端午节演讲稿集合7篇 演讲稿在写作上具有肯定的格式要求。在日新月异的现代社会中，用到演讲稿的地方越来越多,你知道演讲稿怎样才能写的好吗?以下是我帮大家整理的端午节演讲稿7篇,希望能够帮助到大家。端午节演讲稿篇1 “彩旗夹岸照蛟室,罗袜凌波呈水嬉，终人散空愁暮， 招屈亭前水车注。” 刘禹锡这首竞渡曲记叙的是沅江一次赛龙舟的活动。端午节,门插艾，香满堂，吃粽子，洒白酒，龙舟下水喜洋洋端午节国旗下讲话端午节国旗下讲话。这些,都是曾经端午节上最喧闹的活动, 传统节日是民族才智的结晶和文化遗产，是民族的精神家园。春节、端午、中秋节已经成为民族文化的象征,彰显着全民族的文化认同感和凝合力,中华民族分布如此广泛,却能保持剧烈的民族认同感，相当程度上得益于节日民俗的存在。这些节日已经成为全社会、全民族的共同节日,体现着共同的中华民族的文化精神，在端午节到来之际,我们更应当弘扬中华民族文化的节日 ，然而,随着时代的变迁，社会节奏的加快,外来文化的大举入侵,中国人不再眷顾流传几千年的中国传统文化,而是将目光转向了“圣诞节”“愚人节”这样的节日。我们中华民族的很多优秀文化传统在漫漫的消逝或降低，我们的教化不仅要关注学生的语文，数学，英语等科目的学习,也要关注古老深厚的传统文化。 现在,很多旅居在海外的华人、华侨历经几十年甚至更许久的国外生活,但是依旧保持着我们的传统，他们虽然身在国外,照旧过春节、清明节、端午节、中秋节和重阳节等我们的民族节日.然而,现在我们国内的学生却喜爱吃的是麦当劳、肯德基、巧克力;看的是日本的动画片及韩国电视剧，过的是圣诞节等西方节日我们的民族节日却不能引起他们的关注，这不得不引起我们的思索。0x年,韩国将端午节申报联合国教科文组织非物质遗产；20x年，端午节被正式认定为韩国的非物质遗产端午节国旗下讲话演讲稿。用骇人听闻来形容这个消息或许有些言过其实,但至少它发人深思。祖先遗留下来的传统却成了别国的珍宝，作为炎黄子孙的我们,内心又会作何感想？ 同学们,我们肩负着老师和家长的殷切期望，面对如此的现状，我们不能麻木不仁;复兴中华文化,我们责无旁贷。我们或许无法变更端午节已被韩国申报的事实，但我们可以用中国传统思想中的“仁义礼智信”来勉励自己。当父亲或母亲劳累了一天回到家里时,你能否为他递上一杯热茶?当你的挚友陷入逆境的时候，你能否坚决果断地伸出救济之手？当你对别人许下承诺时，你能否言出必行、信守承诺?当你自己在考试中失利时，你能否不灰心不放弃，而是找寻缘由,总结教训?我们在做好这些平凡的小事的时候，不仅实现了自己的价值，也传承了源远流长的中华文化。假如人人都做好这些平凡的小事,那将会是一件不平凡的大事。悠悠500年的绚丽文明，就像一条历史的长河，我们不能让它断流;祖祖辈辈沿袭下来的优良传统，应在我们的手中发扬光大。让我们一起努力，用实际行动挽救中华文化。端午节演讲稿 篇2敬爱的老师、同学们: 每年的五月初五是中国最传统的节日端午节。 在节日中,我们一早就起来。突然我闻到了一阵芳香，我跑过去一看,啊!好大的一盆粽子呀!真香呀!馋死我啦!再看看旁边的盆里，哇!还有一大盆洁白的鸭蛋和蒜头看上去真可爱,好想吃呀!妈妈说：“赶快去洗脸刷牙来吃呀。”我洗完后,抓紧围着桌子坐了下来，爸爸将粽子、鸭蛋、鸡蛋、蒜头端到桌子上。我们一家开快乐心、快欢乐乐地吃完了早饭。 然后,我和爸爸、妈妈一起到菜场去买黄鳝、苋菜，我问妈妈为什么要买这些东西呢?妈妈说：“这是端午节的习俗”,我还是不明白只好点点头,后来,妈妈又带我去买一些绿油油地艾草回家了。妈妈又用艾草泡水给我洗澡,我问妈妈为什么要用艾草洗澡?妈妈说:“因为这样蚊子就不叮你了”。妈妈又用剩下来的插在门上，我又问妈妈为什么要把艾草插在门上?妈妈说：“因为这样蚊子就不会飞到我们家了”。 洗完澡以后，妈妈又告知我端午节还有一个名字叫娃娃节。最终，妈妈又把五彩缤纷绒线戴在我的手上，今日我知道了很多端五节的学问，真快乐!