道德修养的演讲稿20X 道德，是一种美德，是一种财富，更是一种智慧;道德是最美的花儿,隐藏在人们的心底散发出它那迷人的清香;道德是一种爱心,当别人在需要帮助时，给予最真诚的帮助!一起来看看道德修养的演讲稿2_(请自填),欢迎查阅！ 道德修养的演讲稿1 尊敬的老师们,亲爱的同学们: 大家好! “人”之所以为“人”，不仅仅是因为有了生命，如果仅仅是有了生命，那么尸位素餐，仿若行尸走肉又怎能列入“人”的行列中,一个有生命的人应该具有修养与品质,修养好似人生的步行梯,一个人的修养是与人的高度成正比的。 所以,修养造就人生的高度。 不知你有没有发现,21世纪的世界是五彩缤纷的,但鱼龙混杂,良莠不齐,青少年的品位提高了,生活变得时尚了,修养却在时代的潮流中被淘汰出局,渐渐地隐去了面容，就连街边的小狗也变得张扬拔扈起来。 古人曾经说过:“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”宽容历来就被人们视为“人”必不可少的修养。春秋战国时期，廉颇因妒忌蔺相如而伺机挑衅他，而蔺相如却说：“吾所以为此者,以先国家之急而又私仇也。”才有了“负荆请罪”的美谈。蔺相如为我们诠释了修养的含义。如果说蔺相如缺乏修养，斤斤计较，与廉颇为敌，那样,一个小小的赵国似乎早就成为秦国的奴隶了。自己身边的人都会犯错,但我们要以坦率的心去对待他们，如果你斤斤计较，下一次别人就会这样对待你，修养也就从这里表现出来了。 有时候，面对恶劣的环境，当周遭的人们变得唯利是图，溜须拍马时，修养也就对面着巨大的考验，有的人“果敢”的扔掉了修养,而有的人却在靠着修养做着道貌岸然的勾当,但历史可以见证，修养似乎被人们保留下来,才有了五千年华夏文明，才有了历史上一串串不朽的历史碎片。当日本侵华战争开始时，日军逼迫我国著名画家齐百石为他们作画时,齐百石硬抱着“宁可死了，也不愿为日本人当走狗”，那是一种怎样的节操，面对敌人的铡刀不屈服,一个瘦骨嶙峋的老人身上有着怎样强大的历史使命感。回想现在，多少人为了名利溜须拍马，卑躬屈膝,他们丧失了人格修养，亵渎了人类本应具有的道德情操。他们与道德背道而驰，也就会被成功抛得越来越远。 我们并没有周总理:“为中华崛起而读书”的伟大理想，我们只是一个普通人,做正直的人，做正直的事应作为人生的修养准则,这样，我们的人生才会攀上更高一层。 道德修养的演讲稿 大家好！ 道德是中华民族的传统美德，它不仅是维系现代社会的纽带,也是现代社会的长鸣警钟。作为当代中学生,我们应加强道德修养，培养良好的行为习惯,将中华民族的传统美德发扬光大。 古人曰:“勿以善小而不为,勿以恶小而为之。”这句话告诫我们,想要做一个有道德的人，就一定要从身边的小事做起。我们如果以恶小而为之,造成的后果是不堪设想的。 记得一位名人曾说：德行的实现是由行为构成的，而不是由文字。无数事例表明,走向事业辉煌、开创成功人生的关键是高尚的道德情操。代表民族未来的我们，需要学习和继承的东西有很多很多，然而最基本的问题是:我们究竟要以什么样的精神风貌，什么样的思想品质和什么样的道德水准去接过人类文明的接力棒。 就比如说吧：“许多同学都喜欢吃零食，并把零食袋丢在地上。也许他们想,自己一个人丢不会造成太大的影响，何况还有清洁工会帮我们打扫干净”。可是，假设全校学生都报以这样的一种心态。每个人都丢一样垃圾在地上，一天就有几百或者几千多件垃圾食品袋被丢在地上。