春季概括春季是四季中的第一个季节，是万物复苏的季节。在中国，春季的开始是在 立春（2月2日至5日之间），春季的结束在立夏（5月5日至7日之间）。在欧美， 春季从中国的春分（3月21日）开始，到夏至（6月22日）结束。在爱尔兰，2 月4月被定为春季，在南半球，9月11月则被定为春季。气象工作者以5天平 均气温为标准，把冬季以后五天平均气温稳定通过10C时开始进入春季，当温 度高于22C时意味着春季的结束夏季的开始。春天气候温暖适中，中国内陆大 部分地区有降雨，万物生机萌发，气候多变，乍暖还寒。春季含六个节气，分别 是立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨。立春立春，又名岁首、立春节、正月节，是二十四节气中的第一个节气，也是春 季的第一个节气，时间点在公历的每年2月3日至5日左右，当北斗七星的斗柄 指向寅时为立春节点，即太阳到达黄经315时为立春节气。立，是“开始之 意；春，代表着温暖、生长。立春作为二十四节气之一，与立夏、立秋、立冬一 样，反映着一年四季的更替，此外还意味着新的一个轮回已开启，开始进入春天，“阳和起蛰，品物皆春”，立春，万物复苏生机勃勃，一年四季从此开始了。古 人对岁首很重视，立春要祭春神、祭太岁，敬天法祖，由此便产生了辞旧布新、 迎春祈福等一系列祭祝祈年文化活动。节气物候“一候东风解冻，二候蛰虫始振，鱼陟负冰”。说的是立春的时候开始刮东 风，天气转暖，所以大地开始解冻；蛰伏的虫类慢慢苏醒；河里的冰开始融化， 鱼儿到水面游动，此时水面还没有完全融化的冰碎片，如同被鱼背着一般浮在水 面。礼记月令记载，古代在春天伊始是禁止伐木、覆巢和猎取杀害胎、卵、 飞鸟等等生物。春秋繁露也强调立春用事，要“出轻击，去稽留，除桎梏， 开门阖，存幼孤，矜寡独，无伐木”。保护刚要萌发的生命使年中得以永续得用， 而且要对孤寡、孤独这些生命都要慈悲对待，古人早就有环保概念，而且博爱万 物生命。立春习俗立春亦称打春、咬春，又叫报春。这个节令与众多节令一样有众多民 俗，有迎春行春的庆贺祭典与活动，有打春的T打牛和咬春吃春饼、春盘、咬萝 卜之习俗等。打春立春又叫做”打春“，是冬至数九中的第六个”九“，所以就有了”春打六 九头“之说.。历代封建统治者立春都要举行鞭春之礼，意在鼓励农耕，发展生 产。事物记原记载：“周公始制立春土牛，盖出土牛以示农耕早晚。”现在 一些农村还有”打春牛“的习俗。立春前，村民们用泥塑一牛，称为春牛，女性 们抱小孩绕春牛转三圈，传说可以不患疾病，现今已成为娱乐。打春牛起源较早， 这种方式体现了人们对五谷丰登的美好期盼。因为，春牛在塑制时，往往要在肚 子里塞上五谷，当牛被打烂时，五谷就流了出来。人们欢笑着拾起谷粒放回自己 的仓中，预示仓满粮足。迎春的娃娃打春的鸡立春这天，鲁西南地区的很多农村，习惯用彩色棉布和棉花缝制成公鸡饰品， 缝在孩子的衣帽上，俗称戴“春鸡儿”。寓意着孩子吉星高照，来年能讨个好彩 头。农民们忙活着制作立春面塑“小龙”，栩栩如生的面塑上还配上元宝、万福 等图案，用麦秸串成“龙尾”，挂在家中或孩子衣服上。立春这天每家每户聚在一起剪窗花，金蛇纳福、龙蛇飞舞、灵蛇之珠等窗花 活灵活现，剪出了春天的祝福。民间还有立春“咬春”的习俗。淄博的家家户户 做春卷，吃春卷;德州的人们则习惯咬一口生萝卜，希望咬出希望和平安。农事活动立春时节要继续做好防冻、防寒和防雪工作，如遇降雪要及时清除积雪，开 沟排水，使大小麦、油菜、绿肥茁壮成长。旱垡地抓紧耙耱保墒。及时检查薯窖、 菜窖。修置农具，兴修水利。蔬菜农事春季大棚瓜菜是指采收期在3月至7月上旬的瓜菜。大部分瓜菜品种在立春 后进入营养生长期，茄果类蔬菜营养生长与开花结果。茄果类。如番茄早熟栽培， 可于立春后定植。瓜类。于立春后分期分别定植于塑料小拱棚或塑料大中棚扣小 棚覆盖栽培。