端午节演讲稿 篇3各位领导、各位评委: 大家好！我叫_,来自物资分公司。很荣幸能有机会站在这里，与大家共同探讨平安问题，今日我演讲的题目是平安第一。在腾飞的21世纪,在高速发展的今日,科学技术不断进步,人们的物质生活与精神生活逐步改善，社会呈现出了前所未有的旺盛昌盛与勃勃朝气。然而，在旺盛的背后仍旧存在着一个不容忽视的问题-平安。 从我们咿呀学语，蹒跚学步的时候起,耳边回荡的最多的便是母亲千吩咐、万叮嘱的:“肯定要当心,留意平安！”当我们行于车道时,当我们操作机器时，当我们坚守岗位时-每一步的人生路程依旧谨记着“平安第一”的洪亮口号。风风雨雨的人生历程,坎坎坷坷的人生道路,以平安为伴,我们活得将会更加精彩。 平安不仅仅对于我们的人生是重要的,对于一个家庭的华蜜，一个企业的兴衰、一个国家的安危同样有着至关重要的作用与意义。不讲平安，哪怕是轻轻地一碰就能使“高温高压、易燃易爆”的炼油装置怒火爆发:不懂平安,哪怕是一只小小的工具包,就能中断供电系统的正常运行;不要平安,哪怕只是小小的一个意念，就能让操作中的生命处于危急,所以我们应当时刻提高警惕,时刻保持着我们的平安意识。工厂停工，机场关闭，地面交通堵塞，地铁把乘客扔在隧道中，惊恐的市民涌上街头，这是0月日美国和加拿大发生大面积停电事故后的场景，说它是电网事故也好，外力破坏也罢,这一连串的事务，向我们传达了一个明确的信号-当今社会，电已渗透到社会的各个角落，电力平安至关重要,随着社会的发展,人类对电的依靠越来越强,使它几乎成为继阳光、空气、水之后的人类生存的第四要素。 平安学问的贫乏、平安意识的淡薄总是造成重大的损失并赐予我们惨痛的教训：0xx年5月1日，贵州省毕节供电局配电抢修人员，在抢修公变过程中，在未实行任何平安措施的状况下违章作业,调整灭弧罩时遭10KV高压电击，从米多高的变台上坠落,不幸身亡。一条鲜活的生命,就这样在我们眼前消逝了。面对这惨痛的代价,莫非我们可以义正词严的说:这一切都是意外吗？放眼全国，短短几周内,东航客机包头坠毁、铜川煤矿瓦斯爆炸、河北沙河铁矿火灾、云南火车汽车相撞，这一桩桩,一幕幕的惨剧，是多么的令人骇人动目，又是多么的发人深省啊!“前事不忘，后事之师”，平安工作是只有起点,没有终点的，作为一名电力职工，“平安第一”恒久都是我们工作的第一原则。 由于我的父亲是从事电力平安质量工作的,所以每当他遇到事故时步履匆忙的背影以及凝重的面色，都给我留下了不行磨灭的印象。工作后,我被安排到物资公司，这个看似和平安没有多大关系的单位其实肩负着重要的平安使命。俗话说的好:“兵马未到，粮草先行。”我们的宗旨就是:保障电力物资供应。而做好“防火、防盗”又是工作的重中之重。许勇是我们物资公司仓储部主任，同时又兼任公司平安员,担负着全公司的平安工作。为了一个小小的消防栓而骑着自行车跑遍大半个城市的是他；顶着凛冽的寒风,披着额毛大雪细细检查仓库门锁的是他;牺牲业余时间为我们耐性讲解平安学问的也是他。正是因为有了这些静默无闻、甘于奉献的人,才有了我们今日平安事业的辉煌。 党的十六大报告中提出,要在本世纪0年内,集中力气建设惠及十几亿人口的更高水平的小康社会,事关人民群众生命平安的平安生产和作为先进文化组成部分的.平安文化是小康社会的重要内容。所以，让我们共同重视平安、学习平安学问、提高平安意识,共同打造一个和谐、华蜜、健康、漂亮的新世纪。重视平安,从我做起，从我身边的事做起，从我们每一个珍爱生命的灵魂做起，让我们燃起平安的圣火,照亮你我，照亮民族,照亮全世界,让我们共同高呼-“平安第一”! 我的演讲完了，感谢大家！端午节演讲稿 篇 包粽子、插艾草、赛龙舟、系五彩线听到这些习俗，大家猜到我说的是什么节日了吗？对，是端午节。农历五月初五是我国的传统节日端午节。端午节又名重午节、五月节,它的历史源远流长，可以追溯到200多年以前。经过两千多年的发展,如今，端午节受到越来越多人的关注与重视。