信客教学设计一教材分析1.教材剖析信客中的信客也是这一类人的代表，作为上个世纪前半叶一种特殊的职业，他们行走在城市与农村间，他们谈论的话语是“中国近代城乡改变的史料”，他们让诚信、宽容的传统文化在自己的屈辱与坚守不断传承与发展。这篇散文文笔凝重、语言警辟，不仅让读者读出了人性的美妙，还能读出在社会进程中人们的诚信道德的衰微。2.课时支配本文是一篇自读课文，拟定一课时完成。二学情分析1，已有学问和阅历在前四篇散文学习的基础上，学生对人物性格的把握已经有了可循的方法。所以，学习信客时，信客身上的任劳任怨、恪尽职守、诚信无私、宽容厚道等精神都会读出来的。让学生在自己品读中读懂信客。2，特性发展和提高假如只停留在对信客这类人静默奉献的一种颂扬，我觉得还不够。要置身于文化苦旅大背景下，读出作者的理性思索，而这却是一个难点。想通过合作探究的学习方式来让学生明白文化在传承过程中的艰难发展的步履，呼喊宽容文化的回来。不仅在上世纪初，就是在当代也须要文化的坚守着和践行者。三教学目标初中语文新课程标准要求“要重视学生思维实力的发展”、“要注意学问之间、实力之间以及学问、实力、情感之间的联系”，结合本课特点，我的教学目标设定如下：学问与技能：1.感知课文内容,概括人物性格；2、领悟秋雨散文的质朴而高雅,提高语言鉴赏水平。（依据：语文课程标准对阅读鉴赏提出的要求是：能感受形象，品尝语言，领悟作品的丰富内涵。）过程与方法：1.将实行板块教学法、自主学习、合作探究、朗读法完成教学任务。（依据：语文课程标准主动提倡自主、合作、探究的学习方式）情感看法与价值观：1.感悟人生，催生责任。走进信客，会受到真善美的感染，无论哪个时代，那个转型时期，诚信与宽容都是人生的本色。（依据：语文课程标准激励学生有特性化的阅读。）重难点：重点：感受信客的品行和精神，懂得关爱和敬重社会上这类静默奉献的人。难点：捕获信客社会背景遭受的诚信尴尬，催我们思索的是如何尽人生的责任。四教法学法1、板块教学法:这篇课文比较长，将涉及两大板块：一是信客之信，一是信客不信。前者挖掘的是信客美妙形象；后者体悟的是承载道德的土壤贫瘠，让信客遭受的尴尬。用“信”一串全篇，脉络清楚，立意深远。读出作者忧念文化的苦衷。2、自读法：本文节选自文化苦旅，但入选部分独立成篇，叙述完整，人物显明。指导学生在自读中把握信客的品行和精神，领悟作者的写作意图，读课文作批注，然后沟通。3、合作探究法法：引导学生充分发挥集体的才智，自主学习、合作探究，共同共享合作的乐趣，感受成功的喜悦。比如“他能不干这档子事吗？不能。说什么我也是同乡，能不尽一点乡情乡谊吗？”为什么不这样说：不能。说什么他也是同乡，能不尽点乡情乡谊吗？4、诵读品尝法。学者散文的风格比较高雅，清词丽句随处可见，给人以很大的品尝赏析的空间和美感，指导学生品尝佳句，感悟信客的形象。五教学流程（做好预习打算，本课篇幅较长，意蕴丰富，文字警辟，该传递的信息很多，能够一节课完成真的很不简单。课前的预习作业是，至少读课文两边，把字词作批注，并落到笔头写写读后感言。）环节一：题目导入1.读题目，要求快读，慢读，深情读。（明确：读书要用情，要明白作者的褒与抑）2.品题目，从题目中你读出什么信息？（一是传递书信的邮差；二是传承文化的使者；客是一个匆忙过客，很平凡很一般。）3.检查预习：注音： 唏嘘（x x） 噩耗（ ho） 呵斥（h ch） 诘问（ji）焦灼（zhu） 伎俩（j ling） 颠沛（din pi） 吊唁（yn）文绉绉（zhu） 嫉妒（jd） 昏厥（ju） 猝然（c）释义：猝然：突然，出乎意料。 伎俩：不正值的手段。诘问：追问、责问。 焦灼：特别焦急。