一周、一个月、一年,学校将变成了一个垃圾场,成千上万件臭气熏天的垃圾被堆放在校园的各个角落。不仅严重破坏了学校的环境,也对我们的学习环境造成了极大的影响。可见，一件小小的恶习,给我们带来多大的影响。这就是以恶小而为之的后果。 反之，从另一方面讲。在生活中我们常常可以看到地上的一些垃圾，这时我们可以把它们捡起来。虽然这点小事并不能改变社会的环境。但是,只要我们每天都持之以恒。我相信社会一定会变得更洁净，更文明。这就是以善小而为之的好处。 所以,不要因为只是一件微不足道的善事就不去做。要知道，即使是一件很渺小的善事也可以对社会做出有利的贡献。 要养成良好的道德习惯,做文明中学生。那么就请我们每一个人管住我们的口，不说粗话、不随地吐痰;管住我们的手,不乱扔垃圾、不打架斗殴;管住我们的脚，不践踏草坪。千学万学学做真人，说的就是学习应先学做人,学做文明人,学做社会人。清洁环境,文明校园,从我做起，从每一件小事做起,让道德礼仪之花在校园处处盛开。 亲爱的同学们,道德就在我们的身边。它无时无刻不再陪伴着我们。就让我们从自己做起，从小事做起，用实际行动证明我们是一个有道德的人。 道德修养的演讲稿 敬爱的老师、亲爱的同学们： 大家好！当大地迎来冬季时,重抬道德的话题,感觉既熟悉又陌生。毕竟，道德在我们生活中与我们紧紧相随,每时每刻都不曾分离，道德与人类同生,与社会同生。也许有人会问,什么是道德道德就是调整人与人之间及个人与社会之间关系的行为规范。 我认为，道德就是爱国爱民团结互助:道德也是勤奋节俭努力上进；道德更是遵纪守法，洁身自好;道德还是文明礼貌自尊自强。在公共生活中,文明礼貌、说话和气、待人热情、自觉维护公共秩序等道德行为和伦理规范，会令人满意并受到赞扬。但有少数大学生连起码的社会公德都没有。 一是表现在伦理道德方面的某些缺陷。比如，在校内反映在:教室垃圾视而不见、墙上脚印无故出现、桌上涂写、图书撕页、购饭插队、水电浪费等缺乏文明的倾向;在社会生活中表现为：乘车无序、待人无礼、随心所欲、自私自利等社会公德的缺失行为。也有的大学生明哲保身,面对他人不文明的行为往往不闻不问、熟视无睹、甚至见怪不怪。 二是表现在法纪规范方面的意识不够。譬如大学生刘海洋公园硫酸泼熊事件,曾一度引起社会轰动和高校反思。 三是在道德信仰上,一些大学生在市场经济大潮的冲击下迷失了自我，信奉资产阶级个人主义、拜金主义的人生信条,为谋求金钱和私利不择手段，损害他人利益、集体利益甚至国家利益和民族利益。 四是心理耐受力、意志力、抗挫折能力较低，不能正视人生矛盾，无力排除人生困境。自杀和伤人事件并不罕见，缺乏健康、积极、向上的良好心态。 学术界对道德内涵的认识是纷繁多样的。有的试图从历史发生学意义上对道德概念加以解释,认为道德是主观的、在每个人心里内在地发生的，只能为他自己通过反省觉察的道德心理现象;客观的、可为他人从外部观察到的，个体或群体的道德行为现象以及作为一种精神的客观凝结物的，以诫律、警句、格言、或理论、学说等形式表现出来的道德知识现象。 有的认为道德是一定社会一定阶级向人们提出的处理个人与个人、个人与社会之间各种关系的一种特殊的行为规范。有的学者则把道德人与自然相互依存、和睦相处的,引导受教育者自觉养成环保意识、思想觉悟和相应的道德文明行为习惯。 道德修养的演讲稿4 敬爱的老师，亲爱的同学们： 你们好!我是班的_，今天我在这里演讲的题目是道德，世界因你而美丽。 大家都喜欢看电视,那大家有没有注意到几个道德的广告。