之囊橐.病之初发,毒必上攻心胞络,故先呕逆而后痈疽,或先痈疽而后呕逆者,胞络 根于心也。苟治之不早,则心主受毒。神无所舍,元气昏瞑矣.病之初发,毒必旁腑肌肉, 苟治之不早,则毒瓦斯透膜.膜透则元气泄,脏腑失养,精神枯槁,脉坏绝矣。故病至盛而生者,内见五脏而膜完全者也.亦有至微而死者,肌肉未溃,而膜先透者也,此救心护膜所以为第一义欤.是方乃遇神仙秘授神圣工巧,不可具述,非寻常草医,一草一木、一针一刀之比 ,得其要者,宝之宝之。 目录服药通变方第二篇名荣卫返魂汤属性:(又名通顺散,又名何首乌散。) 何首乌(不犯铁) 当归 木通(去皮节) 赤芍药(炒) 白芷 茴香(炒)土乌药(炒) 陈枳壳(麸炒。若恶心,姜汁炒) 甘草上方只此九味各等分,水、酒、汤使随证用之,水酒相半亦可.惟流注加独活。每服四钱。病在上,食后服;病在下,食前服。此一药,流注、痈疽、发背、伤折,非此不能效.至于救坏病、活死肌,弭患于未萌之 前,拔根于既愈之后,中间君臣佐使,如四时五行更相迭旺,真神仙妙剂,随证加减,其效无穷 .何则?此药大能顺气匀血故也.夫气阳也,血阴也。阳动则阴随,气运则血行;阳滞则阴 凝,气弱则血死;血死则肌死,肌死则病未有不死者矣,必调其阳,和其阴,然后气血匀, 二者不可偏废。只调阳不和阴,则气耗而血凝,肌必不活,如五香连翘之类是已。只和阴不调阳,则血旺而气弱,疾必再作,如内补十宣之类是已.然二药亦须参用之,不可执一为妙 。此药扶植胃本,不伤元气,荡涤邪秽,自然顺通,不生变证,真仙剂也.用法开具于后 一、发背既久不愈,乃前医用凉药过也。凉药内伤其脾,外冰其血。脾主肌肉,脾土受伤, 饮食必减,颜色痿瘁,肌肉不生;血为脉络,血一受冰,则气不旺,肌肉糜烂。故必理脾, 脾健,肉自生。宜于此方中去木通,少用当归,倍加浓朴、陈皮。盛则用家传对金饮子,又 盛则加白豆蔻之类为妙. 一、凡治流注,可加独活。流注者,气血凝滞,故气流而滞,则血注而凝。加此药者,可以动荡一身血脉,血脉既动,岂复有流注乎。 一、流注起于伤寒,伤寒表未尽,余毒流于四肢,经络涩于所滞,而后为流注也.如病 尚有 潮热,则里有寒邪未尽散。此方中可加升麻、苏叶。如服此而热不退,可加干葛。如有头疼加川芎,并用姜水煎。如无潮热,可用水酒相半煎,酒大能行血生气故也.气生血行,病愈 可必然。流注须表者何也?所以推其因究其源,不忘病之根本也.寒邪既尽,表之太过则为 冷流注,尤为难治,故宜略表为妙。表后第二节,宜服温平之药,乃十宣内补是已.如不效 ,第三节宜加附子,或服四桂散数服即止。温药亦不可多用,恐增痛苦,反成脓血不干。第 四节仍归本方收效。然表未尽,则余毒附骨而为骨痈。夫流注者,伤寒之余毒。骨痈者,又 流注之败证也.流注非伤寒之罪,乃医者表之未尽也.骨痈非流注之过,又庸医凉药之过也 。庸医无识,心盲志聋,妄犹明见,虽知为骨痈,而治之无法,又复投之凉药,烈之毒刃,则毒瓦斯滞,凉药触铁器,则愈附骨而不能愈矣。不然,则人之骨何以有痈。骨而成痈,非药 所治,故名附骨疽,又名白虎飞尸。留连周期,辗转数岁,冷毒朽骨,出尽自愈。其不愈者,至于终身有之,此皆失于初也。其骨腐者,多为副骨,尤或可痊。正骨腐则终身废疾。故脓白而清者,碎骨初脱,肉深难取;脓黄而浓者,碎骨将出,肉浅可取,宜以利刀取之。详在后章。此不过治骨痈之概耳。 又有病经数月,伤于刀刃,羸弱、拳挛、咳嗽、脓血、坏肉阴烂者,此皆冷极。阳弱阴 盛,不可以唾红为热,宜以好附子加减治之。又有毒自手脚头面而起,疼痛遍身,上至颈项经络所系去处,如疡 贯珠者,此为风湿 流气之证,宜以加减小续命汤及独活寄生汤,与此方参错用之. 又有两膝痛起,以至遍身骨节皆痛,妇人类血风,男子类软风,此名风湿痹,又名节 ,宜以附子八物汤加减用之.又有痈肿在项、腋、两乳旁,两胯软肉处,名为 痈.此冷证无热,宜以内补十宣散 ,与 此方参用。小儿不可轻用附子,恐生惊痫。切不可更犯针刀,薄血无脓, 肉难合,宜以温 热药贴散内消。倘犯针刀,生 肉,亦以此药收功。倘用药微疼,略有惊痫,宜用全蝎观音 散加减用之。惊定,药如故事。又有小儿亦患宿痰失道者,痈肿见于颈项、臂膊、胸背等处 ,是为冷极,全在热药敷贴之功,(留口。)病须再作为佳,治法在后。又有流注,大如匏瓠覆碗,见于胸背,其证类发而甚恶,用药之后,情势一有微动,即 非发矣。宜以内补十宣,与此方随证通变用之,可以内消。大抵诸证,皆原于冷,故为痛者,骨 痛也。骨者肾之余,肾虚则骨冷,骨冷所以痛.所谓骨疽,皆起肾者,亦以其根于此也。故 补肾必须大附子,方能作效。肾实则骨有生气,疽不附骨矣。凡用药不可执一,贵乎通变.一、凡痈疽初萌,必气血凝滞所成,为日既久,则血积于所滞,而后盛作.故病患气血 盛者 ,此方中减当归,多则生血,发于他所,再结痈肿,生生不绝。斯乃秘传,医者少知也。 一、凡痈疽生痰有二证一胃寒生痰,此方中加半夏健脾化痰.二热郁而成风痰,此方中加桔梗以化咽膈之痰,并用生姜,和水酒煎。 一、凡脑发背发在上者,此方中可去木通,恐导虚下元,为上盛下虚之病,难于用药. 老人虚弱者,尤宜去之。 一、凡病患有泻者,不可便用此方。宜先用止泻药,白矾生用为末,溶开黄蜡为丸米饮下三 十丸,俟泻止方用此药.盖人身以血气为主,病痈之人,气血潮聚一处为脓,若脏腑不固
网站客服QQ:2055934822
金锄头文库版权所有
经营许可证:蜀ICP备13022795号 | 川公网安备 51140202000112号