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鱼我所欲也教学设计教学目的:1. 积累文言词语2.准确、明白的翻译文句 3.学习本文比喻恰当,对比鲜明, 说理透辟的论证方法4.认识孟子“舍生取义”思想的进步性及其现实意义。教学重点、难点:1.对语句及中心的理解。 2.对论证方法的理解。教学课时:2课时教学内容及步骤第一课时一、导入1、作者作品简介孟子(约前372前289)名轲,字子舆,邹(今山东邹县)人,战国时期著名的思想家、教育家,是儒家思想的代表人物,地位仅次于孔子,后世常以“孔孟”并称。在孔子的“仁”学基础上,提出了系统的“仁政”学说,保留在孟子一书中。此书不仅是儒家的重要学术著作,也是我国古代极富特色的散文专集。其文气势充沛,感情洋溢,逻辑严密;既滔滔雄辩,又从容不迫;尤长于譬喻,用形象化的事物与语言,说明复杂的道理。对后世散文家韩愈、柳宗元、苏轼等影响很大。2、四书:中庸大学论语孟子二、正课,学习第一段。1朗读课文。注意不读错音,读好句子的节奏和重音,要读得流畅,朗朗上口,读出语言气势和感情。2请学生看第一段课下注释,注意以下字词的解释,试着自己翻译。所欲 “所”动词,相当于名词,意为“喜爱的东西”。得兼 同时得到【有甚于】比更重要【苟得苟且得到,这里是“苟且偷生”的意思。【恶】w,厌恶,与“欲”相反。【患】祸患,灾难。【使】假如,假使。下文“使”义同。【何不用也】有什么不可以使用的呢?【由是】按照这种方法。【是故】因此,由此可见。【非独】不仅仅。【勿丧】不丧失(其本心)齐读第一段,读出节奏(1) 如使人之所欲莫甚于生 (2)使人之所恶莫甚于死 (3)乡为身死而不受。今为宫室之美为之(4)是亦不可以已乎3看课下注释并结合工具书试着翻译。4、指名翻译课文,并及时纠正。提醒注意语言习惯古今差异。5请学生从文中找出中心句,说出本文的中心论点是什么?明确:第一段论证了人皆有羞恶之心,应该并且能够做到“舍生取义”。6提问:文章开头写“鱼”和“熊掌”有什么作用?讨论并归纳:鱼和熊掌两样东西的价值不同,鱼低贱而熊掌珍贵。二者不能同时得到,必然舍弃鱼而选取熊掌;同理,生命和正义的价值也不同正义要比生命重要得多,二者不能同时得到的情况下,必须舍弃生命选取正义。这里运用了类比推理,提出了“舍生取义”的中心论点。7提问:“所欲有甚于生者”“所欲”可以指哪些事情? 讨论并归纳:这里的“所欲”应指正义的事业,如为人民谋解放,为了四化建设,为了别人的安危等。8提问:“所恶有甚于死者”“所恶”可以指哪些事情? 讨论并归纳:此题无固定答案。这里的“所恶”应指不正义的不合法不道德的事情,如叛变革命,贪污受贿,滥用职权,杀人放火等。9提问:“故患有所不辟”“患”指什么?讨论并归纳:指遭到迫害,遇到生命危险等。10提问:“非独贤者有是心“是心”指什么? 讨论并归纳:指恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心等这些善心。三、本段用了哪些论证方法?讨论后归纳:比喻论证,对比论证(正反)四、作业:1、完成原创前三题2、背诵课文第二课时一请学生研读第二自然段,注意以下的重点词语。【箪】古代盛饭用的圆竹器。【豆】古代盛饭或其他食品的器皿。【羹】煮或蒸成的汁状、糊状、冻状的食品。【呼尔而与之】没有礼貌地吆喝着给他(吃)人。尔,助词。【蹴尔】用脚踢【不屑】因轻视而不肯接受,不愿意接受。【万钟】钟:古代的一种计量器名。六斛(h)四斗为一钟。万钟:指很厚的俸禄。【何加】 (有)什么益处。【奉】奉侍。【所识穷乏者得我与】所识穷乏者:所认识的贫穷的人。得,通“德”,恩惠,这里是感激的意思,动词。与:通“钦”,语气词。【乡为身死而不】乡,通“向”,以前。为,为(之)全句:从前为了“礼义”宁死也不接受。【今为宫室之美为之】第一个“为”,Wi,介词。第二个“为”,wi,动词,这里是接受的意思。【是亦不可以已乎】是,此,这。已,停止,放弃。【本心】天性,天良二、齐读第二段。三研读本段、分析以下问题:1课文第2段用的是一个典故。请用最简练的一句话概括这个典故。 讨论并归纳:贫者不受嗟来之食。2提问:孟子:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”那么“万钟则”这句话应指前面的哪一句? 讨论并归纳:富贵不能淫。高官厚禄诱惑不了。3提问:为什么高官厚禄诱惑不了?试举例说明。 讨论并归纳:因为高官厚禄与礼义的价值不同,如果不符合礼义的高官厚禄则不能接受。比如说,叛变革命,到国民党去当大官,真正的共产党是宁死不为的。再比如说,出卖国家机密得到很多钱,爱国志土是宁死不为的。再比陶渊明不为五斗米折腰!4提问:文中说得了“万钟”是为了什么? 讨论并归纳:为了“宫室之美”,为了“妻妾之奉”,为了“所识穷乏者得我”。5提问:作者认为这种作法如何? 讨论并归纳:作者认为“此之谓失其本心”应当“可以止”。6提问:作者列举了两种不同的人生观,赞扬了什么样的人,斥责了什么样的人? 讨论并归纳:赞扬了那些重义轻生、舍生取义的人,斥责了那些苟且偷生、见利忘义的人。7提问:课文中运用了许多两两相对的句子,它们的句式相同,意思相近或相反,试找出两个这样的句子,说说这样写的好处。 讨论并归纳:(1)生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也。死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。(2)呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。 第(1)句意思相反,第(2)句意思相近。这些句式使行文流畅,论证严密,语气连贯,气势恢弘。8提问:第3段运用了什么句式,有什么好处?讨论并归纳:运用排比句式。增强文章的气势和论辩力量。四、小结 本文阐明了义重于生,义重于利和不义可耻的道理,提出了“舍生取义”的中心论点。他对比了两种人生观,赞扬了那些重义轻生、舍生取义的人,斥责了那些苟且偷生、见利忘义的人。告诫人们不辨礼义而贪求富贵的行为是不可取的。五、课外延伸:1、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。(孟子)2:苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。(林则徐) 3:人生自古谁无死,留取丹心照汗青。(文天祥)4:砍头不要紧,只要主义真。杀了夏明翰,还有后来人。六、板书设计: 鱼我所欲也二者不可得兼鱼 生舍鱼取熊掌 所欲 舍生取义熊掌 义
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