有一个广告上说:“爱心一小步，道德成长一大步”。还有一个广告上也说：“公德比赛,今天起正式开赛!”公德,就是一种道德,那我们就可以做一个道德比赛。有人可能不会重视道德，那我就要和那些人说，意大利诗人但丁说:一个知识不全的人可以用道德来弥补,而一个道德不全的人却难以用知识来弥补。可见知识和道德哪个更为重要了。 我们中国,也有许多讲道德的人，比如孔子：有一天，有个岁的燕国少年，名叫项橐，他特地来拜孔子为师,拱手问孔子:“什么水没有鱼,什么火没有烟,什么树没有叶,什么花没有枝”。孔子笑着说“你问的问题真是怪,江河湖海，什么水都有鱼，不管是柴草灯烛，什么火都有烟，至于植物,没有叶不能叫树，没有枝,也不能开花啊！”。项橐听了格格直笑,晃着脑袋说：“不对，井水没有鱼，萤火没有烟,枯树没有叶，雪花没有枝。”孔子听后感叹道：“我真是笨啊,我愿拜你为师！”孔子这种做法，也许会感到奇怪，他为什么会拜岁小孩为师其实并不用奇怪，他连对岁小孩都如此讲道德的精神值得大家学习。大家应该已经明白道德的重要性了,那么现在就应该去实践他。 比如:校园里，我弯腰拾起一团废纸；在公交车上，给爷爷奶奶或者孕妇阿姨们让坐；在家里，我为年迈的奶奶打上一盆洗脚水;我们身边的点点滴滴都是。 我们必须先从小事做起，从自己做起,不说脏话,不打架,不骂人,尊敬长辈,孝敬父母等，都是最基本的，从这些最基本的地方做起。 道德修养的演讲稿 大家好： 人们对道德规范的敬重,人们心目中的诚信、道德人格和做人的尊严,就是人们的道德信仰。道德是一种实践理性,它要解决的是“我应该怎么做”的问题。“我应该怎么做”包括两个方面:一是我应该怎么做事二是我应该怎么做人二者不可分割,后者比前者更根本，且要通过前者表现出来。道德信仰涉及这两个方面，但其核心是第二个方面。道德信仰是对道德理想目标的确认和笃信，是对怎样做人的设定，是对理想人格的设定。道德信仰以人格来证明或显示人性的神圣和尊严，显示人的价值。一种道德信仰的确立，代表着一个道德价值体系的形成,又是对人们的道德认知、道德情感、道德意志、道德人格、道德观念、道德动机的整合，从而将人们的各种关于道德的零散的信念和价值观念统一起来，形成一个高低有序的道德价值观系统,成为规范一个人全部人生活动和行为选择的基本框架。整合一旦完成,作为一个价值系统整体,道德信仰又对道德生活的各个方面发挥重要的作用。 在中国传统文化中,“诚”非常接近道德信仰。孟子说:“诚者天之道也,思诚者人之道也。至诚而不动者，未之有也,不诚未有能动者也。”孟子所说的“诚”是真实无欺的意思。天是真实无欺的，人也应该追求真实无欺。达到至诚就能使人感动,达不到至诚就不能使人感动。荀子也重视“诚”，认为“诚”是所有德行的基矗他说: “君子养心莫善于诚，致诚则无它事矣。”把“诚”当作最重要的道德观念的是中庸。中庸说:“诚者，天之道也;诚之者,人之道也。诚者,不勉而中,不思而得,从容中道,圣人也。诚之者,择善而固执之者也。”可见,至诚是一种尽性知天并达到天人合一的崇高境界。这是中国特色的道德信仰，它不依靠宗教,不通过神学，而从人性与天性、人道与天道的合一,从相信人性善并通过尽性知天的途径，达到天人合一的理想的人生境界。 令人遗憾的是,在现实生活中，一些人经不起利益的诱惑,做出了很多伤天害理之事。出现这类现象的原因尽管是多方面的，但缺乏道德信仰是其中最普遍的原因。当前,在认真贯彻公民道德建设实施纲要中，在加强诚信教育中，我们应高度重视道德信仰的重要性。