20x年5月20日，端午节与春节、清明节、中秋节一起，被列入首批国家级非物质文化遗产名录;0x年9月30日,这个节日又人选了联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。 端午节时值夏季,正是疾病起先流行的季节,因此端午节表达了人民驱邪避恶，以求身心平安的美妙愿望。关于端午节起源的各种传闻,更增加了它的文化内涵。无论是纪念爱国诗人屈原，缅怀吴国大将军伍子胥，还是悼念孝女曹娥和鉴湖女侠秋瑾，都表现出孝敬长辈、酷爱祖国的传统美德,与中华民族的精神紧密贴合。 其中最广为传颂的当数宏大的诗人屈原抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮美的爱国主义乐章的故事。他矢志不渝地追求真理，坚决不移地追随故国的脚步,他追求“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”。这种忧国忧民的政治志向,以及为志向献身的高尚情操，正是端午文化的灵魂。心系人民的人，人民永不遗忘他。屈原投江后，楚国百姓争先恐后地划船去挽救,于是才有激昂人心的端午赛龙舟的民俗；人们将饭团、鸡蛋投入江里,以免江里的鱼鳖伤及屈原的遗体,于是就有了我们今日吃粽子的民俗。我们今日过传统节日，根本意义在于对中华文化精髓的传承。中华民族的特色就是有强劲的历史记忆。敬重历史，牢记过去,社会才能正道前进。这才是端午节对当今社会真正的意义所在。因此，对于我们中学生而言,庆祝传统节日不仅是持续一种风俗习惯，更是对于民族精神与文化的传承。 有一首歌里唱道：“古老的东方有一群人,他们全都是龙的传人”每当听到这首歌,我的心里都充溢了骄傲感。是啊,在五千年悠久的历史里,在960万平方公里的土地上，隐藏着丰富而奇丽的文化遗产。它们是一地之宝、一国之盛;它们是中华儿女才智的结晶,是中华民族精神的凝合。队员们,我们作为“龙的传人”，应当如何守护精神家园、传承文化血脉呢?在即将到来的期末考试，就是对于我们的一个检验，让我们一起努力,用实际行动交出一份精彩的答卷。端午节演讲稿 篇5 “彩旗夹岸照蛟室,罗袜凌波呈水嬉, 曲终人散空愁暮, 招屈亭前水车注。” 刘禹锡这首竞渡曲记叙的是沅江一次赛龙舟的活动。端午节,门插艾,香满堂,吃粽子，洒白酒，龙舟下水喜洋洋。这些，都是曾经端午节上最喧闹的活动，然而，随着时代的变迁，社会节奏的加快，外来文化的大举入侵,中国人不再眷顾流传几千年的中国传统文化,而是将目光转向了“圣诞节”“愚人节”这样的节日,面对这种现状,我们不得不感到悲伤，发出“端午节是否不再姓“中”这样的疑问。 当我们还沉醉在西洋节日的欢声笑语中时,据牢靠消息说“亚洲某国打算向联合国教科文组织申报端午节为本土的文化遗产,目前已将其列入国家遗产名录。 听到这种消息,中国人除了惊异只有尴尬，这不仅仅是一个传统节日的得失,不仅仅是少了几项庆祝活动,更重要的是,这是中国的传统节日，文化内涵丰富,留存着华夏民族独特的文化记忆,每过一次传统节日,就是中华民族凝合力和向心力的一次加强和洗礼,如今，这个拥有20多年历史的传统佳节眼瞅着即将成为他国的国家遗产,我们将有多么尴尬? 无庸讳言,这些年来,我国的传统节日,好像总离不开吃。端午节吃粽子,清明节吃青团,元宵节吃汤圆，中秋节吃月饼,春节更不在话下大鱼大肉让你吃到不想吃。农耕社会对饥饿的恐惊，形成了我国传统节日最显明的风俗吃。如今,满意了温饱需求的人们正在奔向全面小康，什么时候都有的吃,想吃多少都可以，传统节日的吸引力一下子失去了特有的魅力。 继承传统文化方面,我们守着“聚宝盆”却不擅长爱护和挖掘。比如文字，当代青年有几个熟悉并能运用繁体字？连文字都不相识又如何了解古代文化？再比如造纸,我国造纸工业化生产的结果是传统手工业的流失，很多高质量的宣纸要到日本或韩国才能买到，他们不但继承了我们的传统造