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文言书信书写指南目录、提称语二、启辞三、正文四、结语五、祝辞六、署名七、附候语及补述语、提称语提称语是附在称谓后面,提高称谓的语词提高称谓,也就是对受信人进行尊敬抬举的意思,如“希圣老师尊鉴:”;再如,运使学士阁下(王安石上杜学士言开河书)、某公道席某先生台鉴、母氏慈鉴、贤弟如晤,等。有的提称语除提高称谓之外,还有请受信人察阅此信的意思,如“赐鉴”、“青鉴”等。我国传统书信中常用的提称语很多,使用时要特别注意与称谓的配合。在礼仪简化的现代生活中,提称语常常被省略。省略提称语后,在称谓下加冒号“:”,如“希圣老师:”。书信中请察阅敬语应用对象常用敬语尊长 :尊鉴、赐鉴、钧鉴、崇鉴师长: 尊鉴、台鉴平辈: 台鉴、大鉴、惠鉴晚辈 :青鉴、青览、收览政界 :钧鉴、台鉴、勋鉴女性:芳鉴、淑鉴、懿鉴(年高者)夫妇: 俪鉴宗教:道鉴常用礼告敬语应用对象常用敬语直系尊亲 :谨禀、敬禀、叩禀、叩上上辈 :谨上、敬上、拜上、敬启、谨启、谨上、谨肃、肃上平辈: 敬启、拜启、谨白、上晚辈 :手书、手谕、字示传统称谓敬语应用对象常用敬语祖父母、父母:膝下、膝前长辈: 尊前、尊右、尊鉴、慈鉴、赐鉴老师: 函下、帐下、左右、吾师兄弟、姐妹:手足平辈: 阁下、足下、台右、台鉴、惠鉴、大鉴、执事、同志平辈年幼者:青览、青盼、如握、如晤、如见、如面同学 :研右、砚席、文几小辈 :知悉、见悉、阅悉、亲阅、亲览、收回、收览长辈女性: 懿鉴、懿座平辈女性 :妆阁、妆次、绣次文人: 史席、著席、撰席新进 :英鉴、伟鉴、台席这里再对较常见的提称语约略作些解释足下 古代最初用为下对上的敬称,后来书信中多用于同辈之间膝下 旧时子女致父母的信,多以“父母亲大人膝下”起首。人幼时常依于父母膝旁,家书中用“膝下”,既表敬重,又示出对父母的亲爱、眷依 之情。垂鉴 赐鉴 钧鉴 尊鉴 台鉴 鉴,即古代镜子,有审察的意思。用作书信提称语,就是请阅看的客气说法。垂,含居高临下之义。赐,上给予下叫 做赐。钩,古以钩陶喻国政,后称宦官多冠以钩宇。垂鉴、赐鉴、钧鉴,多用于对上、致年高德韶者的信中。尊鉴,可用于尊长,也可用乎辈。台 鉴适用较广,“台”有“高”义,对熟识或不熟识的尊长、平辈,皆可使用。勋鉴 道鉴 大鉴 英鉴 伟鉴 雅鉴 惠鉴 对身居高佼、有功勋业绩者,可用“勋鉴”。对道德君子、望重学者,可称“道鉴”。大、英、伟、雅, 含高尚、美好、不凡、不俗的意义,宜用于友朋往来书信。“惠鉴”,就是赏阅的意思,但语意分量较“赐鉴”为轻,适用于一般书信,师长对已 独立的后辈学子,也可用此客套。慈鉴 爱鉴 双鉴 芳鉴 致母亲,可称“慈鉴”。夫妻,或情意亲密的男女之间,可用“爱鉴”。给友朋夫妇二人之信,可用“双鉴”。女子间往来 书信,可用“芳鉴”。礼鉴 给居丧者信,用“礼鉴”。如,爱国之士李公扑遇害后,周恩来等致其夫人唁函即称“张曼筠女士礼鉴”。公鉴 共鉴 同鉴 用于致团体或多人的信函,可于所列人名之后,书“诸先生共鉴”等。道席 讲席 教席 撰席 著席 史席 席,席位。道席,多用为学生对师长的尊称。讲席、教席,也是对从事教育、讲学者的敬称,但用于平辈间,写 信人与受信人不必有师生关系。撰席、著席、史席,都用作对文士的敬称,文人间也常互用。撰,即著述。史,指有著作传世垂史。二、启辞启辞,就是信文的开场白,或寒暄客套,或提示写信原委等。常见的启事敬辞“敬禀者”,意思是说:“我恭敬地禀告的事情如下。”启辞理应属于信件正文的一部分,由于旧时尺牍中,这部分形成了一系列的套语,在现时书信中还常可以看到,所以将此单独提出。启辞又分为两类。(1)表示写信人以诚恳的态度,请受信人阅读信文。(2)根据具体情况,或作寒喧客套,或提示写信原委等。