五恶乎往而不可课时跟踪检测1.下列词语中加点字的读音有误的一组是()A子舆(y)有 (l)无怛(d)化B以死为尻(ko) 句(gu)赘 不爪(zho)剪C鸮(xio)炙 草屦(j) 不肖(xio)D无郤(x) 眴(shn)若 蘧(q)然解析：A.“舆”应读为y。答案：A2下列句中加点的字解释不正确的一项是()A丈夫与之处者处：相处、交往B未尝有闻其唱者也 唱：唱歌C知不出乎四域 知：智慧D国无宰，寡人传国焉 国：国家政事解析：唱：倡导、带头。答案：B3下列句子中加点词的意义相同的一项是()A将奚以汝适适莽苍者，三飡而反B彼何罪焉有过不罪，无功受赏C乃所以善吾死也素善留侯张良D无君人之位以济乎人之死故虽有困败，而终济大业解析：A.到去。B.罪过/处罚。C.善待/与友好。D.拯救、挽救/成就。答案：A4下列各组句子中，加点词语古今意义相同的一项是()A其妻子环而泣之B丈夫与之处者C吾以南面而君天下 D而刘夙婴疾病解析：A.妻子：古，妻子和儿女；今，丈夫的配偶。B.丈夫：古，成年男子；今，妻子的配偶。C.南面：古，代称君主之位；今，表方向，与“北面”相对。D.疾病：古今意义相同。答案：D5下列关于通假字的解释，不正确的一项是()A故不足以滑和 滑：通“汩”，乱B使日夜无郤而与物为春 郤：通“隙”，缝隙C佚我以老 佚：通“逸”，使安逸D不翅于父母 翅：通“啻”，只有，仅仅解析：B.郤：通“隙”，空闲的时间或地方。答案：B6下列句子节奏划分不正确的是()A是/必有/异乎人者也 B若/无与乐/是国也C丘/也尝/使于楚矣 D是/接而生时/于心者也解析：C.“也”为表句中语气停顿之词，应断为“丘也/尝/使于楚矣”。答案：C7从词类活用的角度看，下列句中加点的字的用法与例句相同的一项是()例句：吾与之友矣A轻用吾身而亡其国 B息我以死C人耳 D彼近吾死而我不听解析：例句，友，名词用作动词，做朋友。A项，亡，动词的使动用法，使亡；B项，息，使动用法，使休息；C项，人，名词用作动词，成了人；D项，近，使动用法，使接近。答案：C8对下列句子句式归类正确的一项是()内保之而外不荡也唯命之从是必有异乎人者也而知不能规乎其始者也不爪剪恶乎往而不可哉日夜相代乎前不得复使A/ B/C/ D/解析：为被动句，为宾语前置句，为状语后置句。答案：B9下列句子中加点的“因”的解释，不正确的一项是()A予因以求时夜 因：介词，因此B蒙故业，因遗策 因：动词，沿袭C因宾客至蔺相如门谢罪 因：介词，经由，通过D因利乘便，宰割天下 因：介词，因为解析：D.因：动词，凭借，依靠。答案：D10把下列句子翻译成现代汉语。(1)四人相视而笑，莫逆于心，遂相与为友。(2)伟哉造化！又将奚以汝为？将奚以汝适？(3)今哀骀它未言而信，无功而亲，使人授己国，唯恐其不受也，是必才全而德不形者也。答案：(1)四人互相看着笑了笑，心中默契(意气相投)，于是就共同结为朋友。(2)造化伟大啊！又将把你弄成什么呢？又将使你去往什么地方呢？(3)现在哀骀它没说什么就赢得了人们的信任，没有什么功业就得到了人们的亲近，使别人把国家政事委托给自己，还惟恐他不接受，这一定是“才全”而“德不形”(即才完备而德不外显)的人啊。阅读下面的文言文，完成1112题。 子列子穷，容貌有饥色。客有言之于郑子阳者曰：“列御寇，盖有道之士也，居君之国而穷，君无乃为不好士乎？”郑子阳即令官遗之粟。子列子见使者，再拜而辞。使者去，子列子入，其妻望之而拊心曰：“妾闻为有道者之妻子，皆得佚乐，今有饥色，君过而遗先生食，先生不受，岂不命邪！”子列子笑谓之曰：“君非自知我也。以人之言而遗我粟，至其罪我也又且以人之言，此吾所以不受也。”其卒，民果作难而杀子阳。(庄子让王)11下列句中加点的词语的解释有错误的一项是()A郑子阳即令官遗之粟遗：赠送，送给B子列子见使者，再拜而辞 辞：辞谢，推辞C君过而遗先生食 过：走过，经过D至其罪我也又且以人之言 罪：名词活用作动词，加罪解析：C项，过：探望。答案：C12将下列句子翻译成现代汉语。(1)客有言之于郑子阳者曰：“列御寇，盖有道之士也，居君之国而穷，君无乃为不好士乎？”(2)子列子笑谓之曰：“君非自知我也。以人之言而遗我粟，至其罪我也又且以人之言，此吾所以不受也。”答案：(1)有人对郑国的上卿子阳说起这件事：“列御寇，是一位有道的人，居住在你治理的国家却是如此贫困，你恐怕不喜欢贤达的士人吧？”(2)列子笑着对她说：“郑相子阳并不是自己了解我。他依据别人的谈论而派人赠与我米粟，等到他想加罪于我时必定仍会凭借别人的谈论，这就是我不愿接受他赠与的原因。”参考译文：列子生活贫困，面容常有饥色。有人对郑国的上卿子阳说起这件事：“列御寇，是一位有道的人，居住在你治理的国家却是如此贫困，你恐怕不喜欢贤达的士人吧？”子阳立即派官吏送给列子米粟。列子见到派来的官吏，拜了两拜表示感谢，但不接受子阳的赐予。官吏离去后，列子进到屋里，列子的妻子埋怨他并且拍着胸脯伤心地说：“我听说作为有道的人的妻子儿女，都能够享尽安逸快乐，可是如今我们却面有饥色。郑相子阳来探望先生，并送给我们食物，可是先生却拒不接受，这难道不是命里注定要忍饥挨饿吗！”列子笑着对她说：“郑相子阳并不是自己了解我。他依据别人的谈论而派人赠与我米粟，等到他想加罪于我时必定仍会凭借别人的谈论，这就是我不愿接受他赠与的原因。”后来，百姓果真发难而杀死了子阳。1