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阅读下面的文字,完成2023题。停止与开始 在这个人人争先恐后日夜兼程的时代,有谁肯逆风而行,想一想有关停止的话题呢? 停止,和躲避、放弃、失败等字眼一样,在通常的理解中,似乎总带有某种消极、贬抑的色彩,不怎么讨人喜欢。然而停止却是宇宙间的节奏。在宽泛的意义上,停止包含了拒绝、关闭等涵义,是当下生活的中止,同时也潜伏了新生的可能性。从自然物事到社会人生,停止划出了一道分界线,分隔开两种明显区别甚至是极端对立的状态。 停止每每意味着变化,至少是变化的前夕。停止的落脚点是在新与旧的结合处,充满了辩证法的精神。想一想夏天骤雨前的天气吧!树叶忽然纹丝不动,万籁俱寂,安静得古怪,然而即刻就会电闪雷鸣,将世界重新安排。 每个人都有这样的体验:当视听关闭时,内心生活的生动活跃才有可能,那是外界声色形相在灵魂之门前的停止。去了一趟新疆西藏,置身高天远地的风景和善良淳朴的人们中,会有一种生命更新的感觉。那是拥挤喧嚣冷漠狭隘的都市生活的暂时停止。当追名逐利的脚步停歇时,才有心境欣赏大自然的美,体会月色溶溶,杨柳依依,微风燕子斜,细雨鱼儿出。停下来也才能返归内心,与真实的自我对话,才能重建与大自然的和谐。 在歌德笔下,一生求索的浮士德博士最后喊道:美呵,请为我停留!对于今天的我们,一种加以改动的表述也许更为恰当:美呵,请让我为你停留! 印度王子乔达摩悉达多,倘不是弃绝了宫廷生活出外苦行,便不会有菩提树下的觉悟,自然也诞生不出大慈大悲以众生为怀的佛教。法国画家高更毅然中止了巴黎证券商的富裕生活,远赴南太平洋的塔希提岛,在炽烈的热带阳光下,一支画笔点燃了张张画布,也烧旺了当时尚属寂寂无名的象征画派的声誉。一个时代如果总是让人眼花缭乱,一个人如果永远有做不完的事情,那个时代可能罹患了病症,而那个人所忙碌的事情的价值大可怀疑。何以匡正?把脚步放慢,直到能听到心跳的声音。在路上高速奔跑的感觉固然刺激,然而不能指望看清两边的东西。 现代生活的一大弊端是匆促。欲望太多,同时又太急切。快速成为时代的美学,于是生命遭到异化荼毒,目标为手段所替换。日子仿佛一辆狂奔的马车,然而驾车人在哪里?快并不是唯一目的,如果方向错误,越快只能是越远。梯子应该搭对墙壁,西方一位管理学大师这样比喻。我国一位诗人说过一句话:一个人一生只能做一件事。要给这件事定位,找到它的坐标,算出其半径和周长,停下来是必不可少的。此时,停止是一种调整和校正。在新世纪的喧嚣纷乱中,守护什么?放弃什么?我需要和众人一样么?即便没有资格谈论对时代负责,总该对自己负责吧。不再有救世主和导师,每个人都是自己的立法者。试一试停止吧,停止是为了重新上路。在现状与超越之间,停止是一座桥梁的名字。 据说瑞士的阿尔卑斯山口立着这样的标牌,提醒人们留意两侧的风景:“慢慢走,欣赏呵!”慢慢,也就接近停止了。只有停下来才能欣赏到、读懂一些好的东西,试一试停止吧!如果我们瞩望于新的开始的话。(中华读书报)20联系全文,说说作者为什么呼吁人们“试一试停止吧”。(4分) _21举乔达摩悉达多和画家高更的事例是为了说明什么观点?(3分) _22为什么说 “美啊,请让我为你停留!”比“美呵,请为我停留!”“对今天的我们”,表述也许更为恰当?(6分) _23正确理解下列两句话在文中的含义。(1)梯子应该搭对墙壁。(2分) _(2)在路上高速奔跑的感觉固然刺激,然而不能指望看清两边的东西。(3分) _20因为(1)停止潜伏了新生的可能性,(2)停止每每意味着变化,至少是变化的前夕,(3)停止是一种调整和校正,(4)停止是为了重新上路,(5)停止是现状与超越之间的一座桥梁。(6)停下来才能欣赏到一些好的东西。(每点1分,共4分,答对其中4点即可)21大人格、大成就无不从不间断的停止中生长出来(或:停止可以产生成就)。(3分)22“美呵,请为我停留!”(是浮士德体验到生活的美之后说的),重点在表现“美”,赞叹美(1分),停留的主体是“美”(2分);而“美啊,请让我为你停留!”是指今天忙忙碌碌的我们顾不上为美而停留,突出了作者对不懂得欣赏美的人们的不满以及对人们的劝告(2分),停留的主体是“我”。(1分)23(1)做事情要找准目标,找准方向(2分)。 (2)忙忙碌碌的生活固然给我们带来一些东西(1分),但在忙碌的同时,可能会忽视生活的美,无暇认真思索生活,审视自我等等(2分)。
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