第一类,表示写信人以诚恳的态度,请受信人阅读信文传统启事用语应用对象常用语祖父母、父母及上级: 叩禀者 叩肃者 谨禀者 谨肃者 敬禀者 敬肃者尊长:谨启者 敬启者 兹肃者通常使用 :启者 兹启者 迳启者请求时使用 :敬托者兹恳者丧家讣告时使用 :哀启者详细说明如下:敬禀者 写信人自称是恭敬地禀陈事情的人,表示下面是所要禀告的话,用于致父母尊长的信,如“母亲大人膝下,敬禀者”跪禀者 义同“敬禀者”,用于子孙对尊长。即禀者 同上。敬启者 写信者自谦为恭敬地陈述事情的人,表示请对方允许自己告诉下面所写的内容。既可用于同辈,也可用于下对上。谨启者 谨,是谨慎、郑重的意思。用于同辈。径启者 径,这里是直截了当的意思,一般公私书函通用。拜启者 拜,表敬词。用于友朋往来书信。敬呈者 与“谨呈者”,皆用于下对上的公私书函。恳启者 用于平辈,表示下面信文将写求助于对方的内容。兹启者 兹,这里,现在。兹启,意即今在此陈述。态度客观平和,不含明显敬意。哀启者 向亲友报丧的书信用此。复禀者 用于对尊亲或上级的回信复禀。对平辈可用“再启者”。专启者 用于专谈某实事的书信第二类,根据具体情况,或作寒喧客套,或提示写信原委等。如:顷诵华笺,具悉一切。忽奉手教,获悉一是。奉诵钧谕,向往尤深。顷获大示,井所赐物。惠书奉悉,如见故人。幸承明教,茅塞顿开。披诵尺素 谨表葵私。数获手书,至感厚爱。展读琅函,甚感盛意。接阅华简,幸叨莫逆。捧读德音,喜出望外。手教敬悉,词意深美,一启蓬心。正切驰思 顷奉华翰,快慰莫名。顷得手示,欣悉康泰,至为宽慰。蒙惠书并赐大著,灿若河汉,拜服之至。迭接来示,因羁琐务,未及奉复,深以为歉。台 函奉读多日,未即修复,万望海涵。大札敬悉,稽复乞谅。欣奉惠书,敬聆喜讯,不胜忭贺。接读手书,知君抱恙欠安,甚为悬念。久慕鸿才,今 冒昧致书,以求教诲。别来无恙。久不晤见,甚念贤劳。暌违日久,拳念殊殷。久疏通问,时在念中。一别经年,弥添怀思。日前曾奉一函,谅已 先尘左右。前此一函,想已达览。传统寒暄用语分类常用语人事叙别 用于父母:自违慈训,倏忽经旬。 用于尊长: 揖别尊颜,瞬经匝月 用于师长: 不坐春风,倏经旬日 用于平辈 :不奉清谈,忽将一月 用于女性 :不亲懿表,瞬已浃旬 用于文官: 不瞻福曜,又复经旬 用于军官: 自违幕府,蟾月几圆叩别尊颜,已逾数月不瞻光霁,数月于兹。 疏逖德辉奉违提训,屈指月余。 不亲讲席揖别丰标,瞻圆几度。 不亲乏宇奉违闺范,倏尔逾时。 自隔壶仪睽违钧宇,萱荚屡新。 拜逖钧颜不瞻旌节,忽已经年。忽经一捻。 睽违道范,荏苒数年 瞬已经年。 疏奉教言,寒喧几易 裘葛已更。 睽违丰采,数易春秋 年华如驶。 忆别芳颜,星霜几换 倏将一载。自共事而别 :某地共事,长荷云情,别来星序频移,未由一晤自同学而别: 忆自某校研摩,获亲麈海,别后山川间隔,时序频迁。自送行而别 :忆昔行旌远指,趋送长途,别来物换星移,几经屈指。 自迎接而别 :忆某停车某市,荷蒙握手言欢,别后岁秩迁流,不觉星霜几易 承送行而别 :忆某驱车某处,荷承把袂流连,别后天各一方,彼经停云两地承赐物而别 :忆某地握手,畅叙情怀,别时依依不舍,荷以厚仪相贶,至令篆腑,感何可言 承赐饯而别 :昔日把晤,盛意频叨,临赋骊歌,复承赐宴,离人未散,早已心镌节令叙别 :自春别及夏。东风握别,倏届朱明。 忆风雨别离,正绿野人耕之候,乃光阴迅转,目下已是碧荷藕熟之时。自春别至秋:知已阔别,春复徂秋。赋别离于昔日,杨柳依依,数景物于今晨,蒹葭采采。自春别至冬: 春初话别,倏忽岁寒。鸟弄春园,折杨柳而握别,驿驰冬岭,抚梅萼以增怀。自夏别至秋 :麦天一别,容易秋风。昔听蝉鸣青槐,方摅别意, 今睹鸿飞紫塞,顿起离思。自夏别至冬 :不通闻问,经夏涉冬。炎日当空,方赋离情于凉 馆,寒风吹沼,忽牵别恨于灞桥。