最新百家讲坛观后感精选汇集3篇 百家讲坛始终是我比较喜爱的栏目。下面就是我给大家带来的百家讲坛观后感，盼望能关心到大家! 百家讲坛观后感1 看于丹的庄子心得，很受启发。特殊是其中的一个牧羊人的比方更是让我感受很大。她说，我们做事就要像牧羊人一样，只要看好最终一只羊就好了。最终一只羊赶上了，其他的羊就会跑得快了。而现实中，有许多人只看着自己的头羊沾沾自喜，却不曾想他的有的羊已经落下了许多了。和这个故事相像的是木桶的故事，一个木桶是由很多片木板组成了的，要看这一个木桶的盛水多少，要看最低的一块木板而不是最高的一块木板。 这让我想到了我的同学，其实你看一看，那些成果较好的同学，其实在日常的学习中，并不需要老师下多大的功夫。相反，真正需要我们关心的是那些学习临时落后的同学。我们只有抓好了学习落后的同学的成果，那么我们一个班的成果也就会好了。那些学习临时落后的同学就像是那只最终的羊一样，只有抓好他们的成果才是最主要的。当然任何的比方都有其不恰当性。我们对于学习一帆风顺的同学还要有更高一层的要求。要让他们有肯定的学习方法。能够自主学习，老师只是赐予肯定的指导就好了。这一次的百家讲坛让我有了很大的感悟。 百家讲坛观后感2 寒假，老师布置作业要求我们看百家讲坛关于苏轼的内容，并且还要我们写一篇观后感。我困难的看完了苏轼的十集一开头不以为然的，可到后来听念奴娇-赤壁怀古时我热血沸腾，再到江城子-记梦时，感于苏东坡先生“相顾无言，惟有泪千行”的言简意深。全篇看下来，让我觉得这位古人为世界制造了很多历史。 年少的苏轼，有着很好的家庭训练，父亲苏洵是唐宋八大家之一，写得一手好文章，对苏轼很严格。苏轼之名的由来，便是父亲对儿子的一片苦心期盼。苏洵盼望儿子不要太过于锋芒毕露，而是一点一点地呈现自己的才华。苏轼少年成名，22岁考了相当于现在全国高考的其次名，实际是第一名，当时的主考官欧阳修以为是自己同学曾巩的考卷，写的太好了，但怕人说他徇私舞弊，把这份考卷点了其次名，实际考卷是苏轼的。后来欧阳修对老友说：“捧读苏轼的信，我全身喜极汗流，愉快愉快!此人是当今奇才，我应当回避，放他出人头地。请大家记住我的话，三十年后没有人会再说起我来的!”当时欧阳修名满天下，天下士子进退之权全操在欧阳修一人之手，欧阳修这一句话，苏轼之名顷刻传遍全国，“出人头地”这一成语就是从这里来的。苏轼25岁时在制科考试中被皇帝点为第一名。制科考试在宋朝只进行过22次而且不定期，录用的人员只有41人，苏轼是全部人中成果最好的，百年第一。 那个时代的苏轼擅长以文字表达自己的感情，抒情、论国策，所以我们今日才有机会读到他的很多作品，并在文字的带领下回到那个时代体会他的心静与喜怒哀乐。反观如今，我们真的没太多机会写作了。其实写作，一在记录，二在思索。更何况苏轼可以始终保持以一颗赤子之心去生活并抒发自我情感，只这个境界就是足以贯穿千古。无外乎欧阳修曾说，千年之前没有消失过苏轼这样的才华超群的人，我不知道千年之后，还能否消失其次个苏轼。 苏轼是个名副其实的大文豪，他的词自成一派，让人望之感叹。他的一生布满了奇妙的颜色，虽然郁郁不得志，但是他有豪迈的胸襟，能包涵天下，虽寄情与山水之间，却有自己独特的政治解读，他的政治理想未能施展于朝野，却通达于后人。正所谓“诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”，他都做到了。 百家讲坛观后感3 康震评说李清照这本书一口气读完了，其中对于李清照诗词风格的分析和背后蕴含美学情感的表述流畅到位、情节感人，自不必说。读罢有些许感叹惋惜也久久挥之不去。 感到书中亮点是在第122、第123页，再嫁婚变里的“信其所守、得其所哉”一节。(李清照是否再嫁，从古至今讨论者各持一说，争辩不休。此本学者专家之分内，而非我等一般观众所能。)但真如文中观点，甚至从张汝舟的角度来分析李再嫁后的感情和家庭生活，则让人眼前一亮，“文物字画既不行得，家中一应事务也不能完全做主，自己粗鄙的言论行为或许还曾遭到李清照的冷嘲热讽，这对于五十岁的张汝舟而言也难以忍受。由此看来，两人在思想情趣、生活观念、双方的期望值都存在较大差距，两人之间龃龉争吵甚至打闹势必难免。”对于李清照这样的爱情抱负主义者，没有共同语言怎么能够在一起走下去?诚如所说，这是造化弄人的婚姻悲剧。而在今日不如意的婚姻又何尝不是如此?人究竟是高级生理动物，再嫁又离婚，在传统的男权.，李清照这样的举动要付出多大的士气，背后又要承当多少流言蜚语、悲愤和孤独!然而曾经和赵明诚彼此真心相爱，这对李清照来说就已足够。为真爱的短暂难得而叹，为爱情的抱负主义而叹。 在金石录后序里记载经过颠沛流离，文物终去十之七八，不禁令人扼腕。然而又怎能苛求李清照对文物的爱护不周呢?在国破家亡的大时代里，个人的力气终究微弱渺小，以一女子孱弱之身却要在赵明诚后爱护数量巨大的金石字画文物，谈何简单。假如文物未经收集整理，而是藏于民间，是否就能逃过战火洗劫和宵小计算?她说：岂人性之所著，死生不能忘之欤?或者天意以余菲薄，不足以享此尤物耶?抑亦死者有知，犹斤斤疼惜，不愿留在人间耶?何得之艰而失之易也?”又说：“呜呼!余三十四年之间，忧患得失，何其多也?然有有必有无，有聚必有散，乃理之常。人亡弓，人得之，又胡足道!”这是多么无望的表达，无助的旷达，无奈的坦然!为散失毁灭的文物而叹，更为个中折射出的民族空前灾难和时代悲剧而叹。 及至晚年，李清照欲授其生平所学于孙氏小女，岂料孙氏小女一句“才藻非女子之事也，这与朱淑真杂题云：“翰墨文章之能非妇人女子之事”何其相像，“朱淑真等到的是死亡”，而李清照则陷入更深的绝望。多年后，陆放翁在为孙氏女写的墓志铭云：“夫人幼有淑质。故赵建康明诚之配李氏，以文辞名家，欲以其学传夫人。时夫人始十余岁，谢不行，曰：才藻非女子事也。”(渭南文集卷三十五夫人孙氏墓志铭)。一代词宗就此没有传人，诚如所述：“这是中国文学史的巨大圆满，也是古典学问女性的圆满。”所幸还有后序、词论，还有易安诗词传于后世，至今研读不衰，它渗入文明的点滴，甚或成为我们的文同学活方式之一，这正是易安永恒之所在!为李清照没有传人而叹，更为她的诗词穿越时空，依旧优雅鲜活而叹。 掩卷长思，时移事易。感谢康震老师带我走近李清照。云涛晓雾，星河帆舞，在时间深处，照旧伫立着那个漂亮的身影，清爽婉约、风骨卓然，直到永久。 最新百家讲坛观后感精选汇合3篇