颠沛：贫困，受挫折。 连声诺诺：诺诺，答应的声音（表同意）。潦倒：形容无路可走，特别失意。（3）思索：初读课文，你认为信客职业是怎样的？请用下面形式说话我认为信客职业_，因为书中有_的描写。这一环节就是为了了解学生的预习状况，让学生初步走进人物。环节二：信客之信思索：信客职业这样凶险，从信客身上你学到了什么？请自读课文，在文中作批注。沟通打算：1.“信客不能常去看老人。他实在太忙了，路上花费的时间太多，一回家就忙着发散信、物，还要接受下次带出的东西。这一切都要他亲自由场，亲自查点”说明信客恪尽职守。2.“信客沉稳的点点头，他看得太多，对这一切全能理解。”说明信客擅长理解人。3.“信客识文断字，还要常常带读、代写书信。”“他总是把无穷的幽怨和紧迫的告急调理成文绉绉的语句”“可怜的家属会嚎啕大哭，会猝然昏厥，都不离开，帮着劝慰张罗。”更有甚者“把他当成了死神冤鬼。大声呵斥，俺也只是低眉顺眼，连声诺诺”说明信客任劳任怨。4.他在一个发了财的同乡那里遭受凶险，他不想让在外的同乡蒙受阴影，回乡后也没有挑明，说明信客很宽容。感悟人性的美妙，这是散文的主基调。信客是个一般的人，他的身上流露着大爱。这个环节主要是将心比心，感悟人性的美妙。环节三：信客不信1.问题思辨：“信客推说腿脚有病，不能再出远门。”说明年轻信客违反的诚信，你们怎样开带着个问题？探讨，明确：这是诚信与不诚信的激烈碰撞，看看当时的社会氛围，就会让我们再一次感到信客职业的凶险。信客的推脱是社会诚信衰微的见证。理由一：从老信客来讲，长途跋涉了一辈子，就是因为裁下一条窄窄的红绸子，于是“四乡马上传开了他的丑闻，以前叫他带过东西的各家都在回忆疑点，似乎他家的且都来自克扣”“老信客声辩不清，满脸欺伤，拿起剪子直扎自己的手”风尘苦旅一辈子，这里却没有宽恕。只接受别的诚信却不能给人以宽容，诚信遭受了前所未有的窘迫。理由二：年轻信客为死者送遗物，这件事更危急。农村妇女“红红的眼圈里射出怀疑的利剑”“知道他留了几身汗，赔了很多罪，才满脸晦气的走出死者的家”新科带着诚信行使自己的责任，却得不到应有的敬重与理解。承负新文化的坚守农村却缺少温润的土壤。理由三：年轻信客遭到拈花惹草的同乡的诬告，被扭送到巡捕房。这说明白城市接纳了不诚信的发迹者，却让信客的深陷囹圄。和善是和善者的墓志铭！理由四：“只有这时候，人们才想起他的全部好处。”也说明信客用生命行走在城市与农村间，风餐露宿，患上风湿，挑起的也是自己生死祸福的重担，没有人说他好。这个问题的抛出是为了让学生理解诚信文化传递的艰难与辛酸，让学生理解一个小人物在文化进程中的无奈与需求，信的内涵是什么？是相互信任的人际关系。当心可把驰骋给了别人的时候，信客得到相应的汇报了吗？没有，生活没有这片土壤，没有宽容！（屏幕）：每到一个地方，总有一种沉重历史气压罩住我的全身，使我无端感动，无端地喟叹我不敢对我们浩大的文化有什么祝祈，却希望能够自己笔下的文字能有一种苦涩后的回味，焦急后的会心，冥思后的放松，苍老后的年轻。余秋雨师小结：文笔下的苦涩回味：崇高不只是在成功者之间传承，悲情也是一种漂亮。老信客年轻信客朴实得就像一块块石头，用自己憔悴的心包涵着一切，而自己憔悴的心却无人理解。诚信宽容人生本色，却在社会进程中经验了心酸而艰难的文化苦旅。2.美点寻踪：“依据他的遗愿，他的墓就住在老信客的墓旁。”这两座墓像雕塑恒久雕刻在人们心中。和善是和善者的墓志铭。这个环节是为了让学生明白诚信与成功是孪生姊妹。苍凉孤寂原本生命的一种本色，信客的人生充溢了坎坷磨难却演绎着一个不变的真理：好人必有好报！信客这种职业已经属于过去，但是诚信宽容文化仍在经验着一场苦旅。