做好施肥，雨后排水，碗豆搭架等工作。已成熟蔬菜，要及时采收。 十字花科蔬菜（如大白菜、青菜、萝卜等）的采种田，要做好追肥和田间去杂工 作，确保种子纯度和质量。果树农事杨梅，立春抓好整形修剪。修剪以改善树冠内光照为主，上部及外围以疏剪， 下部或内膛的结果枝组采用短截、更新。以轻剪为主，力求树冠外通风透光。衰 老树以更新为主。幼龄树以整形为主，培养丰产树形。同时抓好新园开发，苗木 定植宜深（淹没嫁接口），栽后及时浇水，并用杂草覆盖，以利成活。枇杷，于立春后分期施入春肥。成年树，为促进春梢生长和果实生长，施肥 量占全年施肥总量的30%左右。为增大单果重、增强树势要进行疏果，一般于立 春后2月中旬至3月（气温稳定在10度以上）开始，分23次进行。先疏除受 冻果、畸形果、病虫果，再视品种、树势强弱来确定留果量，选留发育强壮，果 实在树冠中分布要均匀。畜牧农事立春时节乍暖还寒，注意做好栏舍保暖工作。做好耕牛保膘工作，在喂青干草同时，适当增加糠麸饲料家畜饮水严禁喝冰 冻水或凉水，最好用温水或水井水为宜。并做好牲畜外来疫源的预防工作，尤其 是春节前后，生猪上市量增加，特别要注意流通领域和牲畜交易市场中的疫情动 态，同时，猪、牛、羊等偶蹄兽家畜尚未防疫的，要补注牲畜疫苗。立春谚语一场春风对一场秋雨。雷打立春节，惊蛰雨不歇。 立春一年端，种地早盘算。 立春雨水到，早起晚睡觉。 要想庄稼好，一年四季早。立春之日雨淋淋，阴阴湿湿到清明一年之计在于春，一生之计在于勤。 春争日，夏争时，一年大事不宜迟 立春古诗立春唐 杜甫春日春盘细生菜，忽忆两京梅发时。盘出高门行白玉，菜传纤手送青丝。雨水雨水是二十四节气中的第二个节气，也是春季的第二个节气。每年的正月十 五前后（公历2月18-20日），太阳黄经达330度时，是二十四节气的雨水。此 时，气温回升、冰雪融化、降水增多，故取名为雨水。雨水节气时段一般从公历 2月18日或19日开始，到3月4日或5日结束。雨水和谷雨、小雪、大雪一样， 都是反映降水现象的节气。 月令七十二候集解：“正月中，天一生水。春 始属木，然生木者必水也，故立春后继之雨水。且东风既解冻，则散而为雨矣。” 意思是说，雨水节气前后，万物开始萌动，春天就要到了。如在逸周书中就 有雨水节后“鸿雁来”“草木萌动”等物候记载。节气物候雨水三候：一候獭祭鱼；二候鸿雁来；三候草木萌动。雨水节气，水獭开始 捕鱼了，将鱼摆在岸边如同先祭后食的样子；五天过后，大雁开始从南方飞回北 方；再过五天，在“润物细无声”的春雨中，草木随地中阳气的上腾而开始抽出 嫩芽。从此，大地渐渐开始呈现出一派欣欣向荣的景象。雨水习俗回娘家出嫁的女儿带着郎君，去给岳父岳母送节。送节的礼品则通常是两把藤椅， 上面缠着一丈二尺长的红带，这称为“接寿”，意思是祝父母长命百岁。另外一个 就是“罐罐肉”,这是对辛辛苦苦将女儿养育成人的父母表示感谢和敬意。如果是新 婚夫妇，岳父岳母还要回赠雨伞，让女婿出门奔波，能遮风挡雨，也有祝愿女婿 人生旅途顺利平安的意思。占稻色通过爆炒糯谷米花，来占卜当年稻谷收获的丰歉。“成色”的好坏，就看爆出 的糯米花多少，爆出来白花花的糯米越多，则是收成越好；而爆出来的米花越少， 则意味着收成不好，米价将贵。农事活动雨水节气，大小麦陆续进入拔节孕穗期，是最需要肥料，最怕水的时期，有“尺麦怕寸水”之说，要抓好“力保面积，看苗施肥，清沟排水”的田间管理。 冬暖常常孕育着春寒，雨水节气正值冬末初春的过渡季节，冷暖多变，油菜、大 小麦易受低温冻害，要采取培土施肥等防冻措施。蔬菜农事继续做好大棚蔬菜、瓜果的防冻保温工作；加强大棚温湿度管理，做好通风 透气。继续做好保花保果工作。雨水后播种萝卜，宜选择生长期短、耐寒性强、 春化要求比较严格、抽薑迟，不易空心的品种进行栽培，如白玉春、春白2号等。 