自秋别至冬: 自经判袂,秋去冬来。玉露初凝,迩日别离不舍,雪梅将绽,今宵感概偏多。地点叙别 :自京中分别 ,忆京华把袂,饫聆麈谈,明月清风,至今在目。自省会分别 :忆于某省会聚首,快我私衷,自赋河梁,又经久别。自县城分别 :相聚邑中,时亲教益,自经握别,离索殊增。 自乡中分别:奔走四方,久离乡井,从此远隔,顿觉阔疏。自他乡分别 :忆自某乡把晤,同馨情怀,分别以来,徒深饥渴。 自旅馆中分别 :昔日旅邸聚谈,叠荷殷殷关注,嗣认睽违两地,顿觉岁序推移 自火车上分别:忆昔日邂逅相遇于车上,接领教言,别后却山河远隔不觉数年。 自船上分别: 自同舟某地,借挹兰芳,别后相违,寒暄数易。自近处分别:不亲淑度,倏忽迩时,咫尺相违,如遥百里。自远处分别 :关河修阻,跋涉维艰,忆隔光仪,递更节序。三 正文信的正文,即写信人对收信人说的话,这是书信的主体。正文从信笺的第二行开始写,前面空两字。如果启辞单独成行,正文可在启辞的下一行空 两宇开始书写。书信的内容各不相同,写法上也无需一律,以表情达意准确为原则。一般说来,应先谈谈有关对方的事情,表示关切、重视或谢意 敬意,然后再谈自己的事情。正文写好后,如发现内容有遗漏,可补充写在结尾后面;或写在信右下方空白处,并在附言之前加上“另”、“又” 等字样;或在附言的后面写上“又及”或“再启”字样。结语 写信对人叙事论理,说完正事就结束,收得太急,显得不太礼貌,因此要说上一两句客气话,就象平常至朋友家聊天,临告辞之前需要说几句过渡 完了再告辞。书信中如“临书翘企,敬候佳音”、“因故迟复,请谅”、“恕不详叙,望早日面谈”等等。结尾应酬语的写作原则与开头应酬语同,须从正文内容引出,要简捷自然,不落俗套。一般来讲,从书信中心内容自然引出的结尾应酬语就比较活 泼和谐。结尾敬语,敬告对方谈话到此结束,与前段的启事敬辞相呼应。前头用“敬启者”,后面“敬此”、“肃此”;如果前头用“兹复者”,后面则用 “专此”、“草此”之类。我国传统的信函书札中结尾应酬语和结尾敬语很多,并且人们还在根据书信内容的需要不断创新。书短意长,不一一细说。恕不一一。不宣。不悉。 不具。不备。不赘。书不尽意。不尽欲言。临颖不尽。余客后叙。余容续陈。客后更谭。草率书此,祈恕不恭。 匆此先复,余后再禀。 特此致候,不胜依依。 临书仓卒,不尽欲言。 谨申数字,用展寸诚。 书不尽意,余言 后续。 诸不具陈。谨申微意。 请长纸短,不尽依依。 言不尽思,再祈珍重。 日来事忙,恕不多谈。 专此奉复辟。 手此奉复。 敬候回 谕。结语分类总结。请对方回信:盼即赐复。翘企示复。伫候明教。时候教言。盼祷拔冗见告。万望不吝赐教。敬祈不时指政(正)。敢请便示一二。尚祈便中见告。如 何之处,恭候卓裁。至盼及时示下,以匡不逮,无任感祷。告诉对方不用劳神回信:谨此奉闻,勿烦惠答。敬申寸悃,勿劳赐复。答复对方询问:辱蒙垂询,略陈固陋,聊博一粲而已。远承下问,粗述鄙见,尚希进而教之。上述陋见,难称雅意,亟祈谅宥。姑道一二,未必为 是,仅供参考。不揣冒昧,匆此布臆,幸勿见笑。请人应允:所请之事,务祈垂许。以上请托,恳盼慨允。诸事费神,伏乞俯俞(允)。 表示关切:伏惟珍摄。不胜祷企。海天在望,不尽依迟(依依思念)。善自保重,至所盼祷。节劳为盼。节哀顺变(用于唁函)。表示感谢之情:诸荷优通,再表谢忱。多劳费心,至纫公谊。高谊厚爱,铭感不已。传统结尾应酬用语应用对象应用环境常用语长辈亲友 临书:谨肃寸禀,不尽下怀。肃此奉陈,不尽欲言。 请教 :乞赐 指示,俾便遵循。幸赐 清诲,不胜铭感。 请收 :伏祈 莞存。 伏望 哂纳。候复 :乞赐 钧复。 恳赐 钧复。 申悃 :肃此、敬此、肃此奉禀、肃此敬禀。 保重:寒流来袭,伏请
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