3.后记述志：（一句话后记）与作者接力：为墓碑写一句碑文。（附）板书设计：信客信客之信人性本色信客失信文化苦旅信客 教 学 反 思信客是一篇情感色调、人文色调很强的散文。老师要想引领学生深刻感悟到信客的人格精神，深化思索人生，必需以信客的形象为着眼点，引领学生与文本、人物和自我对话，以课文蕴涵的情感唤起学生的情感，提升学生的人文素养。在这次叫教学中有值得确定的地方：首先，从读题目入手，激发学习热忱。没有借助现代化手段的运用，为课堂教学创设情境，而是轻松从读题目入手，让学生体验朗读的欢乐，一下子拉近了学生与文本之间的距离，三次比读，学生自己就能感受到最终一次的深情，使课堂气氛出现小高潮，学习热忱再度被唤起。其次，立足读中品析人物。在这个案例中，没有只是靠着也许的印象来分析，而是引导学生找出文本中的描写性语句来分析品尝，因而信客的形象很清楚。抓住关键性的语句进行品尝、朗读，挖掘出人物的形象和作者的情感，而不是就语言而论语言。如“他能不干这档子是吗？不能。说什么我也是同乡，能不尽一点乡情乡谊吗？老信客说过，这乡间不能没有信客。”改成“他能不干这档子是吗？不能。说什么他也是同乡，能不尽一点乡情乡谊吗？老信客说过，这乡间不能没有信客。”两相比照一读，一字之差，自然信客的任劳任怨人格就体现出来了。还有“他掂着那只伤痕累累的手找到了同村从上海落魄回来的年轻人，进门便说：我名誉糟蹋了，可这乡间不能没有信客。”的愧恨和祈求的心理让人物形象更加沧桑，我们不得不为老信客痛心唏嘘，甚至揪心百转。其实文中还有很多关键性的词语和句子等待品尝，向着高处和深处发展，感受信客的品质，然后再有感情地朗读这些语句，可能还会挖掘出深厚的内涵和作者的情感。因为语言是表情达意最基本的东西，正如白居易所说的“根情、苗言、华声、实义”；而朗读是再次咀嚼，推敲词句，学生通过朗读，可以更好地走进作者、走进课文，使课文的情和意流入心田，激起同感，激起共鸣。再次，适时地进行相关学问的介绍和引导，使得信客的形象更具整体感和深刻性。这个案例中，学生能感受到信客的精神：坚持不懈、任劳任怨、待人宽容、富有才能、诚恳守信、静默奉献等，但这些感受是零散的，肤浅的。老师在“信客失信”这一板块中，适时地介绍余秋雨及其散文文化苦旅等相关学问，引导学生理解信客是靠着这些美妙的人性，特殊是其中的核心精神诚信宽容完成了自己的人生追求，用自己的人格魅力营造了自己的高雅人生。这样学生对信客的形象就有了整体感，并且上升到生命和人生的高度。而在社会进程中，诚恳守信、相互信任的氛围又是那样的艰难，诚信文化正经验了一次辛酸的文化苦旅。举重若轻的一个环节让学生可窥到作者的本意，真如作者所言“每到一个地方，总有一种沉重历史气压罩住我的全身，使我无端感动，无端地喟叹我不敢对我们浩大的文化有什么祝祈，却希望能够自己笔下的文字能有一种苦涩后的回味，焦急后的会心，冥思后的放松，苍老后的年轻。”信客带给我们的是文化在传承，发展与革新中的举步维艰。最终，追求课堂评价语诗意。本案例中，课堂评价语不单一，随生而评，因生而设，“你的表述很完整”“你的语言是漂亮”“有道理，谁来接力”使得课堂不乏诗意。作者是用诗意高雅的语言来构筑质朴风雅的人生，老师的课堂评价语充溢诗意，那么事实上是在强调一种诗意的人生，引导学生发觉美，感受美，这也正是语文人文性和审美性的详细体现。不过，课堂教学中还有须要改进的地方：第一，要巧设话题，引领学生与文本人物对话，抒发自己的独特情感体验。教学设置的第一板块信客之信，提出的问题“信客有怎样的品质”这个话题，强调的是整体感知，停留在表层，后来思索，不如改成“信客给你最深的感受是什么”，这个话题基于特性