果树农事柑橘，雨水完成修剪和施重肥。喷药消灭越冬病害虫。特早品种土施速效氮 为主的催芽肥，施肥量以树龄大小和产量多少而定。对有树脂病的树干，及时刮 除病部，并用波尔多液或新鲜牛粪和黏土的混合物涂布伤口。继续做好道路、沟 渠的整修疏理。杨梅，及时施好芽前肥。以草木灰（钾肥）为主，搭配磷肥和氮肥，施肥量： 大树一般每株施草木灰15kg，或焦泥灰2025kg，或硫酸钾1.0kg。旺树不施 氮肥。畜牧农事继续做好栏舍保暖工作。山羊放牧，宜在太阳出来后，露水已干，约上午九 时左右放牧上山，同时必须做到放牧在阳坡上，提高放牧的温度。加强畜禽宰杀 场地消毒工作，防止疫病扩散。在总结前一年的生产、经营的基础上，广大畜禽专业户要抓紧制订好全年的 发展计划，待到清明后，大地回春，气温回升，着手全面发展畜禽业生产。雨水谚语雨水节，雨水代替雪。雨水非降雨，还是降雪期。七九河开，八九雁来。七九六十三，路上行人把衣宽。七九八九雨水节，种田老汉不能歇。雨水到来地解冻，化一层来耙一层。雨水古诗春夜喜雨唐杜甫好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。惊蛰惊蛰，古称“启蛰”，是二十四节气中的第三个节气，也是春季的第三个节 气，标志着仲春时节的开始；太阳到达黄经345。时。月令七十二候集解：“二月节万物出乎震，震为雷，故曰惊蛰，是蛰虫惊而出走矣。”此前，昆 虫入冬藏伏土中，不饮不食，称为“蛰”；到了“惊蛰节”，天上的春雷惊醒蛰 居的动物，称为“惊”。故惊蛰时，蛰虫惊醒，天气转暖，渐有春雷，中国大部 分地区进入春耕季节。节气物候逸周书时训解记载惊蛰节气物候，曰：“惊蛰之日 桃始华，又五日 仓庚鸣，又五日，鹰化为鸠。”惊蛰三候所代表的花信为：“一候桃花，二候杏 花，三候蔷薇。”。惊蛰初候桃花开。入了黄历二月桃花盛开。宋代曹勋有诗吟：“东风二月苏 堤路，树树桃花间柳花。”可见桃花在二月节绽放盛景。明末屠本畯的瓶史月 表说，二月的花盟主之一就是绯桃。绯桃就是绯红色的桃花。明曹大章的诗句： “武陵溪水深几许，笑逐桃花欲问津。”描写二月桃花开一片好春景。惊蛰次候仓庚叫。仓庚也叫仓鹒，是黄莺的别名。诗经七月就有诗句 “春日载阳，有鸣仓庚”。禽经说：“仓鹒，黧黄，黄鸟也。今谓之黄莺、 黄鹏是也。野民曰黄栗留。语声转耳”。惊蛰末候“鹰化为鸠”。古人的观点，鹰化为鸠是怎回事？禽经解说： “羽物变化转时令。仲春之节，鹰化为鸠。 仲秋之节，鸠复化鹰。”惊蛰习俗祭白虎化解是非中国的民间传说白虎是口舌、是非之神，每年都会在这天出来觅食，开口噬 人，犯之则在这年之内，常遭邪恶小人对你兴波作浪，阻挠你的前程发展，引致 百般不顺。大家为了自保，便在惊蛰那天祭白虎。所谓祭白虎，是指拜祭用纸绘 制的白老虎，纸老虎一般为黄色黑斑纹，口角画有一对獠牙。拜祭时，需以肥猪 血喂之，使其吃饱后不再出口伤人，继而以生猪肉抹在纸老虎的嘴上，使之充满 油水，不能张口说人是非。惊蛰吃梨在民间素有“惊蛰吃梨”的习俗。惊蛰吃梨源于何时，无迹可寻，但祁县民间 却有这样一则代代相传的故事。传说闻名海内的晋商渠家，先祖渠济是上党长子 县人，明代洪武初年，带着信、义两个儿子，用上党的潞麻与梨倒换祁县的粗布、 红枣，往返两地间从中赢利，天长日久有了积蓄，在祁县城定居下来。雍正年间， 十四世渠百川走西口，正是惊蛰之日，其父拿出梨让他吃后说，先祖贩梨创业， 历经艰辛，定居祁县，今日惊蛰你要走西口，吃梨是让你不忘先祖，努力创业光 宗耀祖。渠百川走西口经商致富，将开设的字号取名“长源厚”。后来走西口者也 仿效吃梨，多有“离家创业”之意，再后来惊蛰日也吃梨，亦有“努力荣祖”之念。农事活动农谚“到了惊蛰节，锄头不停歇。”到了惊蛰，中国大部地区进入春耕大忙 季节。真是：季节不等人，一刻值千金。这时小麦孕穗、油菜开花都处于需水较